Вера в труд
товарищ написал: kolosok_1 в Жизнь в смерти
Мне как-то немного жаль людей, не понимающих работу, как удовольствие. В школе не понимали учебу, как удовольствие, потом работу... Потом прихлопнемся крышечкой - и все. Очень многого эти люди лишены в жизни, причем по-крупному лишены, всерьез.
Хотя - работа, это конечно не удовольствие - это кайф, в случае, если модус жизни "быть", а не "иметь". В этом случае работа - единственный путь существовать. Есть такое понятие - священная вера в труд, весьма близкая для людей коммунистической направленности. И самое смешное - придумали эту веру совсем не коммунисты (утописты придумали), у социалистов-утопистов с этим делом было плохо. У них не было ощущения кайфа ни от труда, ни от коллективного бытия.
Обсуждать в очередной раз говночиста, который "по определению" не может испытывать удовольствие от работы, я не буду: надоело.
Может, конечно, он испытывать и удовольствие, и самый кайф - он же человек, при этом еще и король воды, говна и пара.
Не буду ни спорить, ни убеждать никого, а сожаление выражу. Выражал же его Маркс, говоря, что человек, осуществляя истинно человеческие функции (труд) выполняет его, как животное. А выполняя животные функции (досуг - еда и секс), пытается быть человеком.
Жизнь без смысла, без цели, без преодоления - это тоже жизнь, по сути. Жизнь в смерти.
абсолютно солидарен с автором.
однако, закрыть глаза на факт того, что немецкие фашисты упорно позанимались делом убийства Труда, было бы беспечно. закрыть глаза на то, что последователи нацистов постарались и поработали в развитие "делов отцов" во второй половине века ХХ было бы неумно. не углядеть факта наличия в сети неких "аргументов" современных "филос0фов", прилагающих целенаправленные и сосредоточенные усилия к "окончательному решению вопроса Марксовых идей" - проявить слепоту.
говоря про немцев, я имею в виду их упражнения над заключёнными в концлагерях, во время которых заключённые перетаскивали камни с одного места на другое. а на следующий день - обратно. труд был тяжек. и - лишён смысла. бессмыслие убивало больше всего.
однако, и отсутствие результата - то ещё смертоносное орудие, способное убить. желание трудиться. и пример тому - труд Сизифа. который был обречён закатывать тяжкий камень на крутую гору. смысл у такого труда был. была цель: СВОБОДА. но ужас в том, что результата - нет: на волос не достигши цели, Сизиф роняет свой камень и вынужден вновь. начать всё с начала. существует несколько вариантов мифа о Сизифе. среди них есть версии, представляющие Сизифа хитроумным пройдохой, насолившего богам и людям. но есть и версия о борце, заточившего Танатоса в темницу и в цепи. так, что люди перестали умирать. труд не должен быть бесплодным. должен быть результат.
у труда есть свойство. он, не будучи смертельно тяжким, в состоянии человека развивать. делать сильнее. гармоничнее. краше. умнее. благороднее. такие результаты быстро не проявляются: год упорных и тяжких тренировок способны дать всего лишь (один спортивный) разряд. атлетическая фигура - результат нескольких лет занятий. аттестат зрелости - результат десятилетнего труда школьника. гармонически развитая личность... нам придётся её предъявить.
ну и... труд, тот самый, свободный, который есть осознанный и творческий, о котором пишет товарищ, должен соделать человека счастливым. счастливый и гармоничный чел - праведен. и практически не грешит. нам придётся предъявить таких людей.
не с тем, дабы кому-то что-то доказать: никому доказательства не нужны, да никто их и не примет. вон, Христос, расказывая притчу про богатея и нищего Лазаря, привёл слова отче их Авраама: "есть у них Моисей и пророки. пусть им веруют. а, коли им не верят, то и, воскресни кто из мёртвых, не поверят!"
счастливые, гармонично развитые люди, выдающие результат и впахивающие без дна и покрышки, будучи вдохновлёнными великими смыслами - вот факт, который обратит на себя внимание людей, имеющих глаза и уши. "лестницу к небесам ты выбираешь сам", - пелось в недетской песенке. выбрать лестницу в небеса - непросто для человека. тысячи лет люди вдохновлялись примером Христа. ибо видели, что - возможно. такое. совершать человеку. те времена ушли, ибо число таких людей сократилось. но наступают другие времена. и другой пример, пример других людей должен стать источником надежды. нашему миру.
до встречи в СССР!
Мне как-то немного жаль людей, не понимающих работу, как удовольствие. В школе не понимали учебу, как удовольствие, потом работу... Потом прихлопнемся крышечкой - и все. Очень многого эти люди лишены в жизни, причем по-крупному лишены, всерьез.
Хотя - работа, это конечно не удовольствие - это кайф, в случае, если модус жизни "быть", а не "иметь". В этом случае работа - единственный путь существовать. Есть такое понятие - священная вера в труд, весьма близкая для людей коммунистической направленности. И самое смешное - придумали эту веру совсем не коммунисты (утописты придумали), у социалистов-утопистов с этим делом было плохо. У них не было ощущения кайфа ни от труда, ни от коллективного бытия.
Обсуждать в очередной раз говночиста, который "по определению" не может испытывать удовольствие от работы, я не буду: надоело.
Может, конечно, он испытывать и удовольствие, и самый кайф - он же человек, при этом еще и король воды, говна и пара.
Не буду ни спорить, ни убеждать никого, а сожаление выражу. Выражал же его Маркс, говоря, что человек, осуществляя истинно человеческие функции (труд) выполняет его, как животное. А выполняя животные функции (досуг - еда и секс), пытается быть человеком.
Жизнь без смысла, без цели, без преодоления - это тоже жизнь, по сути. Жизнь в смерти.
абсолютно солидарен с автором.
однако, закрыть глаза на факт того, что немецкие фашисты упорно позанимались делом убийства Труда, было бы беспечно. закрыть глаза на то, что последователи нацистов постарались и поработали в развитие "делов отцов" во второй половине века ХХ было бы неумно. не углядеть факта наличия в сети неких "аргументов" современных "филос0фов", прилагающих целенаправленные и сосредоточенные усилия к "окончательному решению вопроса Марксовых идей" - проявить слепоту.
говоря про немцев, я имею в виду их упражнения над заключёнными в концлагерях, во время которых заключённые перетаскивали камни с одного места на другое. а на следующий день - обратно. труд был тяжек. и - лишён смысла. бессмыслие убивало больше всего.
однако, и отсутствие результата - то ещё смертоносное орудие, способное убить. желание трудиться. и пример тому - труд Сизифа. который был обречён закатывать тяжкий камень на крутую гору. смысл у такого труда был. была цель: СВОБОДА. но ужас в том, что результата - нет: на волос не достигши цели, Сизиф роняет свой камень и вынужден вновь. начать всё с начала. существует несколько вариантов мифа о Сизифе. среди них есть версии, представляющие Сизифа хитроумным пройдохой, насолившего богам и людям. но есть и версия о борце, заточившего Танатоса в темницу и в цепи. так, что люди перестали умирать. труд не должен быть бесплодным. должен быть результат.
у труда есть свойство. он, не будучи смертельно тяжким, в состоянии человека развивать. делать сильнее. гармоничнее. краше. умнее. благороднее. такие результаты быстро не проявляются: год упорных и тяжких тренировок способны дать всего лишь (один спортивный) разряд. атлетическая фигура - результат нескольких лет занятий. аттестат зрелости - результат десятилетнего труда школьника. гармонически развитая личность... нам придётся её предъявить.
ну и... труд, тот самый, свободный, который есть осознанный и творческий, о котором пишет товарищ, должен соделать человека счастливым. счастливый и гармоничный чел - праведен. и практически не грешит. нам придётся предъявить таких людей.
не с тем, дабы кому-то что-то доказать: никому доказательства не нужны, да никто их и не примет. вон, Христос, расказывая притчу про богатея и нищего Лазаря, привёл слова отче их Авраама: "есть у них Моисей и пророки. пусть им веруют. а, коли им не верят, то и, воскресни кто из мёртвых, не поверят!"
счастливые, гармонично развитые люди, выдающие результат и впахивающие без дна и покрышки, будучи вдохновлёнными великими смыслами - вот факт, который обратит на себя внимание людей, имеющих глаза и уши. "лестницу к небесам ты выбираешь сам", - пелось в недетской песенке. выбрать лестницу в небеса - непросто для человека. тысячи лет люди вдохновлялись примером Христа. ибо видели, что - возможно. такое. совершать человеку. те времена ушли, ибо число таких людей сократилось. но наступают другие времена. и другой пример, пример других людей должен стать источником надежды. нашему миру.
до встречи в СССР!