О волах и ослах
Всё-таки лучший способ вернуть себе хорошее настроение -- посетить рубрику "Вопросы и ответы" любого сайта, связанного с религией. Всегда над чем-нибудь, да умилишься. Задаёт вопрос женщина: считается, что в праздники и воскресенья работать -- как-то не вполне по-христиански. Распространяется ли это на домашнюю работу: приготовление пищи, уборку, стирку.
Отвечает священник:
Конечно, если кому-то удается так организовать свое время, что все воскресные и праздничные дни он может посвятить исключительно молитве и делам милосердия, это прекрасно. Утром человек пошел на литургию, причастился, потрапезничал в кругу своей благочестивой семьи, посетили всей семьей болящих и в темнице сидящих, сходил вечером в храм на службу, опять потрапезничал в кругу семьи, все помолились и отошли ко сну. Чего бы лучше! Но если мать семейства отказывается готовить обед, потому что в праздник нельзя работать, а муж и дети сидят голодные и, может быть, даже обиженные, это не по-христиански с ее стороны. В аналогичной ситуации сам Христос сказал одному ревнителю праздников: «…Лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу, и не ведет ли поить?» (Лк. 13 : 15). Не лучше ли люди волов и ослов?
Сопоставление смешное, конечно, и в чём-то глубоко трагичное. Вот именно, что люди -- они люди, а не рогатый скот. И не безрогий. Ни вол, ни осёл не могут сами отвязаться и сходить на водопой -- у них конечности не так устроены. А муж и даже дети, которые постарше, вполне в состоянии сварить обед себе сами. Впрочем, радует уже и то, что домашняя работа всё-таки признана работой, а не бесконечным райским блаженством. Любите мужа и детей -- любите им стряпать, любите волов и ослов -- любите и на водопой их водить...
Отвечает священник:
Конечно, если кому-то удается так организовать свое время, что все воскресные и праздничные дни он может посвятить исключительно молитве и делам милосердия, это прекрасно. Утром человек пошел на литургию, причастился, потрапезничал в кругу своей благочестивой семьи, посетили всей семьей болящих и в темнице сидящих, сходил вечером в храм на службу, опять потрапезничал в кругу семьи, все помолились и отошли ко сну. Чего бы лучше! Но если мать семейства отказывается готовить обед, потому что в праздник нельзя работать, а муж и дети сидят голодные и, может быть, даже обиженные, это не по-христиански с ее стороны. В аналогичной ситуации сам Христос сказал одному ревнителю праздников: «…Лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу, и не ведет ли поить?» (Лк. 13 : 15). Не лучше ли люди волов и ослов?
Сопоставление смешное, конечно, и в чём-то глубоко трагичное. Вот именно, что люди -- они люди, а не рогатый скот. И не безрогий. Ни вол, ни осёл не могут сами отвязаться и сходить на водопой -- у них конечности не так устроены. А муж и даже дети, которые постарше, вполне в состоянии сварить обед себе сами. Впрочем, радует уже и то, что домашняя работа всё-таки признана работой, а не бесконечным райским блаженством. Любите мужа и детей -- любите им стряпать, любите волов и ослов -- любите и на водопой их водить...