"Она жива!"
Ровно два года я собиралась в "Покровские ворота", и вот наконец осуществлен прорыв! Молитвами отца Александра, не иначе. :) Вчера на чудесном Китай-городе был замечательный вечер памяти протопресвитера Александра Шмемана, и заодно презентация его книги "Литургия смерти".
Разные умные и замечательные люди говорили-вспоминали о нём и по теме рассуждали, конечно.
Что касается собственно личности о. Александра, то это как раз тот особый, личный случай встречи, преодолеваемой временем и расстоянием... "Дневники" я вожу с собой по местам пребывания и нахожу в них ответы на многие очень задушевные вопросы. С осени 2011 года я, можно сказать, живу с этой книгой и очень благодарна за неё. И за него - тоже.
И приятно узнать, что так у многих, оказывается.
Непосредственно по теме смерти... Я благодарна дорогой filologos, в том числе и за привлечение моего внимания к богослужению Великой Субботы. Эта служба появилась в моей жизни не сразу, не с первой Пасхой, и даже, кажется, не со второй. Но тем лучше, как выяснилось, что я вошла в неё постепенно. С появлением малыша резко сократилась возможность долго присутствовать в храме, и тогда я решила вникать качественнее, и открыла сборник богослужений Страстной седьмицы и Пасхи. И нашла там такое сокровище, о котором только догадывалась, будучи "молодой и свободной"!
Это я к чему? К той цитате, что приведу ниже. Наташа, она тебе тоже, может быть, понравится.
Именно поэтому, взирая на Великую Субботу, я бы предложил в качестве "психотерапевтического совета" (хотя я не большой поклонник таких советов) не проявлять большого интереса к знаменитому "промежуточному состоянию". Если вы спросите меня: "Где находятся сейчас мои бедные усопшие близкие?", я предложу вам не искать ответа ни в современных, ни в древних книгах, но подумать о Великой Субботе. Если в вашем приходе нет этой службы - быстрее забудьте о смерти и восстановите Великую Субботу!.. В ней - истинное обретение "смерти как перехода", ибо здесь истинная надежда - предвкушение Царства Божия, почти знание его.... В лучшие моменты своей жизни мы знаем, что имеем в виду, говоря "Да приидет Царствие Твое!", знаем... почему люди покидают мир, чтобы быть там и только там, - если это возможно здесь, то насколько же в большей степени это удел тех, кто уже не отягощен заботами мира сего".
Разные умные и замечательные люди говорили-вспоминали о нём и по теме рассуждали, конечно.
Что касается собственно личности о. Александра, то это как раз тот особый, личный случай встречи, преодолеваемой временем и расстоянием... "Дневники" я вожу с собой по местам пребывания и нахожу в них ответы на многие очень задушевные вопросы. С осени 2011 года я, можно сказать, живу с этой книгой и очень благодарна за неё. И за него - тоже.
И приятно узнать, что так у многих, оказывается.
Непосредственно по теме смерти... Я благодарна дорогой filologos, в том числе и за привлечение моего внимания к богослужению Великой Субботы. Эта служба появилась в моей жизни не сразу, не с первой Пасхой, и даже, кажется, не со второй. Но тем лучше, как выяснилось, что я вошла в неё постепенно. С появлением малыша резко сократилась возможность долго присутствовать в храме, и тогда я решила вникать качественнее, и открыла сборник богослужений Страстной седьмицы и Пасхи. И нашла там такое сокровище, о котором только догадывалась, будучи "молодой и свободной"!
Это я к чему? К той цитате, что приведу ниже. Наташа, она тебе тоже, может быть, понравится.
Именно поэтому, взирая на Великую Субботу, я бы предложил в качестве "психотерапевтического совета" (хотя я не большой поклонник таких советов) не проявлять большого интереса к знаменитому "промежуточному состоянию". Если вы спросите меня: "Где находятся сейчас мои бедные усопшие близкие?", я предложу вам не искать ответа ни в современных, ни в древних книгах, но подумать о Великой Субботе. Если в вашем приходе нет этой службы - быстрее забудьте о смерти и восстановите Великую Субботу!.. В ней - истинное обретение "смерти как перехода", ибо здесь истинная надежда - предвкушение Царства Божия, почти знание его.... В лучшие моменты своей жизни мы знаем, что имеем в виду, говоря "Да приидет Царствие Твое!", знаем... почему люди покидают мир, чтобы быть там и только там, - если это возможно здесь, то насколько же в большей степени это удел тех, кто уже не отягощен заботами мира сего".