Шейх Али Лараки о хадре
Бисмилляхи р-Рахмани р-Рахим
Ва с-саляту ва с-саламу аля хайри ль-мурсалин
Аллах, Свят Он и Возвышен, говорит в Своей Благородной Книге:
"Те, которые поминают Аллаха стоя, сидя и лежа на боку", (Аль -'Имран) 191
Это является основой для дозволенности зикра стоя, и на этом сошлись алимы Уммы.
Единственное разногласие возникает по поводу ритмичных движений, которые совершаются в Хадре.
Некоторые алимы разрешают, некоторые нет.
Те, кто разрешают, приводят в качестве довода танцы африканцев, пришедших в гости к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, во время которых они пели песни в честь Пророка.
Также есть хадис в Муснаде Ахмада, переданный от Абу Саида: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Делайте зикр Аллаха, пока про вас не скажут, что вы сошли с ума".
Также есть хадис в Муснаде Ахмада, переданный от Ибн 'Аббаса: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Делайте зикр Аллаха, пока лицемеры не обвинят вас в показухе".
Также есть хадис у Муслима и ат-Тирмизи, переданный от Абу Хурайры: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал : "Муфридун ушли вперед. Его спросили: О Посланник Аллаха, кто такие муфридун. Он сказал: Те, кто неистовы во время поминания Аллаха. Аллах сложит с них бремя, и в Судный день они придут налегке".
Многие традиционные факихи в Марокко разрешают и посещают круги зикра, на которых совершается Хадра.
Что касается кругов громкого зикра, в фатвах факихов Марокко говорится, что это разрешено, в соответствии с содержанием матна и комментариев аль-Амаль аль-Фаси и, несмотря на то, что это расходится с мнением машхур в маликитском мазхабе.
Люди должны понимать, что сказанное Маликом, да смилуется над ним Аллах, его мазхаб, и то, как выдается фатва и как мазхаб практикуется в различных местах, где он распространен - все это не одно и тоже.
Многие другие уляма, такие как аль-Булкини, ас-Суюти, Ибн Хаджар аль-Хайтами и т.д. выдали фатвы, разрешающие Хадру (см. аль-Хави филь-Фатави ас-Суюти).
А Аллах знает лучше.
Сиди Али Лараки
Ва с-саляту ва с-саламу аля хайри ль-мурсалин
Аллах, Свят Он и Возвышен, говорит в Своей Благородной Книге:
"Те, которые поминают Аллаха стоя, сидя и лежа на боку", (Аль -'Имран) 191
Это является основой для дозволенности зикра стоя, и на этом сошлись алимы Уммы.
Единственное разногласие возникает по поводу ритмичных движений, которые совершаются в Хадре.
Некоторые алимы разрешают, некоторые нет.
Те, кто разрешают, приводят в качестве довода танцы африканцев, пришедших в гости к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, во время которых они пели песни в честь Пророка.
Также есть хадис в Муснаде Ахмада, переданный от Абу Саида: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Делайте зикр Аллаха, пока про вас не скажут, что вы сошли с ума".
Также есть хадис в Муснаде Ахмада, переданный от Ибн 'Аббаса: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Делайте зикр Аллаха, пока лицемеры не обвинят вас в показухе".
Также есть хадис у Муслима и ат-Тирмизи, переданный от Абу Хурайры: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал : "Муфридун ушли вперед. Его спросили: О Посланник Аллаха, кто такие муфридун. Он сказал: Те, кто неистовы во время поминания Аллаха. Аллах сложит с них бремя, и в Судный день они придут налегке".
Многие традиционные факихи в Марокко разрешают и посещают круги зикра, на которых совершается Хадра.
Что касается кругов громкого зикра, в фатвах факихов Марокко говорится, что это разрешено, в соответствии с содержанием матна и комментариев аль-Амаль аль-Фаси и, несмотря на то, что это расходится с мнением машхур в маликитском мазхабе.
Люди должны понимать, что сказанное Маликом, да смилуется над ним Аллах, его мазхаб, и то, как выдается фатва и как мазхаб практикуется в различных местах, где он распространен - все это не одно и тоже.
Многие другие уляма, такие как аль-Булкини, ас-Суюти, Ибн Хаджар аль-Хайтами и т.д. выдали фатвы, разрешающие Хадру (см. аль-Хави филь-Фатави ас-Суюти).
А Аллах знает лучше.
Сиди Али Лараки