Криво переобулись, господа оптинские криптокатолики!
Весьма хилое оправдание насчет своего бездействия (пособничества?) опубликовали некоторые насельники Оптиной пустыни. Согласно их словам, в интернете распространяется "прочиворечивая" информация насчет призывов иеродиакона Лазаря к евхаристическому общению с латинянами. Позвольте! А какая она противоречивая? У всех написано одно и тоже. Люди, присутствовавшие на "проповеди" либо сами в своих блогах делились с услышанным, либо обращались с письмами в редакции изданий. Далее. Если "проповедь" о.Лазаря "шокировала" братию, то почему же он более 20 минут вещал ересь с амвона? Братия от шока не могла пошевелится и прогнать взашей лектора? Почему священнослужители не вышли из алтаря и не прекратили беснование брата? КОГО-ТО боялись? Кого? Чьи мысли вынес на публику, согласно словам братии "странный" Лазарь? Чьим "рупором" послужил этот человек? Почему он так привольно вел себя? Вероятно, чувствовал чью-то весомую руку за своей спиной?
Ох, думается мне, что скоро опять кто-то припрёт в Оптину портрет папы римского и повесит его в красном уголке... Господи, не допусти!
Да, забыл еще вот что: там про "зилотов" каких-то говорится... Уж не имеются ли в виду под эти именем те, кто обличает действия криптокатоликов-оптинцев и их кумиров, таких как патриарх Кирилл и митрополит Иларион, являющиеся, в каком-то смысле тоже рупорами некоего "старца"-почитателя латинян? Кстати, именно те, кто сейчас пытается спрятаться за спиной этого несчастного Лазаря ведут проект на сайте Оптиной, где преподносят людям в качестве толкователей Библии всевозможные еретиков-латинян и раскольников. Зилоты, говорите? Нет, не зилоты, а православные верующие, обличающие оптинское папское лобби.
Вот "оправдательный" текст (к слову, вместо того, чтобы признать вину за брата, авторы этой статьи начали сразу оправдываться, что, собственно говоря, как-то не по монашески; возникает в связи с этим вопрос: ребятки, а не вы ли из тех кто подставил Лазаря?):
В связи с появлениям и распространением в интернете весьма противоречивой информации о бывшей в воскресенье (13.11.16) проповеди иеродиакона Лазаря (Демина), посчитали нужным на время закрепить на стене сообщества данную публикацию.
Здесь размещена, и при необходимости будет обновляться, ДОСТОВЕРНАЯ информация касательно данного случая.
Проповедь иеродиакона Лазаря шокировала не только многих паломников, но и всю монастырскую братию, которая узнала о ней через некоторое время. На семи листах иеродиакон изложил СВОЕ ЛИЧНОЕ мнение касательно того, как должны православные христиане относиться к иным конфессиям и религиям. Не вдаваясь в подробное изложение его взглядов, надо сказать, что ни с кем свою проповедь иеродиакон не согласовывал (хотя ему было накануне сказано предоставить на рассмотрение текст своей проповеди). Хоть за иеродиаконом Лазарем и ранее братия замечала некоторые странности в некоторых его суждениях, но никто не ожидал, что все настолько запущено.
Действия монастырского начальства на настоящее время следующие:
Распечатка проповеди иерод. Лазаря еще в обед (14 ноября) была перенаправлена архиепископу Феогносту (председателю синодального отдела по монастырям и монашеству).
Вечером (14 ноября) по этому вопросу о. наместник собирал Духовный собор, на котором были приняты предварительные решения: лишить иерод. Лазаря права ношения монашеских одежд с запретом священнослужения. Время длительности такого запрета пока не определено, поскольку многое зависит от решения владыки Феогноста. Лишить возможности в дальнейшем говорить проповеди в монастыре о. Лазаря решили единогласно.
P.S. По мнению некоторых оптинских отцов, причиной такого радикального поведения о. Лазаря послужили действия "оптинских зилотов", которыми в обилии заселены окрестности монастыря. Наблюдая проявления их злобы, граничащей иногда с откровенной глупостью, о. Лазарь, возможно, слишком уклонился в противоположную сторону, что привело его к радикальной мысли о некой "вселенской любви", которая по его мнению должна служить противовесом зилотской ненависти к людям иной веры. Таким образом, феномен о. Лазаря - это своего рода реакция на злобу и глупость зилотов, что ставит его в один ряд с ними, только с противоположным знаком.
Ох, думается мне, что скоро опять кто-то припрёт в Оптину портрет папы римского и повесит его в красном уголке... Господи, не допусти!
Да, забыл еще вот что: там про "зилотов" каких-то говорится... Уж не имеются ли в виду под эти именем те, кто обличает действия криптокатоликов-оптинцев и их кумиров, таких как патриарх Кирилл и митрополит Иларион, являющиеся, в каком-то смысле тоже рупорами некоего "старца"-почитателя латинян? Кстати, именно те, кто сейчас пытается спрятаться за спиной этого несчастного Лазаря ведут проект на сайте Оптиной, где преподносят людям в качестве толкователей Библии всевозможные еретиков-латинян и раскольников. Зилоты, говорите? Нет, не зилоты, а православные верующие, обличающие оптинское папское лобби.
Вот "оправдательный" текст (к слову, вместо того, чтобы признать вину за брата, авторы этой статьи начали сразу оправдываться, что, собственно говоря, как-то не по монашески; возникает в связи с этим вопрос: ребятки, а не вы ли из тех кто подставил Лазаря?):
В связи с появлениям и распространением в интернете весьма противоречивой информации о бывшей в воскресенье (13.11.16) проповеди иеродиакона Лазаря (Демина), посчитали нужным на время закрепить на стене сообщества данную публикацию.
Здесь размещена, и при необходимости будет обновляться, ДОСТОВЕРНАЯ информация касательно данного случая.
Проповедь иеродиакона Лазаря шокировала не только многих паломников, но и всю монастырскую братию, которая узнала о ней через некоторое время. На семи листах иеродиакон изложил СВОЕ ЛИЧНОЕ мнение касательно того, как должны православные христиане относиться к иным конфессиям и религиям. Не вдаваясь в подробное изложение его взглядов, надо сказать, что ни с кем свою проповедь иеродиакон не согласовывал (хотя ему было накануне сказано предоставить на рассмотрение текст своей проповеди). Хоть за иеродиаконом Лазарем и ранее братия замечала некоторые странности в некоторых его суждениях, но никто не ожидал, что все настолько запущено.
Действия монастырского начальства на настоящее время следующие:
Распечатка проповеди иерод. Лазаря еще в обед (14 ноября) была перенаправлена архиепископу Феогносту (председателю синодального отдела по монастырям и монашеству).
Вечером (14 ноября) по этому вопросу о. наместник собирал Духовный собор, на котором были приняты предварительные решения: лишить иерод. Лазаря права ношения монашеских одежд с запретом священнослужения. Время длительности такого запрета пока не определено, поскольку многое зависит от решения владыки Феогноста. Лишить возможности в дальнейшем говорить проповеди в монастыре о. Лазаря решили единогласно.
P.S. По мнению некоторых оптинских отцов, причиной такого радикального поведения о. Лазаря послужили действия "оптинских зилотов", которыми в обилии заселены окрестности монастыря. Наблюдая проявления их злобы, граничащей иногда с откровенной глупостью, о. Лазарь, возможно, слишком уклонился в противоположную сторону, что привело его к радикальной мысли о некой "вселенской любви", которая по его мнению должна служить противовесом зилотской ненависти к людям иной веры. Таким образом, феномен о. Лазаря - это своего рода реакция на злобу и глупость зилотов, что ставит его в один ряд с ними, только с противоположным знаком.