ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ
Когда печаль окружает вас, немедленно вы отождествляетесь с ней и говорите: «Я грущу. Я печалюсь.» Это глупо, неразумно; вы не осознаете, вы не понимаете, что говорите. Вы не грустите, вы не печалитесь, вы свидетель. Печаль есть, но вы отделены от неё: вы тот, кто её знает.
Скажите: «Я вижу: меня окружила печаль.», но не говорите: «Я опечален.». Приходит злость, но не говорите: «Я злюсь.» или «Я зол». Просто скажите: «Есть злость, я её вижу.» Злость - содержимое вашего сознания, она не само сознание. Сознание это пространство, свидетельствующее пространство.
Это станет революцией, если вы забудете содержимое и вспомните сознание. Две вещи непрерывно происходят в вас: содержимое и сознание. Мысль проходит в вашем уме, и вы отождествляетесь с ней, вы говорите: «Я есть это.» Если вы голодны, вы говорите «Я голоден». Пожалуйста, будьте немного осознанней, скажите: «Я наблюдаю, я свидетель, что тело чувствует голод.»
Когда вы как следует поели и чувствуете сытость, не говорите «Я сыт». Снова помните. Потому что из нашего невежества мы создали неверный тип языка. Мы говорим: «Я сыт». Вы никогда не были голодны и никогда не были сытыми. Голод был содержимым, так же как и сытость. Грусть была содержимым, так же как и счастье.
Эту внимательность суфии называют ЗИКР, вспоминание. Будда называл её «Внимательность, правильная осознанность.»
Продолжайте отделять себя от содержимого. Постепенно мост будет сломан. И в тот день, когда вы обнаружите, что никогда не были содержимым, но всегда были сознанием, вы прибыли домой.
Ошо