Салят уль-кусуф (молитва солнечного затмения).
Завтра, иншаЛлах, случится затмение солнца. Согласно Сунне, мусульмане в момент затмения совершают дополнительный намаз, известный как салят-кусуф.
В Муфид аль-Ибад (шарх на Муршид аль-Муин) приводятся слова сиди аль-Маввака, который говорит: ""...это касается затмения, солнечного или лунного, или частичного. Молитва затмения является строгой сунной (сунной муаккада). Малик сказал: "...сунна, которую никто не должен оставлять". Ибн аль-Касим сказал: "Согласно мнению Малика, люди деревень или городов должны совершать эту молитву, и путники также должны совершать ее вместе, если только они не находятся непосредственно в дороге, в этом случае каждый человек может делать ее по отдельности. Женщины должны совершать ее дома, хотя нет вреда для старой женщины, не привлекающей мужчин, если она выйдет из дому (для ее совершения)".
Сказал Ибн Хабиб: "Рабы также должны совершать ее". Сказал Ибн Юнус "Каждый должен ее совершать. Основа в хадисе, где сказано: "Если вы увидите затмение этих двух (то есть солнца и луны), спешите совершить молитву"". Ибн аль-Касим передает, что он слышал: "Если те (кто не обязан совершать джума) совершат салят аль-кусуф в открытой местности добровольно, то нет вреда в этом". Ибн Рушд сказал: "Что касается тех, кто обязан совершать пятничную молитву, у них нет оправдания для оставления совершения салята уль-кусуф в джамаате". Аш-Шейх передал от Ашхаба: "Кто не способен ее совершить из-за слабости, или же в случае, если это женщина, тот должен молиться сам". Также передается, что она не возмещается (если пропущена).""
(на этом заканчиваются слова последнего кадия Гранады, сиди аль-Маввака, рахимахуЛлах).
Итак, мы видим что салят аль-кусуф это важная молитва, категории сунна муаккада. Что касается способа ее совершения, то здесь необходимо знать следующее, чем отличается эта молитва:
1) Азан и икамат не совершаются
2) Она соверашется в джамаате, в мечети, однако может быть совершена и дома.
3) Совершается на протяжении всего затмения.
4) Ее время - от утреннего времени, когда разрешается делать суннат молитвы после восхода солнца (минут через 20 после восхода) до зенита.
5) Салят состоит из 2-х ракаатов.
6) В каждом ракаате есть два поясных поклона (руку) и два стояния (кыйям).
Согласно тому, как описывает молитву имам Ибн Аби Зейд аль-Кайруани в Рисале, салят совершается следующим образом:
1) В первом стоянии после Фатихи читается про себя фрагмент из Коран, приблизительно длиной как сура аль-Бакара (это желательно).
2) Затем совершается руку' (в каждом руку' рекомендуется оставаться столько же, сколько длилось стояние).
3) Вставание со словами "Сами'аЛлаху лиман хамидах".
4) Во втором стоянии снова читается Коран, немного меньше чем в первом стоянии (приблизельно как сура Аль Имран).
5) Руку' второй раз
6) Вставание со словами "Сами'аЛлаху лиман хамидах" на третье стояние (без чтения Корана).
7) Затем совершается саджда, дважды, как обычно. Рекомендуется подольше задержатся в суджуде.
8) В четвертом стоянии после Фатихи читается про себя Коран (приблизительно как сура ан-Ниса).
9) Руку' в третий раз
10) Вставание со словами "Сами'аЛлаху лиман хамидах".
11) В пятом стоянии снова читается Коран после Фатихи, приблизительно по длине как сура аль-Маида.
12) Руку' в четвертый раз.
13) Вставание со словами "Сами'аЛлаху лиман хамидах" на шестое стояние (без чтения Корана).
14) Затем совершается саджда, дважды, как обычно. Рекомендуется подольше задержатся в суджуде.
15) Завершение молитвы, с чтением ташаххуда, как обычно.
Нет вреда, если имам даст хутбу для джамаата, но не таку формальную, как во время джумы.
В Муфид аль-Ибад (шарх на Муршид аль-Муин) приводятся слова сиди аль-Маввака, который говорит: ""...это касается затмения, солнечного или лунного, или частичного. Молитва затмения является строгой сунной (сунной муаккада). Малик сказал: "...сунна, которую никто не должен оставлять". Ибн аль-Касим сказал: "Согласно мнению Малика, люди деревень или городов должны совершать эту молитву, и путники также должны совершать ее вместе, если только они не находятся непосредственно в дороге, в этом случае каждый человек может делать ее по отдельности. Женщины должны совершать ее дома, хотя нет вреда для старой женщины, не привлекающей мужчин, если она выйдет из дому (для ее совершения)".
Сказал Ибн Хабиб: "Рабы также должны совершать ее". Сказал Ибн Юнус "Каждый должен ее совершать. Основа в хадисе, где сказано: "Если вы увидите затмение этих двух (то есть солнца и луны), спешите совершить молитву"". Ибн аль-Касим передает, что он слышал: "Если те (кто не обязан совершать джума) совершат салят аль-кусуф в открытой местности добровольно, то нет вреда в этом". Ибн Рушд сказал: "Что касается тех, кто обязан совершать пятничную молитву, у них нет оправдания для оставления совершения салята уль-кусуф в джамаате". Аш-Шейх передал от Ашхаба: "Кто не способен ее совершить из-за слабости, или же в случае, если это женщина, тот должен молиться сам". Также передается, что она не возмещается (если пропущена).""
(на этом заканчиваются слова последнего кадия Гранады, сиди аль-Маввака, рахимахуЛлах).
Итак, мы видим что салят аль-кусуф это важная молитва, категории сунна муаккада. Что касается способа ее совершения, то здесь необходимо знать следующее, чем отличается эта молитва:
1) Азан и икамат не совершаются
2) Она соверашется в джамаате, в мечети, однако может быть совершена и дома.
3) Совершается на протяжении всего затмения.
4) Ее время - от утреннего времени, когда разрешается делать суннат молитвы после восхода солнца (минут через 20 после восхода) до зенита.
5) Салят состоит из 2-х ракаатов.
6) В каждом ракаате есть два поясных поклона (руку) и два стояния (кыйям).
Согласно тому, как описывает молитву имам Ибн Аби Зейд аль-Кайруани в Рисале, салят совершается следующим образом:
1) В первом стоянии после Фатихи читается про себя фрагмент из Коран, приблизительно длиной как сура аль-Бакара (это желательно).
2) Затем совершается руку' (в каждом руку' рекомендуется оставаться столько же, сколько длилось стояние).
3) Вставание со словами "Сами'аЛлаху лиман хамидах".
4) Во втором стоянии снова читается Коран, немного меньше чем в первом стоянии (приблизельно как сура Аль Имран).
5) Руку' второй раз
6) Вставание со словами "Сами'аЛлаху лиман хамидах" на третье стояние (без чтения Корана).
7) Затем совершается саджда, дважды, как обычно. Рекомендуется подольше задержатся в суджуде.
8) В четвертом стоянии после Фатихи читается про себя Коран (приблизительно как сура ан-Ниса).
9) Руку' в третий раз
10) Вставание со словами "Сами'аЛлаху лиман хамидах".
11) В пятом стоянии снова читается Коран после Фатихи, приблизительно по длине как сура аль-Маида.
12) Руку' в четвертый раз.
13) Вставание со словами "Сами'аЛлаху лиман хамидах" на шестое стояние (без чтения Корана).
14) Затем совершается саджда, дважды, как обычно. Рекомендуется подольше задержатся в суджуде.
15) Завершение молитвы, с чтением ташаххуда, как обычно.
Нет вреда, если имам даст хутбу для джамаата, но не таку формальную, как во время джумы.