Шейх Абдулькадыр ас-Суфи и школы Барелви, Деобанд
В англоязычном мире, на индийском субконтиненте все мусульмане в курсе давнишних баталий между огромными богословскими школами Барелви и Деобанд. Примирительные процедуры предпринимаются со стороны разных учёных и проповедников, но пока что с горем пополам. Даже на Западе, где отдаётся эхом та напряжённость, свой рецепт сближения школ дают многие из тех, кто формально далёк от обеих традиций (например, шейх Ха Мим Нух Кёллер, американец). Но как воспринимает барелвийско-деобандийский конфликт наш Шейх, д-р Абдулькадыр ас-Суфи, и джамаат "Мурабитун"?
Однажды Шейха посетил барелвийский алим и спросил, как можно было бы, с точки зрения нашего наставника, окончательно решить эту проблему. На что д-р Абдулькадыр ответил: "Надо собрать всех ведущих богословов обеих школ в одном доме и обязать их найти общие точки, места взаимопересечения".
Алим-барелви спросил: "А что же делать, если они не выработают такого консенсуса?"
Шейх сказал: "Тогда я бы раздавил этот дом бульдозерами вместе со всеми, кто там находится".
Алим-барелви восхищённо воскликнул: "Поистине, это ответ Умара ибн аль-Хаттаба!"
Умар ибн аль-Хаттаб, напомним, был вторым Праведным Халифом, сподвижником Пророка Мухаммада (мир ему), человеком бесстрашным, жёстким, решительным и несгибаемым. Его стальная рука внушала ужас деструктивным элементам и раскольникам Халифата. Поэтому слова нашего Шейха диагностируют саму болезнь: перетягивание одеяла правоты, нежелание сотрудничать между собой происходит от улемократии, власти богословов. Эта ситуация порочна и она в корне противоречит принципам мусульманского камерализма. Власть должна быть отдана Амиру, Халифу, Султану. Пока не выражена железная воля Исламского Государя, пока он сам отсутствует, так и будут вестись бесмысленные войны между Барелви, Деобанди и кем-либо ещё. Войны, в которых воду мутят улемы...
Однажды Шейха посетил барелвийский алим и спросил, как можно было бы, с точки зрения нашего наставника, окончательно решить эту проблему. На что д-р Абдулькадыр ответил: "Надо собрать всех ведущих богословов обеих школ в одном доме и обязать их найти общие точки, места взаимопересечения".
Алим-барелви спросил: "А что же делать, если они не выработают такого консенсуса?"
Шейх сказал: "Тогда я бы раздавил этот дом бульдозерами вместе со всеми, кто там находится".
Алим-барелви восхищённо воскликнул: "Поистине, это ответ Умара ибн аль-Хаттаба!"
Умар ибн аль-Хаттаб, напомним, был вторым Праведным Халифом, сподвижником Пророка Мухаммада (мир ему), человеком бесстрашным, жёстким, решительным и несгибаемым. Его стальная рука внушала ужас деструктивным элементам и раскольникам Халифата. Поэтому слова нашего Шейха диагностируют саму болезнь: перетягивание одеяла правоты, нежелание сотрудничать между собой происходит от улемократии, власти богословов. Эта ситуация порочна и она в корне противоречит принципам мусульманского камерализма. Власть должна быть отдана Амиру, Халифу, Султану. Пока не выражена железная воля Исламского Государя, пока он сам отсутствует, так и будут вестись бесмысленные войны между Барелви, Деобанди и кем-либо ещё. Войны, в которых воду мутят улемы...