страницы истории
страницы истории
Единой мерой веса, денег, щедрости и справедливости на Руси были пиздюли. Не сохранилось верных исторических свидетельств, когда появилось искусство изготовления пиздюлей, однако ещё в тёмные века язычества приезжали за ними из далеких степей хазары и болгары, и славяне щедро одаривали их по законам гостеприимства.
Первые пиздюли были, очевидно, кустарные, домашнего производства. Но и они отличались отменной выделкой и качеством. Хорошие деревенские пиздюли можно было обменять в соседней деревне на мёды (до которых славяне издревле были большие охотники), шкуры, или пиздюли соответствующего качества и размера.
Расселившись по обе стороны от Днепра, русы стали поставлять пиздюли особого, экспортного качества и за пределы отчизны. Русские пиздюли высоко ценились византийскими императорами, которые давали за них много золота и невольников. Это уже были промышленные, дружинные пиздюли, их поставляли целыми флотами до нескольких тысяч ладей.
Историки свидетельствуют, что щедрость русских в торговых этих сделках не знала границ, торговали и себе в убыток, но такова уж русская душа и самый уклад жизни древних славян.
Варяги, которых русские князья приглашали в свои дружины, быстро усваивали правила русской торговли и становились руководителями отдельных отрядов, доставлявших пиздюли в отдаленные уголки империи. (Традиция держать иностранных менеджеров дошла и до наших дней и подтверждает правдивость этой истории.)
Если международная ситуация располагала к земледелию, хлебопашеству и прочему скотству, удельные князья обменивались пиздюлями между собой, теряя много на обменном курсе. Так появлялись междоусобицы и каменные укрепления русов.
Регулярно приходили печенеги и увозили пиздюли с собой в огромных количествах, опустошая землю русскую. В конце концов пиздюлей стало мало и началось иго.
Единой мерой веса, денег, щедрости и справедливости на Руси были пиздюли. Не сохранилось верных исторических свидетельств, когда появилось искусство изготовления пиздюлей, однако ещё в тёмные века язычества приезжали за ними из далеких степей хазары и болгары, и славяне щедро одаривали их по законам гостеприимства.
Первые пиздюли были, очевидно, кустарные, домашнего производства. Но и они отличались отменной выделкой и качеством. Хорошие деревенские пиздюли можно было обменять в соседней деревне на мёды (до которых славяне издревле были большие охотники), шкуры, или пиздюли соответствующего качества и размера.
Расселившись по обе стороны от Днепра, русы стали поставлять пиздюли особого, экспортного качества и за пределы отчизны. Русские пиздюли высоко ценились византийскими императорами, которые давали за них много золота и невольников. Это уже были промышленные, дружинные пиздюли, их поставляли целыми флотами до нескольких тысяч ладей.
Историки свидетельствуют, что щедрость русских в торговых этих сделках не знала границ, торговали и себе в убыток, но такова уж русская душа и самый уклад жизни древних славян.
Варяги, которых русские князья приглашали в свои дружины, быстро усваивали правила русской торговли и становились руководителями отдельных отрядов, доставлявших пиздюли в отдаленные уголки империи. (Традиция держать иностранных менеджеров дошла и до наших дней и подтверждает правдивость этой истории.)
Если международная ситуация располагала к земледелию, хлебопашеству и прочему скотству, удельные князья обменивались пиздюлями между собой, теряя много на обменном курсе. Так появлялись междоусобицы и каменные укрепления русов.
Регулярно приходили печенеги и увозили пиздюли с собой в огромных количествах, опустошая землю русскую. В конце концов пиздюлей стало мало и началось иго.