Римское чтение Корана
Маликиты, как правило, читают Коран в передаче Имама Варша, о котором сам Имам Малик сказал: "Риваят Нафи - это Сунна". Передача (риваят) Имама Варша, таким образом, является аутентичным чтением Пророческой Медины, салафов этой Уммы, подлинно салафитским чтением.
Сегодняшние сладкоголосые кари - все эти аль-Гамиди, аль-Афаси, аль-Хузайфи и иже с ними - это всё в никуда. Никакого отношения их голосовые виньетки к сухой и аскетичной декламации Медины салафов не имеют. Я помню однажды, когда мы посещали мазар шейха Суфи Сахиба, этнический пакистанец из Ботсваны - Хадж Имран Чанд - читал суру "Йа Син" по методу Варш. Это было самое энергичное и бойкое чтение из всех, что я досели слышал. Увидев моё удивление, он сказал примерно следующее: "Да, на моей исторической родине принято читать Коран протяжно, украшая его и чуть ли не превращая в песню. Однако какое этому оправдание, если Пророк, мир ему, читал иначе?! Он читал так, как передал Имам Варш". Хадж Имран сознательно стал маликитом в зрелом возрасте...
Имам Варш принял этот метод чтения от Имама Нафи аль-Мадани. Однако великий Нафи передал два чтения, одно из которых - риваят Абу Мусы Иса ибн Мина, более известного как Имам Калюн. Он был белым римлянином, римским мусульманином, проживавшим в Медине. Сегодня его риваят распространён в Ливии (Ливия всегда была тесно связана с Италией) и других странах Магриба. Маликиты хранят его, обучают ему и передают из поколения в поколение.
Представляем два чтения всего Корана в риваяте Калюн. Как и в случае с Варшем, нужно врубиться в звук и его энергетику. Расхолаженные соловьистыми кари, привыкшие к полу-песенному звучанию Корана люди могут не понять, что здесь такого выдающегося. Вроде бы и манера чтения, и голоса сухие, неинтересные, "какие-то не такие". Однако, если распробовать чтение Медины, втянуться в него, от него уже будет никуда деться. Вы станете заложниками его ритма, его темпа, его исполнения.
Весь текст Священного Корана в риваяте Калюн
Чтение Священного Корана в риваяте Калюн шейхом Абу Йусуфом аль-Хирхаши
Чтение Священного Корана в риваяте Калюн шейхом Усманом ибн ат-Тайибом аль-Андари
Сегодняшние сладкоголосые кари - все эти аль-Гамиди, аль-Афаси, аль-Хузайфи и иже с ними - это всё в никуда. Никакого отношения их голосовые виньетки к сухой и аскетичной декламации Медины салафов не имеют. Я помню однажды, когда мы посещали мазар шейха Суфи Сахиба, этнический пакистанец из Ботсваны - Хадж Имран Чанд - читал суру "Йа Син" по методу Варш. Это было самое энергичное и бойкое чтение из всех, что я досели слышал. Увидев моё удивление, он сказал примерно следующее: "Да, на моей исторической родине принято читать Коран протяжно, украшая его и чуть ли не превращая в песню. Однако какое этому оправдание, если Пророк, мир ему, читал иначе?! Он читал так, как передал Имам Варш". Хадж Имран сознательно стал маликитом в зрелом возрасте...
Имам Варш принял этот метод чтения от Имама Нафи аль-Мадани. Однако великий Нафи передал два чтения, одно из которых - риваят Абу Мусы Иса ибн Мина, более известного как Имам Калюн. Он был белым римлянином, римским мусульманином, проживавшим в Медине. Сегодня его риваят распространён в Ливии (Ливия всегда была тесно связана с Италией) и других странах Магриба. Маликиты хранят его, обучают ему и передают из поколения в поколение.
Представляем два чтения всего Корана в риваяте Калюн. Как и в случае с Варшем, нужно врубиться в звук и его энергетику. Расхолаженные соловьистыми кари, привыкшие к полу-песенному звучанию Корана люди могут не понять, что здесь такого выдающегося. Вроде бы и манера чтения, и голоса сухие, неинтересные, "какие-то не такие". Однако, если распробовать чтение Медины, втянуться в него, от него уже будет никуда деться. Вы станете заложниками его ритма, его темпа, его исполнения.
Весь текст Священного Корана в риваяте Калюн
Чтение Священного Корана в риваяте Калюн шейхом Абу Йусуфом аль-Хирхаши
Чтение Священного Корана в риваяте Калюн шейхом Усманом ибн ат-Тайибом аль-Андари