О вшах, кусающих мертвых львов, или об антихристовой национал-демократии
Мне настолько омерзительны нацдемовские ничтожества, что читаю я их писульки редко. Бывает, раз в полгода захожу и испытываю тошноту. Вот и в этот раз заглянул я в ЖЖ к одному из наиболее мерзких нацдемов - Сергею Сергееву - Иуде, в прошлом русскому консерватору, а ныне предателю и антирусскому либерасту. И в очередной раз ужаснулся его склонности пинать и поливать помоями умерших великих людей. Раньше от даже Александра Македонского поливал помоями, а теперь вот поспешил обгадить Константина Леонтьева и Николая Ильминского.
Ну, Леонтьев понятно - в глазах сергеевых не просто протоевразиец, а садист, которому до людей дела не было, да еще и латентный гомосек, и автор бездарной прозы. Прямо так и написано! Я никогда и нигде не утверждал, что Леонтьев вседа и во всём был прав, и более того, его проза, как и весь "реализм", мне решительно не нравится. Но ЛГАТЬ, что известный женолюб, а затем аскет Леонтьев имел хоть какое-то отношение к содомии... Но ЛГАТЬ, что он был садистом и отрицал всякую любовь к людям, в то время как он, напротив, ПОДЧЕРКИВАЛ НЕОБХОДИМОСТЬ милости и любви со стороны Церкви НАРЯДУ с жестокостью и суровостью Государства... Столь наглая ложь и клевета не может быть оправдана ничем.
На Ильминского Сергеев льет помои за то, что он служил Вселенскому Православию, а не рюсским националистам на французский манер 1789 года. Нацдемы ведь обычно публично отрицают, что они ненавидят все коренные народы России и хотят их предать жесточайшим репрессиям, но Сергеев проговаривается за всех нацдемов: он хотел бы, чтобы народы Поволжья были подвергнуты такому же геноциду, какому французы веками подвергали своих бретонцев и басков. Он хочет брать пример с западнического ультрашовинизма Пестеля и Белинского. Он хотел бы, чтобы русский человек был бы таким же зверем, не знающим никакого понятия о добре и справедливости, какими являются языческие и атеистические антирусские националисты бывшего СССР или какими являются столь милы всем нацдемам сионисты или британские колонизаторы... Но русскому человеку зверем мешало сделаться Православие, верным служителем которого был Ильминский, и потому Сергеев злобно чернит и Православие, и Ильминского. Мордва, марийцы и чуваши для сергеевых - самые ненавистные люди в мире, куда ненавистнее чеченцев. Да, очень пикантно смотрится антимордовский шовинизм статьи Сергеева на сайте АПН в окружении антирусской статьи Аврома Шмулевича с восхвалением чеченцев, точно так же как пикантно смотрится антимордовская истерия гитлеровца и белого расиста Федора Мамонова, записавшего чеченцев и калмыков в истинные арийцы, а основную массу русского народа - в "финно-угорский навоз для тевтонских господ"...
Сергеев дежурно поругивает и Владимира Соловьева за космополитизм. Соловьев действительно слишком часто впадал в антирусские аберрации, слишком часто делал реверансы в адрес агрессивных антирусских сил. Но в конечном счете, когда речь заходила о нелепости польских притязаний на Западную Русь, или о звериной, кровожадной сущности британского колониализма - Соловьев вставал на сторону справедливости, на сторону русских. И не в его полонофильских и юдофильских статьях сказал Соловьев своё последнее и высшее слово, а в русско-имперских воззваниях его последних пяти лет жизни и в чеканной формуле патриотизма для нерусских народов Империи: "Своя Земля - Мать, Русский Царь - Отец".
В заключение отметим еще одну ложь, исшедшую из гнилых уст Сергеева - правда, на сей раз явно неумышленную. Похоже, Сергеев искренне полагает, что Ленин как сын Ильи Ульянова - соратника Ильминского - продолжил воплощение его евразийской политики в жизнь. Но евразийский курс Ульянова-Ильминского означал создание братства православных этносов России, "цветущей сложности", с письменными языками на основе кириллицы и старославянской литургии. Языковой курс Ленина-Бухарина означал угнетение русских людей, русского языка, запрет кириллицы и насаждение латиницы, означал западную ориентацию и взращивание местечкового национализма. Если бы Луначарский успел перевести и русский язык на латиницу, как бы его восхвалял сейчас Сергеев и прочие нацдемы! Но к счастью, Сталин свернул шею гидре ленинско-бухаринской нацполитики и - хотя и не без досадных ошибок - в целом вернулся к евразийскому курсу Ильминского. Это курс был исподволь сломан при Хрущеве, но это уже другая история. Главное же в том, что сталинская этнополитика подтвердила лишний раз: не могут жить ни этносы Евразии без русских и русской имперской власти, ни русские без защищающей их и распространяющей их по всему континенту имперской власти и симбиоза с соседними этносами. Разумеется, если этносы будут знать своё место и не заглядывать мечтательно за западный кордон.
Ну, Леонтьев понятно - в глазах сергеевых не просто протоевразиец, а садист, которому до людей дела не было, да еще и латентный гомосек, и автор бездарной прозы. Прямо так и написано! Я никогда и нигде не утверждал, что Леонтьев вседа и во всём был прав, и более того, его проза, как и весь "реализм", мне решительно не нравится. Но ЛГАТЬ, что известный женолюб, а затем аскет Леонтьев имел хоть какое-то отношение к содомии... Но ЛГАТЬ, что он был садистом и отрицал всякую любовь к людям, в то время как он, напротив, ПОДЧЕРКИВАЛ НЕОБХОДИМОСТЬ милости и любви со стороны Церкви НАРЯДУ с жестокостью и суровостью Государства... Столь наглая ложь и клевета не может быть оправдана ничем.
На Ильминского Сергеев льет помои за то, что он служил Вселенскому Православию, а не рюсским националистам на французский манер 1789 года. Нацдемы ведь обычно публично отрицают, что они ненавидят все коренные народы России и хотят их предать жесточайшим репрессиям, но Сергеев проговаривается за всех нацдемов: он хотел бы, чтобы народы Поволжья были подвергнуты такому же геноциду, какому французы веками подвергали своих бретонцев и басков. Он хочет брать пример с западнического ультрашовинизма Пестеля и Белинского. Он хотел бы, чтобы русский человек был бы таким же зверем, не знающим никакого понятия о добре и справедливости, какими являются языческие и атеистические антирусские националисты бывшего СССР или какими являются столь милы всем нацдемам сионисты или британские колонизаторы... Но русскому человеку зверем мешало сделаться Православие, верным служителем которого был Ильминский, и потому Сергеев злобно чернит и Православие, и Ильминского. Мордва, марийцы и чуваши для сергеевых - самые ненавистные люди в мире, куда ненавистнее чеченцев. Да, очень пикантно смотрится антимордовский шовинизм статьи Сергеева на сайте АПН в окружении антирусской статьи Аврома Шмулевича с восхвалением чеченцев, точно так же как пикантно смотрится антимордовская истерия гитлеровца и белого расиста Федора Мамонова, записавшего чеченцев и калмыков в истинные арийцы, а основную массу русского народа - в "финно-угорский навоз для тевтонских господ"...
Сергеев дежурно поругивает и Владимира Соловьева за космополитизм. Соловьев действительно слишком часто впадал в антирусские аберрации, слишком часто делал реверансы в адрес агрессивных антирусских сил. Но в конечном счете, когда речь заходила о нелепости польских притязаний на Западную Русь, или о звериной, кровожадной сущности британского колониализма - Соловьев вставал на сторону справедливости, на сторону русских. И не в его полонофильских и юдофильских статьях сказал Соловьев своё последнее и высшее слово, а в русско-имперских воззваниях его последних пяти лет жизни и в чеканной формуле патриотизма для нерусских народов Империи: "Своя Земля - Мать, Русский Царь - Отец".
В заключение отметим еще одну ложь, исшедшую из гнилых уст Сергеева - правда, на сей раз явно неумышленную. Похоже, Сергеев искренне полагает, что Ленин как сын Ильи Ульянова - соратника Ильминского - продолжил воплощение его евразийской политики в жизнь. Но евразийский курс Ульянова-Ильминского означал создание братства православных этносов России, "цветущей сложности", с письменными языками на основе кириллицы и старославянской литургии. Языковой курс Ленина-Бухарина означал угнетение русских людей, русского языка, запрет кириллицы и насаждение латиницы, означал западную ориентацию и взращивание местечкового национализма. Если бы Луначарский успел перевести и русский язык на латиницу, как бы его восхвалял сейчас Сергеев и прочие нацдемы! Но к счастью, Сталин свернул шею гидре ленинско-бухаринской нацполитики и - хотя и не без досадных ошибок - в целом вернулся к евразийскому курсу Ильминского. Это курс был исподволь сломан при Хрущеве, но это уже другая история. Главное же в том, что сталинская этнополитика подтвердила лишний раз: не могут жить ни этносы Евразии без русских и русской имперской власти, ни русские без защищающей их и распространяющей их по всему континенту имперской власти и симбиоза с соседними этносами. Разумеется, если этносы будут знать своё место и не заглядывать мечтательно за западный кордон.