священные войны, Галилей и чудеса самоорганизации атомов, вихрей и монад
Галилея судили за представление об атомах, своей идентичностью лишающих возможности (так казалось католической церкви) чудо пресуществления хлеба при Евхаристии. Но атомы, даже идентичные и неразличимые, и в то время были вполне способны объяснить любые превращения вещества, в том числе и чудесные. Для этого надо только проявить немного толерантности и посмотреть на процессы самоорганизации в обычной бытовой жизни примерно так же, как Ньютон посмотрел на падающее яблоко в саду. Тогда любой может увидеть многообразие форм обыкновенной воды - вот моря и реки, а вот капли, брызги, туман, дождь, град, снежинки и разнообразные ледяные фигуры. Все это многообразие вполне можно счесть взаимодействием между собой неких элементарных форм вроде водяных капель с добавлением неких простых воздействий окружающей среды вроде нагрева и охлаждения. С атомами все обстоит в точности как с каплями - их взаимодействие между собой и с окружением вполне может объяснить любые наблюдаемые превращения веществ и любые чудеса. Чудеса отличаются только наличием очень редких условий в окружающей среде. Например, превращение свинца в золото требует (говоря современным языком) его кратковременного (не успеете глазом моргнуть) помещения внутрь подходящей звезды. Поэтому и Демокритовы атомы с тысячелетней историей вовсе не обязательно было воспринимать как атеистическую концепцию, даже если сам Демокрит ее считал таковой. Эта же история священной войны с «атеистическими атомами» Галилея повторилась через сотню лет с вихрями Декарта, а еще через сотню лет монады Лейбница спаслись от преследования только благодаря своей одушевленности. Впрочем, времена и нравы тогда были уже совсем другими...