Бойко-Великий, иерей Аверьянов и все-все-все
Оригинал взят у malamat в Бойко-Великий, иерей Аверьянов и все-все-все
Не может ли кто из уважаемых участников сообщества подсказать нынешнюю юрисдикционную принадлежность Бойко-Великого и его верного иерея Алексия Аверьянова?
Вроде бы в феврале они обращались с прошением о воссоединении с РПЦ МП, но при этом продолжали художества - в декабре освятили часовню "благоверного еликомученика" Иоанна Васильевича, активно продвигают книжонки про другого "еликомученика" - старца Григория, пишут поучения Святейшему, кого ему надлежит "гнать метлой". Сейчас вот рузский "православный лимонов" интервью "Новой" дал, где охотно роняет фразы, как он "нижайше просил" Патриарха "низвергнуть из сана" Кураева (достаточно забавно эту хрень читать - но читатели "Новой" по большей части э т о за чистую монету принимают) и на все лады склоняет словосочетание "наша Церковь", при том толкает почти царебожнические телеги (ну, ему развернуться на эту тему не дали, правда, особо)...
Сомневаюсь, опять же, что возможно их вхождение (или тут "может быть нюанс"?) без изменения посвящения подольского прихода (Царственных Великомучеников). Плюс к тому пишут, что то находящийся на покое, то не находящийся на покое архиеп. Варнава (Прокофьев) вроде бы уже в этом году (скорее всего после марта) рукоположил для них диакона (или у нас Канны уже в составе Московской епархии?))). Как понимаю, диакон положен для молоденького прихода на Пресне, где теперь "митрофорный протоиерей" "настоятельствует".
Впрочем, с этим приходом тоже напевы в стиле фэнтези - в их "Обращении общины в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» к Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу" утверждается, что ни в каких расколах о. Аверьянов не был, никаких канонических нарушений за ним не числится (при том запрет не отрицается), а вся эта богемная туса конца 80-ых, тусовавшая вокруг него, дала "многих священников и монахов Русской Православной Церкви" - что, конечно, вполне возможно. Ну а вообще все это обращение - сплошное "житие Фореста Гампа" какое-то.
При том опять же вот какая странность - кроме о.Аверьянова Бойко-Великий крутит с о. Александром Салтыковым, который вроде бы в свое время их венчал с супругой и которому тот помогал во время "Кадашевской битвы". А "домовый храм агрохолдинга" в Беляной Горе, где еще год назад вроде бы рулил вовсю (или путаю чо?) о. Аверьянов, теперь окормляется настоятелем Покровского храма с. Богородское Сергием Ереминым.
Все бы ничего - но в свеженьком интервью Елене Масюк Бойко-Великий опять нагородил кучу бреда, который некритично настроенные читатели "Новой" будут относить на счет РПЦ МП. Хотелось бы знать - он таки где? И его верный иерей - где? И царебожнические фонды их жен и детей - где? И мог ли Варнава кого-то рукополагать не только для прихода вне своей епархии - но еще и для прихода сомнительной (хотя - не для него) юрисдикционной принадлежности?
И вообще - простительна ли такая практика - подобное "сидение на двух стульях" - с точки зрения...
Да с любой точки зрения)
Не может ли кто из уважаемых участников сообщества подсказать нынешнюю юрисдикционную принадлежность Бойко-Великого и его верного иерея Алексия Аверьянова?
Вроде бы в феврале они обращались с прошением о воссоединении с РПЦ МП, но при этом продолжали художества - в декабре освятили часовню "благоверного еликомученика" Иоанна Васильевича, активно продвигают книжонки про другого "еликомученика" - старца Григория, пишут поучения Святейшему, кого ему надлежит "гнать метлой". Сейчас вот рузский "православный лимонов" интервью "Новой" дал, где охотно роняет фразы, как он "нижайше просил" Патриарха "низвергнуть из сана" Кураева (достаточно забавно эту хрень читать - но читатели "Новой" по большей части э т о за чистую монету принимают) и на все лады склоняет словосочетание "наша Церковь", при том толкает почти царебожнические телеги (ну, ему развернуться на эту тему не дали, правда, особо)...
Сомневаюсь, опять же, что возможно их вхождение (или тут "может быть нюанс"?) без изменения посвящения подольского прихода (Царственных Великомучеников). Плюс к тому пишут, что то находящийся на покое, то не находящийся на покое архиеп. Варнава (Прокофьев) вроде бы уже в этом году (скорее всего после марта) рукоположил для них диакона (или у нас Канны уже в составе Московской епархии?))). Как понимаю, диакон положен для молоденького прихода на Пресне, где теперь "митрофорный протоиерей" "настоятельствует".
Впрочем, с этим приходом тоже напевы в стиле фэнтези - в их "Обращении общины в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» к Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу" утверждается, что ни в каких расколах о. Аверьянов не был, никаких канонических нарушений за ним не числится (при том запрет не отрицается), а вся эта богемная туса конца 80-ых, тусовавшая вокруг него, дала "многих священников и монахов Русской Православной Церкви" - что, конечно, вполне возможно. Ну а вообще все это обращение - сплошное "житие Фореста Гампа" какое-то.
При том опять же вот какая странность - кроме о.Аверьянова Бойко-Великий крутит с о. Александром Салтыковым, который вроде бы в свое время их венчал с супругой и которому тот помогал во время "Кадашевской битвы". А "домовый храм агрохолдинга" в Беляной Горе, где еще год назад вроде бы рулил вовсю (или путаю чо?) о. Аверьянов, теперь окормляется настоятелем Покровского храма с. Богородское Сергием Ереминым.
Все бы ничего - но в свеженьком интервью Елене Масюк Бойко-Великий опять нагородил кучу бреда, который некритично настроенные читатели "Новой" будут относить на счет РПЦ МП. Хотелось бы знать - он таки где? И его верный иерей - где? И царебожнические фонды их жен и детей - где? И мог ли Варнава кого-то рукополагать не только для прихода вне своей епархии - но еще и для прихода сомнительной (хотя - не для него) юрисдикционной принадлежности?
И вообще - простительна ли такая практика - подобное "сидение на двух стульях" - с точки зрения...
Да с любой точки зрения)