Вождь со шпинатом или модель демократии
Любезно стырено у max_sed
потому что ему лень сделать кнопку перепост.
Вождь со шпинатом или модель демократии
5 декабря, 20:11
Временами задумываюсь о том, что такое государство. Хочется осмыслить за рамками привычных определений из учебников по ТГП. А иногда разным людям приходится объяснять, причем, делать это так, чтобы было наглядно и понятно. Вот, сегодня родилось такое объяснение.
Государство - это вот что. Вот существует толпа людей на острове. Эти люди называют себя Тумба-Юмба. Соответственно, и остров их называется также - Тумба-Юмба. Тумба-Юмба - это пока просто люди. Потом выясняется, что людям нужно, просто необходимо, делать некоторые вещи. А именно - есть мясо и совокупляться с женщинами. Люди друг у друга отбирают куски, некоторые забирают больше, другим не достается. То же и с женщинами. А тут еще с соседнего острова Бамба-Турамба повадились делать набеги любители женщин и мяса. Житья-покоя не дают. В общем, все свои силы, все свое время Тумба-Юмба тратят на борьбу взаимную и борьбу с соседями. Пока, наконец, кто-то умный не придумывает вот что.
Умный предлагает назначить самого сильного, самого могучего члена племени, чтобы он распределял мясо и женщин между всеми членами племени. При этом себе Вождь (как его тотчас начинают называть) может брать лучшие куски мяса и самых толстых женщин - не более 10 кг. в неделю и не более 10 штук в месяц, соответственно.
Вождь, конечно, и так бы получил это все. А может и больше. Как-никак, именно он - самый сильный, ловкий и могучий на всем острове. Но вот только один в джунглях - не воин. Если сотоварищам-аборигенам не понравились бы его самовольности, стал бы он для них сытным завтраком, задреми он на минутку или отвлекись.
Но, раз все договорились - никто не посмеет теперь гастрономически посягнуть на его сочную и мускулистую плоть. Пока Вождь распределяет мясо и женщин справедливо, а также надежно защищает всех от соседей, Вождь на законных основаниях будет иметь самый сочный кусок мяса и крепкий и спокойный сон с самой толстой и красивой женщиной племени. А также почет, уважение и позлащеный айфон бумеранг.
На том и порешили.
Так появляется государство.
Если Вождь начинает халтурить, вызывая гнев большинства соплеменников, его потихоньку съедают на воскресном пикнике.
И выбирают другого. Не опускаться ж до примитивной борьбы за выживание, кусок мясо и баб. Не дикари, чай.
В принципе, ключевое условие существование государства, руководящего человеческим сообществом - взаимовыгодность. Система «Вождь - племя» нужна и вождю и племени, очевидно. Вождь удовлетворяет свои амбиции, голод и похоть. Члены племени получают приемлемый уровень стабильности, кусок мяса и продолжение рода.
По сути, ничего не изменилось. Власть организована принципиально так же. Изменилась только форма. Вместо мяса и баб стали разнообразные блага в виде айфонов, акций Газпрома, «Бентли» и «Майбахов». Но в целом - все то же. И обществу от Вождя нужно приблизительно то же самое. Социальные гарантии и защита от внутреннего и внешнего беспредела.
Спорил недавно с одним клиентом. Он убежден, что в государстве воруют всегда и с этим ничего не поделать. Да, возможно, стемление получить больше, чем было установлено общеостровным сходом и является для всех вождей характерной чертой. Однако, не будем забывать, что Вождь - он только до тех пор, пока его не сготовили на ужин завтрак недовольные граждане. Другими словами, власть Вождя обусловлена признанием такового положения дел согражданами. И заканчивается она тогда, когда непризнающих Вождя сограждан становится столько, что сам Вождь уже не в силах убедить/заставить их себя признавать.
И вот что я думаю. Нужно почаще задавать себе вопрос: «А справляется ли Вождь? А не вышел ли он уже давным-давно за рамки? А нужен ли лично мне вот такой Вождь? И не пора ли этим Вождем на завтрак подкрепиться, с хорошей порцией полезного шпината»?
потому что ему лень сделать кнопку перепост.
Вождь со шпинатом или модель демократии
5 декабря, 20:11
Временами задумываюсь о том, что такое государство. Хочется осмыслить за рамками привычных определений из учебников по ТГП. А иногда разным людям приходится объяснять, причем, делать это так, чтобы было наглядно и понятно. Вот, сегодня родилось такое объяснение.
Государство - это вот что. Вот существует толпа людей на острове. Эти люди называют себя Тумба-Юмба. Соответственно, и остров их называется также - Тумба-Юмба. Тумба-Юмба - это пока просто люди. Потом выясняется, что людям нужно, просто необходимо, делать некоторые вещи. А именно - есть мясо и совокупляться с женщинами. Люди друг у друга отбирают куски, некоторые забирают больше, другим не достается. То же и с женщинами. А тут еще с соседнего острова Бамба-Турамба повадились делать набеги любители женщин и мяса. Житья-покоя не дают. В общем, все свои силы, все свое время Тумба-Юмба тратят на борьбу взаимную и борьбу с соседями. Пока, наконец, кто-то умный не придумывает вот что.
Умный предлагает назначить самого сильного, самого могучего члена племени, чтобы он распределял мясо и женщин между всеми членами племени. При этом себе Вождь (как его тотчас начинают называть) может брать лучшие куски мяса и самых толстых женщин - не более 10 кг. в неделю и не более 10 штук в месяц, соответственно.
Вождь, конечно, и так бы получил это все. А может и больше. Как-никак, именно он - самый сильный, ловкий и могучий на всем острове. Но вот только один в джунглях - не воин. Если сотоварищам-аборигенам не понравились бы его самовольности, стал бы он для них сытным завтраком, задреми он на минутку или отвлекись.
Но, раз все договорились - никто не посмеет теперь гастрономически посягнуть на его сочную и мускулистую плоть. Пока Вождь распределяет мясо и женщин справедливо, а также надежно защищает всех от соседей, Вождь на законных основаниях будет иметь самый сочный кусок мяса и крепкий и спокойный сон с самой толстой и красивой женщиной племени. А также почет, уважение и позлащеный айфон бумеранг.
На том и порешили.
Так появляется государство.
Если Вождь начинает халтурить, вызывая гнев большинства соплеменников, его потихоньку съедают на воскресном пикнике.
И выбирают другого. Не опускаться ж до примитивной борьбы за выживание, кусок мясо и баб. Не дикари, чай.
В принципе, ключевое условие существование государства, руководящего человеческим сообществом - взаимовыгодность. Система «Вождь - племя» нужна и вождю и племени, очевидно. Вождь удовлетворяет свои амбиции, голод и похоть. Члены племени получают приемлемый уровень стабильности, кусок мяса и продолжение рода.
По сути, ничего не изменилось. Власть организована принципиально так же. Изменилась только форма. Вместо мяса и баб стали разнообразные блага в виде айфонов, акций Газпрома, «Бентли» и «Майбахов». Но в целом - все то же. И обществу от Вождя нужно приблизительно то же самое. Социальные гарантии и защита от внутреннего и внешнего беспредела.
Спорил недавно с одним клиентом. Он убежден, что в государстве воруют всегда и с этим ничего не поделать. Да, возможно, стемление получить больше, чем было установлено общеостровным сходом и является для всех вождей характерной чертой. Однако, не будем забывать, что Вождь - он только до тех пор, пока его не сготовили на ужин завтрак недовольные граждане. Другими словами, власть Вождя обусловлена признанием такового положения дел согражданами. И заканчивается она тогда, когда непризнающих Вождя сограждан становится столько, что сам Вождь уже не в силах убедить/заставить их себя признавать.
И вот что я думаю. Нужно почаще задавать себе вопрос: «А справляется ли Вождь? А не вышел ли он уже давным-давно за рамки? А нужен ли лично мне вот такой Вождь? И не пора ли этим Вождем на завтрак подкрепиться, с хорошей порцией полезного шпината»?