Ня без намека, или про Жестокий Мир
Взято из http://makkawity.livejournal.com/2140830.html, но на самом деле ня так уж важно:
- ...Ниннэко, который подНЯлся в своих духовных заслугах достаточно высоко, и намерен стать тем, кого у нас называют не обыкновенными, но Небесными Котами, должен пройти своего рода преддипломную практику. Суть ее такова: кандидат отправляется в мир,в котором вот-вот должна произойти или происходит некая тотальная дисгармония. Будущий Небесный Кот должен определить источник проблемы и решить её.
Для решения проблемы он может использовать свои способности без внешних ограничений, однако следует помнить, что появление в мире Небесного Кота даже в ранге кандидата в Няшные Предводители есть очень серьёзное испытание для мира, и потому экзаменующимся рекомендовано быть не героями, а спутниками героев, максимально используя собственные резервы мира.
Мир, куда попал герой этой истории, по стилистике больше всего напоминал не абстрактное героическое фэнтези или сёнэн-аниме, а какую-то «совсем высокую эпику», где вторжения демонов Нижнего Ада, воскрешения Безумных Богов, поднимающиеся из могил легионы мертвых и прочие ужасы , чреватые уничтожением всего живого, случались чуть ли не ежегодно. Мне сложно сравнивать, но считайте, что средний призванный демон там обладал силой Десятихвостого.
Ниннэко довольно быстро нашёл себе героя, - местный аналог Конана, который ради счастья своей земли был готов кидаться с секирой хоть на вседержителя. Их совместными усилиями которого гармония была каждый раз почти восстановлена, но всякий раз за миг до того, как они были готовы поставить последнюю точку, таковая становилась запятой. Уничтоженное безвозвратно Древнее зло сменялось абсолютно непонятно откуда взявшимся Древнейшим, прошлое тоже оказывалось непредсказуемым, и даже горы и реки соврешенно внезапно меняли свои очертания, хотя понятно, как отражается на мире внезапно изменившееся русло реки.
Через некоторое время будущий Небесный Кот понял, что источник проблем мира находится не в нем, а «снаружи», и это не какой-то злой бог или высшая сила, вписанная в космологию мира, и, следовательно, все равно относящаяся к нему. Нет, дело в том, что этот мир был сотворён и как бы еще находится в процессе творения. Как если бы автор переписывает рукопись снова и снова («Нет, лучше переделать эту историю, так, чтобы у главного героя убили всех его друзей»; «А может, призванный демон не был изгнан а сумел затаиться и его можно будет использовать снова»; «Пожалуй, тут должен быть остров, а не мыс, а горный хребет лучше поместим на востоке»), не осознавая, что каждое введенное им изменение отражается на мире, который уже «жив».
Мироздание имеет множественную структуру, но для ниннэко мир, созданный по книге и мир, в котором живёт автор книги, совершенно одинаковы. Поэтому, взяв подмышку своего Конана, будущий Небесный Кот переместился в мир своего автора, который был отнюдь не фэнтезийным. Там они нашли четырнадцатилетнего подростка доинтернетной эпохи, который, испытывая проблемы с родителями и сверстниками, создал этот мир как способ «вымёчтываться», выплёскивая туда не только свой творческий порыв, но и все свои проблемы.
Конечно, юноша был поражён тем, что оказался демиургом, но более поразили его два иных момента. Во-первых, он оказался не полностью властен над созданными образами, и в ответ на фразу «Сгинь, исчезни, я же тебя придумал» придуманный им герой отнюдь не исчез. Во-вторых, помимо событий и мыслей, которые в этого героя вложил он сам, в жизни этого героя было очень много событий и мыслей, которые отнюдь не были порождением авторского замысла,- между великими подвигами у героев бывает много свободного времени, которое они проводят отнюдь не в анабиозе.
Далее все было просто: автор получил предметный урок и стал относиться к миротворчеству более ответственно. К тому же ниннэко и его спутник успешно разрешили те его проблемы, которые подстегивали перенос на мир его комплексов и страстей, и в «вымечтывании» пропала необходимость. Так мир, который даже сам автор называл жестоким, сохранил первоначальный замысел, но зажил своей отдельной жизнью, как бы отправившись в самостоятельное плаванье.
- ...Ниннэко, который подНЯлся в своих духовных заслугах достаточно высоко, и намерен стать тем, кого у нас называют не обыкновенными, но Небесными Котами, должен пройти своего рода преддипломную практику. Суть ее такова: кандидат отправляется в мир,в котором вот-вот должна произойти или происходит некая тотальная дисгармония. Будущий Небесный Кот должен определить источник проблемы и решить её.
Для решения проблемы он может использовать свои способности без внешних ограничений, однако следует помнить, что появление в мире Небесного Кота даже в ранге кандидата в Няшные Предводители есть очень серьёзное испытание для мира, и потому экзаменующимся рекомендовано быть не героями, а спутниками героев, максимально используя собственные резервы мира.
Мир, куда попал герой этой истории, по стилистике больше всего напоминал не абстрактное героическое фэнтези или сёнэн-аниме, а какую-то «совсем высокую эпику», где вторжения демонов Нижнего Ада, воскрешения Безумных Богов, поднимающиеся из могил легионы мертвых и прочие ужасы , чреватые уничтожением всего живого, случались чуть ли не ежегодно. Мне сложно сравнивать, но считайте, что средний призванный демон там обладал силой Десятихвостого.
Ниннэко довольно быстро нашёл себе героя, - местный аналог Конана, который ради счастья своей земли был готов кидаться с секирой хоть на вседержителя. Их совместными усилиями которого гармония была каждый раз почти восстановлена, но всякий раз за миг до того, как они были готовы поставить последнюю точку, таковая становилась запятой. Уничтоженное безвозвратно Древнее зло сменялось абсолютно непонятно откуда взявшимся Древнейшим, прошлое тоже оказывалось непредсказуемым, и даже горы и реки соврешенно внезапно меняли свои очертания, хотя понятно, как отражается на мире внезапно изменившееся русло реки.
Через некоторое время будущий Небесный Кот понял, что источник проблем мира находится не в нем, а «снаружи», и это не какой-то злой бог или высшая сила, вписанная в космологию мира, и, следовательно, все равно относящаяся к нему. Нет, дело в том, что этот мир был сотворён и как бы еще находится в процессе творения. Как если бы автор переписывает рукопись снова и снова («Нет, лучше переделать эту историю, так, чтобы у главного героя убили всех его друзей»; «А может, призванный демон не был изгнан а сумел затаиться и его можно будет использовать снова»; «Пожалуй, тут должен быть остров, а не мыс, а горный хребет лучше поместим на востоке»), не осознавая, что каждое введенное им изменение отражается на мире, который уже «жив».
Мироздание имеет множественную структуру, но для ниннэко мир, созданный по книге и мир, в котором живёт автор книги, совершенно одинаковы. Поэтому, взяв подмышку своего Конана, будущий Небесный Кот переместился в мир своего автора, который был отнюдь не фэнтезийным. Там они нашли четырнадцатилетнего подростка доинтернетной эпохи, который, испытывая проблемы с родителями и сверстниками, создал этот мир как способ «вымёчтываться», выплёскивая туда не только свой творческий порыв, но и все свои проблемы.
Конечно, юноша был поражён тем, что оказался демиургом, но более поразили его два иных момента. Во-первых, он оказался не полностью властен над созданными образами, и в ответ на фразу «Сгинь, исчезни, я же тебя придумал» придуманный им герой отнюдь не исчез. Во-вторых, помимо событий и мыслей, которые в этого героя вложил он сам, в жизни этого героя было очень много событий и мыслей, которые отнюдь не были порождением авторского замысла,- между великими подвигами у героев бывает много свободного времени, которое они проводят отнюдь не в анабиозе.
Далее все было просто: автор получил предметный урок и стал относиться к миротворчеству более ответственно. К тому же ниннэко и его спутник успешно разрешили те его проблемы, которые подстегивали перенос на мир его комплексов и страстей, и в «вымечтывании» пропала необходимость. Так мир, который даже сам автор называл жестоким, сохранил первоначальный замысел, но зажил своей отдельной жизнью, как бы отправившись в самостоятельное плаванье.