Сказочники № 11 (Нахи и евреи)
Антисемитизм - важный элемент чеченского национального движения 90-ых годов. Как правило, исследователи связывают это обстоятельство с влиянием личных взглядов главного пропагандиста Ичкерии Мовлади Удугова (прозванного «Чеченским Геббельсом»), славившимся своими антисемитскими высказываниями.
Отчасти это справедливо, но не стоит недооценивать фактор переориентации чеченских элит на арабские страны, где громогласно декларируемые антиеврейские лозунги лидеров Ичкерии воспринимались как свидетельство искренней солидарности в борьбе против Израиля. Естественно, благодарность за такую лояльность имела и денежное выражение.
Как пишет чеченский исследователь Лема Вахаев в своей работе "Политические фантазии в современной Чеченской республике":
"Чрезвычайное эмоциональное напряжение в условиях многолетнего "чеченского кризиса" порождает в чеченском массовом сознании целую галерею фантастических образов. Главное место в нем занимает представление о неком великом прошлом, великой истории чеченцев, которую внешние (имперские, сионистские и прочие) силы пытаются скрыть, замолчать. Здесь корни возникновения целого букета гипотез о происхождении чеченцев. Некоторые, не останавливаясь на прямом отождествлении чеченцев с древнейшими цивилизациями Передней Азии и Ближнего Востока (шумерской, хурритской и урартской)".
"Мы, потомки древних хурритов" стало клише, которое вставляется в самые разнообразныве тексты, не имеющие никакого отношения к истории". Вот пример из статьи, посвященной полемике с исламистами:
"Нам, чеченцам, носителям традиционных черт горцев Кавказа, потомков древних яфетических племен хурритов, грозит опасность превращения в составную часть некой безликой исламской уммы с характером и внешним видом семитского племени". [М. Сусуев "Мы-народ без права выбора?" "Голос Чеченской республики" - № 5, 25.02.99 г.]
"Известную популярность у значительной части правящей чеченской элиты получают теории нацистских антропологов, искавших на Кавказе родину арийской расы. На этой основе подчас возникают совершенно неожиданные умозаключения, например, о "чеченском" происхождении кроманьонцев: "... кавкасионцы и древние европейцы принадлежат к одному антропологическому типу, т.е. кроманьонцы - это суть кавкасионцы, т.е. предки вайнахов".
"Чтобы иметь иудейский метод мышления, необязательно являться евреем по крови или становиться таковым, сроднившись с "дочерью Сиона". Достаточно быть лицемером, трусом и скрягой... Недолго осталось ждать ... когда о Чечне скажут: "Очередная Иудея". [Ризван Махмудов "Очередная Иудея". "Великий Джихад". Декабрь 1998 г. - С. 15]
"Но не надо думать, что антисемитизм - характеристика лишь ваххабитской оппозиции. Вот высказывание ни кого иного, как главы чеченского государства А. Масхадова в статье, направленной против ваххабитской идеологии: "Сегодня я вынужден признать, что у нас есть ваххабитская идеология, которая делает из нашей молодежи роботов, отравляет ее сознание. Эта идеология привносится искусственно. Ее внедряют и распространяют наши враги и евреи...". Самое неприятное в этом - что А. Масхадов почти несомненно искренен, а фантастическое представление о распространении ваххабизма евреями - его действительное представление, отражающее мышление современной чеченской элиты (речь о 90-ых годах - MD).
Итак, для чего же нужна столь обширная цитата из работы Вахаева? Дело в том, что мы видим наглядную иллюстрацию явления известного как «антисемитизм без евреев». Подробнее об этом в связи с Чечней пишет представитель Антидиффамационной лиги Василий Лихачев:
"В результате после временной победы сепаратистов в 1996-1999 годах Чечня стала регионом победившего антисемитизма (что прекрасно иллюстрирует тезис о возможности антисемитизма без евреев - ведь речь идет о мифологии, а не о реальном противостоянии с реальным врагом). Журналисты с удивлением констатировали, что "до войны чеченцы относились к этому народу достаточно доброжелательно, сегодня же ситуация резко изменилась". Чеченские боевики в интервью журналистам утверждали, что "чеченцы стали жертвой мирового сионистского заговора", или что "евреи руками глупых русских убивают мусульман".
Несмотря на то, что Лихачев представляет, на мой взгляд, довольно пространную организацию, суть он уловил верно.
Забавно, что практически зеркальные обвинения в союзе чеченцев с "мировым сионизмом"
звучат с крайнего лагеря российских правых.
Да и откровения некого Марка Шеймана как-то настораживают...
Отчасти это справедливо, но не стоит недооценивать фактор переориентации чеченских элит на арабские страны, где громогласно декларируемые антиеврейские лозунги лидеров Ичкерии воспринимались как свидетельство искренней солидарности в борьбе против Израиля. Естественно, благодарность за такую лояльность имела и денежное выражение.
Как пишет чеченский исследователь Лема Вахаев в своей работе "Политические фантазии в современной Чеченской республике":
"Чрезвычайное эмоциональное напряжение в условиях многолетнего "чеченского кризиса" порождает в чеченском массовом сознании целую галерею фантастических образов. Главное место в нем занимает представление о неком великом прошлом, великой истории чеченцев, которую внешние (имперские, сионистские и прочие) силы пытаются скрыть, замолчать. Здесь корни возникновения целого букета гипотез о происхождении чеченцев. Некоторые, не останавливаясь на прямом отождествлении чеченцев с древнейшими цивилизациями Передней Азии и Ближнего Востока (шумерской, хурритской и урартской)".
"Мы, потомки древних хурритов" стало клише, которое вставляется в самые разнообразныве тексты, не имеющие никакого отношения к истории". Вот пример из статьи, посвященной полемике с исламистами:
"Нам, чеченцам, носителям традиционных черт горцев Кавказа, потомков древних яфетических племен хурритов, грозит опасность превращения в составную часть некой безликой исламской уммы с характером и внешним видом семитского племени". [М. Сусуев "Мы-народ без права выбора?" "Голос Чеченской республики" - № 5, 25.02.99 г.]
"Известную популярность у значительной части правящей чеченской элиты получают теории нацистских антропологов, искавших на Кавказе родину арийской расы. На этой основе подчас возникают совершенно неожиданные умозаключения, например, о "чеченском" происхождении кроманьонцев: "... кавкасионцы и древние европейцы принадлежат к одному антропологическому типу, т.е. кроманьонцы - это суть кавкасионцы, т.е. предки вайнахов".
"Чтобы иметь иудейский метод мышления, необязательно являться евреем по крови или становиться таковым, сроднившись с "дочерью Сиона". Достаточно быть лицемером, трусом и скрягой... Недолго осталось ждать ... когда о Чечне скажут: "Очередная Иудея". [Ризван Махмудов "Очередная Иудея". "Великий Джихад". Декабрь 1998 г. - С. 15]
"Но не надо думать, что антисемитизм - характеристика лишь ваххабитской оппозиции. Вот высказывание ни кого иного, как главы чеченского государства А. Масхадова в статье, направленной против ваххабитской идеологии: "Сегодня я вынужден признать, что у нас есть ваххабитская идеология, которая делает из нашей молодежи роботов, отравляет ее сознание. Эта идеология привносится искусственно. Ее внедряют и распространяют наши враги и евреи...". Самое неприятное в этом - что А. Масхадов почти несомненно искренен, а фантастическое представление о распространении ваххабизма евреями - его действительное представление, отражающее мышление современной чеченской элиты (речь о 90-ых годах - MD).
Итак, для чего же нужна столь обширная цитата из работы Вахаева? Дело в том, что мы видим наглядную иллюстрацию явления известного как «антисемитизм без евреев». Подробнее об этом в связи с Чечней пишет представитель Антидиффамационной лиги Василий Лихачев:
"В результате после временной победы сепаратистов в 1996-1999 годах Чечня стала регионом победившего антисемитизма (что прекрасно иллюстрирует тезис о возможности антисемитизма без евреев - ведь речь идет о мифологии, а не о реальном противостоянии с реальным врагом). Журналисты с удивлением констатировали, что "до войны чеченцы относились к этому народу достаточно доброжелательно, сегодня же ситуация резко изменилась". Чеченские боевики в интервью журналистам утверждали, что "чеченцы стали жертвой мирового сионистского заговора", или что "евреи руками глупых русских убивают мусульман".
Несмотря на то, что Лихачев представляет, на мой взгляд, довольно пространную организацию, суть он уловил верно.
Забавно, что практически зеркальные обвинения в союзе чеченцев с "мировым сионизмом"
звучат с крайнего лагеря российских правых.
Да и откровения некого Марка Шеймана как-то настораживают...