Шейх Мухаммад Фаль ибн Абдулла
Мухаммад Фаль ибн Абдулла ибн Мухаммад Фал ибн Баба аль-'Алави, известный как Шейх Бах. Один из авторитетнейших современных ученых из Мавритании.
Он родился в 1936 году, в деревне Наббагия.
1) Его обучение Корану, наукам и всему, что связано с ними:
Он завершил запоминание Корана в возрасте 8 лет, под руководством многих учителе, мужчин и женщин.
Мавританский ученый изучал таджвид и науки, связанные непосредственно с Кораном, сначала у шейха Мухаммада Ламина ибн Бадди аль-'Алави (который скончался в 1962) - да будет Аллах доволен им. Во второй раз шейх прочитал Коран в городе Медина Мунаввара под руководством ученого из Шама, Тайссира Тауфика, а также других ученых, с которыми он там встречался.
2) Обучение у шейха Мухаммада Мухтара:
Вернувшись в родную деревню Наббагия, шейх Бах стал изучать грамматику, лингвистику, юриспруденцию, хадисы и сиру Пророка, мир ему и благословение Аллаха, у ног своего Шейха Мухаммада Абдуллаха ибн Мухаммада Мухтара аль-'Алави, скончавшегося в 1974, находясь в его обществе в течении почти 20 лет. За этот период он передал от своего шейха многочисленные стихи, некоторые сочинения и истории.
3) Остальное обучение:
Что касается усуля (основ исламского права), богословия (калам), логики (мантык), байян (риторики) и других наук, он изучал их не с конкретным учителем, а через упорное чтение книг и комментариев, поддержанный одаренным разумом и, конечно, с разрешением одного из своих Шейхов.
Затем он стал преподавать их, пока полностью не овладел ими, да благословит его Господь!
4) Путешествия к Харамейн на хадж и умру:
Первая его поездка в хадж состоялась в 1957 году, затем он совершил хадж еще два раза, в 1962 и 1971, также много раз совершал умру.
В ходе этих поездок он встречался и сидел с многочисленными учеными самых разных направлений, в том числе с известным ученым хадисоведом Мухаммадом Хафизом ибн Абдул-Латифом Тиджани Мисри (умершим в 1977), которого он встретил в первый раз в Медине Мунаввара в 1957 году . Их отношения будут затем расти и крепнуть, он очень любил его, и читал вместе с ним части Бухари и Муслима, Абу Дауда, Тирмизи и Ибн Маджа. Шейх Мухаммада Хафиз таким образом, дал ему иджазу (разрешение) на эти книги с хадисами. Оба ученых много раз встречались, их последняя встреча произошла в 1966 году, когда египетский ученый посетил Наббагию.
Шейх Бах встретился также с большой ученым хадиса, Каттани Макки в Медине Мунаввара в 1962 году. Он также получил иджазу от него на все основные книги хадисов. Шейх Бах получил разрешения и от других ученых из разных стран (Хиджаз, Шам, Марокко и другие места), от таких как Абу Хассан Надави аль-Хинди. Он встречался даже с Абдул-Азизом бин Базом!
5) Его другие путешествия:
Ученый из Шинкита совершал многочисленные поездки в Марокко, где в течении длительного времени, регулярно покупал книги в специализированных книжных магазинах. Кроме того, он провел время в публичной библиотеке в Рабате, став хорошо известным для ее работников, представляя неизвестные им книги, так как Шейх Бах побывал в библиотеках Медины, в том числе в Мечети Пророка. Кроме того, он побывал в самых известных библиотеках Дамаска и Бейрута. Также он пользовался библиотеками некоторых из своих шейхов в Сенегале. Его начитанность в этих различных библиотеках демонстрирует степень его учености и весьма необычна для мавританского алима ...
6) Начало его преподавания в Дакаре, затем в Мавритании:
Шейх начал преподавать в Дакаре, Сенегал, в 1956, когда люди со всего Сенегала, собравшиеся в столице ради торговли, посещали его целыми днями, чтобы учиться, а иногда даже и ночами. Затем пустынный ученый стал преподавать в Наббагии, Мавритания, в начале 1962 года, где и по сей день он является шейхом традиционной исламской школы.
7) Некоторые из написанных им книг:
Шейх Бах написал множество книг, в том числе тафсир (комментарий) Корана в 8 томах, комментарий на характер Пророка, мир ему, который был опубликован, "Ришк аль-Сихам" апология суфизма и тиджанийского тариката, в настоящее время в печати , "Риссалят аль-Исламия фи Зами аль-Табарудж Музарихи" - послание, написанное им, когда американцы высадились на Луну, пояснив, что вера в правдивость этого не связана с вероубеждением, как о том говорили некоторые факихи в то. Это письмо было опубликовано в марокканском журнале "Дават-уль-Хакк". Кроме того, он написал "Тасджиль аль-Тикрар", комментарий к Ихмирар Ибн Буны аль-Джикани и комментарии к Дивану Джилана. У него есть несколько кратких комментариев и заметок к Мараки Сауд Ибн аль-Хаджа Ибрагима аль-'Алави об усуле и к манзума Ахдари о байяне, а также к Халилу и другим текстам, которые читаются в махдара. Шейх Бах, кроме того, написал много фетв на различные темы.
Автор - Мухаммад Абдуллах
Блог деревни Наббагия
Он родился в 1936 году, в деревне Наббагия.
1) Его обучение Корану, наукам и всему, что связано с ними:
Он завершил запоминание Корана в возрасте 8 лет, под руководством многих учителе, мужчин и женщин.
Мавританский ученый изучал таджвид и науки, связанные непосредственно с Кораном, сначала у шейха Мухаммада Ламина ибн Бадди аль-'Алави (который скончался в 1962) - да будет Аллах доволен им. Во второй раз шейх прочитал Коран в городе Медина Мунаввара под руководством ученого из Шама, Тайссира Тауфика, а также других ученых, с которыми он там встречался.
2) Обучение у шейха Мухаммада Мухтара:
Вернувшись в родную деревню Наббагия, шейх Бах стал изучать грамматику, лингвистику, юриспруденцию, хадисы и сиру Пророка, мир ему и благословение Аллаха, у ног своего Шейха Мухаммада Абдуллаха ибн Мухаммада Мухтара аль-'Алави, скончавшегося в 1974, находясь в его обществе в течении почти 20 лет. За этот период он передал от своего шейха многочисленные стихи, некоторые сочинения и истории.
3) Остальное обучение:
Что касается усуля (основ исламского права), богословия (калам), логики (мантык), байян (риторики) и других наук, он изучал их не с конкретным учителем, а через упорное чтение книг и комментариев, поддержанный одаренным разумом и, конечно, с разрешением одного из своих Шейхов.
Затем он стал преподавать их, пока полностью не овладел ими, да благословит его Господь!
4) Путешествия к Харамейн на хадж и умру:
Первая его поездка в хадж состоялась в 1957 году, затем он совершил хадж еще два раза, в 1962 и 1971, также много раз совершал умру.
В ходе этих поездок он встречался и сидел с многочисленными учеными самых разных направлений, в том числе с известным ученым хадисоведом Мухаммадом Хафизом ибн Абдул-Латифом Тиджани Мисри (умершим в 1977), которого он встретил в первый раз в Медине Мунаввара в 1957 году . Их отношения будут затем расти и крепнуть, он очень любил его, и читал вместе с ним части Бухари и Муслима, Абу Дауда, Тирмизи и Ибн Маджа. Шейх Мухаммада Хафиз таким образом, дал ему иджазу (разрешение) на эти книги с хадисами. Оба ученых много раз встречались, их последняя встреча произошла в 1966 году, когда египетский ученый посетил Наббагию.
Шейх Бах встретился также с большой ученым хадиса, Каттани Макки в Медине Мунаввара в 1962 году. Он также получил иджазу от него на все основные книги хадисов. Шейх Бах получил разрешения и от других ученых из разных стран (Хиджаз, Шам, Марокко и другие места), от таких как Абу Хассан Надави аль-Хинди. Он встречался даже с Абдул-Азизом бин Базом!
5) Его другие путешествия:
Ученый из Шинкита совершал многочисленные поездки в Марокко, где в течении длительного времени, регулярно покупал книги в специализированных книжных магазинах. Кроме того, он провел время в публичной библиотеке в Рабате, став хорошо известным для ее работников, представляя неизвестные им книги, так как Шейх Бах побывал в библиотеках Медины, в том числе в Мечети Пророка. Кроме того, он побывал в самых известных библиотеках Дамаска и Бейрута. Также он пользовался библиотеками некоторых из своих шейхов в Сенегале. Его начитанность в этих различных библиотеках демонстрирует степень его учености и весьма необычна для мавританского алима ...
6) Начало его преподавания в Дакаре, затем в Мавритании:
Шейх начал преподавать в Дакаре, Сенегал, в 1956, когда люди со всего Сенегала, собравшиеся в столице ради торговли, посещали его целыми днями, чтобы учиться, а иногда даже и ночами. Затем пустынный ученый стал преподавать в Наббагии, Мавритания, в начале 1962 года, где и по сей день он является шейхом традиционной исламской школы.
7) Некоторые из написанных им книг:
Шейх Бах написал множество книг, в том числе тафсир (комментарий) Корана в 8 томах, комментарий на характер Пророка, мир ему, который был опубликован, "Ришк аль-Сихам" апология суфизма и тиджанийского тариката, в настоящее время в печати , "Риссалят аль-Исламия фи Зами аль-Табарудж Музарихи" - послание, написанное им, когда американцы высадились на Луну, пояснив, что вера в правдивость этого не связана с вероубеждением, как о том говорили некоторые факихи в то. Это письмо было опубликовано в марокканском журнале "Дават-уль-Хакк". Кроме того, он написал "Тасджиль аль-Тикрар", комментарий к Ихмирар Ибн Буны аль-Джикани и комментарии к Дивану Джилана. У него есть несколько кратких комментариев и заметок к Мараки Сауд Ибн аль-Хаджа Ибрагима аль-'Алави об усуле и к манзума Ахдари о байяне, а также к Халилу и другим текстам, которые читаются в махдара. Шейх Бах, кроме того, написал много фетв на различные темы.
Автор - Мухаммад Абдуллах
Блог деревни Наббагия