Карсавин об ангелах
Если мы пытаемся представить себе ангельский мир, как абсолютно-духовный или только-духовный, мы неизбежно мыслим его вне всякой связи с телесно-духовным миром. В этом случае ангельский дар становится абсолютно непостижимыми, утрачивает всякую определенность и возможность бытия. Он просто не может существовать, не говоря уже о том, что Бог сотворил один мир, так как и в творческом акте Своем не переставал быть единым. При подобном понимании миpa приходится либо вместе с Фомою Аквинским признавать за ангелами лишь родовое бытие, отрицая лично-индивидуальное, либо, что последовательнее, совсем отрицать ангельский мир. Св. Отцы приписывали ангелам особую утонченную телесность, называя их духовными лишь «quoad nos», «πρὸςἡμας». Ангельский мир не «бесплотен» и «бестелесен», а «невидим». («ἀόρατα»; ср. Символ Веры).