Воскресная сказка про Единорогов
В музее Клуни в Париже есть интересная серия гобеленов с единорогом.
Кратко про их историю отсюда: https://gobelen-club.ru/news/vo-vladikavkaze-poyavilo..
____
История «Дамы с единорогом»
«Дама с единорогом» - цикл из шести гобеленов конца XV века, самый знаменитый из экспонатов парижского музея Клюни. Название цикла условно и возникло в XIX веке.
История создания
Присутствующие в цикле изображения полумесяцев породили легенду о влюблённом турецком принце Зизиме, заказавшем якобы эту серию для дамы своего сердца. Зизим, сын турецкого султана Мехмеда II, бежавший в Европу после воцарения своего брата и некоторое время живший (фактически в почётном плену) недалеко от замка Буссак. В дальнейшем эта версия была отвергнута и исследователи пришли к выводу, что цикл был заказан президентом Высшего податного суда Жаном Ле Вистом, умершим в 1500 году.
Существует предположение, что героиня цикла реально существовавшая Клод ле Висте (на шпалерах вытканы изображения вымпелов с гербом семьи ле Висте - три серебряных полумесяца на синей перевязи), а шпалеры были заказаны её женихом Жаном де Шабанн-Ванденесом. Автор картонов, по которым ткались шпалеры, неизвестен. По разным версиям, им мог быть или парижский художник Жан Перреаль (около 1455 - около 1528), или так называемый Мастер Анны Бретонской.
Сюжет и его интерпретация
В соответствии с легендой, свирепого единорога может укротить только непорочная дева (этот мотив в средние века подчас обретал алхимическую или христианскую трактовку). На эту легенду автор шпалер накладывает аллегорию. По наиболее распространённой трактовке, пять из шести композиций символизируют пять чувств.
На шпалере «Зрение» единорог смотрится в зеркало, которое протягивает ему сидящая девушка.
«Слух» символизирует играющая на органе дама.
«Вкус» - дама, рассеянно извлекающая сладость из бонбоньерки.
В «Обонянии» предполагаемый запах гвоздик, из которых дама плетёт венок, перекликается с ароматом цветка, который нюхает обезьяна.
«Осязание» символизирует прикосновение дамы к рогу единорога.
Шестая шпалера
Наиболее загадочной остаётся шестая, самая большая из шпалер - «По моему единственному желанию», по своей стилистике отличающаяся от остальных частей цикла. Здесь изображена девушка, которая кладёт (а не вынимает, как полагала Жорж Санд) в ларец колье.
С точки зрения современных исследователей, перед нами символ отказа от тех пагубных страстей, что пробуждают в человеке плохо контролируемые чувства.
Не исключено также, что шестая шпалера отражает представления Жана Жерсона относительно «шестого чувства», под которым этот известный теолог понимал Сердце, средоточие Любви.
_____
А я согласна с Жорж Санд, по моему мнению девушка всё-таки достаёт колье из ларца. Иначе она бы опускала в шкатулку середину, самую массивную часть украшения. Чтобы понять для себя, попробуйте положить колье в шкатулку и вынуть его.
____
Тема в Средневековье была популярная. Есть серия гобеленов с охотой на Единорогов того же периода.
Да и отдельные сюжеты, например "Единорог в плену".
Описание с сайта https://www.metmuseum.org/art/collection/search/467642
"Возможно, "Единорог в плену" был создан как единичное изображение, а не часть серии.
В данном случае единорог, вероятно, представляет собой прирученного возлюбленного. Он привязан к дереву и ограничен оградой, но цепь не надежна, а ограда достаточно низкая, чтобы перепрыгнуть через нее: Единорог мог бы сбежать, если бы захотел.
Очевидно, однако, что его заточение счастливое, о чем свидетельствуют спелые, усыпанные семенами гранаты на дереве - средневековый символ плодородия и брака.
Красные пятна на его боку не кажутся кровью, поскольку нет видимых ран, как в охотничьей серии; скорее, это сок, капающий из лопнувших гранатов.
Многие другие представленные здесь растения, такие как дикая орхидея, бистортус и чертополох, повторяют тему брака и деторождения: в Средние века они были признаны средствами, способствующими плодородию как мужчин, так и женщин. Даже маленькая лягушка, приютившаяся среди фиалок в правом нижнем углу, упоминалась средневековыми писателями за ее шумное спаривание".
____
Интересно тема гобеленов задействована художницей-анималистом Хайме Корум (Jaime Corum).
Её сайт https://www.jaimecorumequineart.com/
Кратко про их историю отсюда: https://gobelen-club.ru/news/vo-vladikavkaze-poyavilo..
____
История «Дамы с единорогом»
«Дама с единорогом» - цикл из шести гобеленов конца XV века, самый знаменитый из экспонатов парижского музея Клюни. Название цикла условно и возникло в XIX веке.
История создания
Присутствующие в цикле изображения полумесяцев породили легенду о влюблённом турецком принце Зизиме, заказавшем якобы эту серию для дамы своего сердца. Зизим, сын турецкого султана Мехмеда II, бежавший в Европу после воцарения своего брата и некоторое время живший (фактически в почётном плену) недалеко от замка Буссак. В дальнейшем эта версия была отвергнута и исследователи пришли к выводу, что цикл был заказан президентом Высшего податного суда Жаном Ле Вистом, умершим в 1500 году.
Существует предположение, что героиня цикла реально существовавшая Клод ле Висте (на шпалерах вытканы изображения вымпелов с гербом семьи ле Висте - три серебряных полумесяца на синей перевязи), а шпалеры были заказаны её женихом Жаном де Шабанн-Ванденесом. Автор картонов, по которым ткались шпалеры, неизвестен. По разным версиям, им мог быть или парижский художник Жан Перреаль (около 1455 - около 1528), или так называемый Мастер Анны Бретонской.
Сюжет и его интерпретация
В соответствии с легендой, свирепого единорога может укротить только непорочная дева (этот мотив в средние века подчас обретал алхимическую или христианскую трактовку). На эту легенду автор шпалер накладывает аллегорию. По наиболее распространённой трактовке, пять из шести композиций символизируют пять чувств.
На шпалере «Зрение» единорог смотрится в зеркало, которое протягивает ему сидящая девушка.
«Слух» символизирует играющая на органе дама.
«Вкус» - дама, рассеянно извлекающая сладость из бонбоньерки.
В «Обонянии» предполагаемый запах гвоздик, из которых дама плетёт венок, перекликается с ароматом цветка, который нюхает обезьяна.
«Осязание» символизирует прикосновение дамы к рогу единорога.
Шестая шпалера
Наиболее загадочной остаётся шестая, самая большая из шпалер - «По моему единственному желанию», по своей стилистике отличающаяся от остальных частей цикла. Здесь изображена девушка, которая кладёт (а не вынимает, как полагала Жорж Санд) в ларец колье.
С точки зрения современных исследователей, перед нами символ отказа от тех пагубных страстей, что пробуждают в человеке плохо контролируемые чувства.
Не исключено также, что шестая шпалера отражает представления Жана Жерсона относительно «шестого чувства», под которым этот известный теолог понимал Сердце, средоточие Любви.
_____
А я согласна с Жорж Санд, по моему мнению девушка всё-таки достаёт колье из ларца. Иначе она бы опускала в шкатулку середину, самую массивную часть украшения. Чтобы понять для себя, попробуйте положить колье в шкатулку и вынуть его.
____
Тема в Средневековье была популярная. Есть серия гобеленов с охотой на Единорогов того же периода.
Да и отдельные сюжеты, например "Единорог в плену".
Описание с сайта https://www.metmuseum.org/art/collection/search/467642
"Возможно, "Единорог в плену" был создан как единичное изображение, а не часть серии.
В данном случае единорог, вероятно, представляет собой прирученного возлюбленного. Он привязан к дереву и ограничен оградой, но цепь не надежна, а ограда достаточно низкая, чтобы перепрыгнуть через нее: Единорог мог бы сбежать, если бы захотел.
Очевидно, однако, что его заточение счастливое, о чем свидетельствуют спелые, усыпанные семенами гранаты на дереве - средневековый символ плодородия и брака.
Красные пятна на его боку не кажутся кровью, поскольку нет видимых ран, как в охотничьей серии; скорее, это сок, капающий из лопнувших гранатов.
Многие другие представленные здесь растения, такие как дикая орхидея, бистортус и чертополох, повторяют тему брака и деторождения: в Средние века они были признаны средствами, способствующими плодородию как мужчин, так и женщин. Даже маленькая лягушка, приютившаяся среди фиалок в правом нижнем углу, упоминалась средневековыми писателями за ее шумное спаривание".
____
Интересно тема гобеленов задействована художницей-анималистом Хайме Корум (Jaime Corum).
Её сайт https://www.jaimecorumequineart.com/