Про веру
«Когда уходишь, лучше не оборачиваться: сохраняя этим веру, ты можешь на неё опираться в дальнейшем.»*
Что вы думаете по этому поводу?
Опираться - значит, использовать в качестве основы, фундамента для дальнейшей жизни, действий, мыслей, миропонимания.
Вопрос: можно ли опираться на веру?
Возьмём, например, веру в Бога. Наличие или отстутствие Бога пока не представляется возможным доказать. Поэтому если мы будем строить свою жизнь, опираясь на эту веру, то при наличии сильной веры (т.е. сильного фундамента), всё остальное здание будет стоять крепко и устойчиво. Конечно, может случиться нечто, что заставит усомниться в вере, но это будут всего лишь сомнения, и уже мы будем выбирать, как их интерпретировать, ведь об объекте, в который мы верим, мы ничего не знаем. В зависимости от того, как мы интерпретируем обстоятельства, вызывающие сомнения, мы и решим - перестраивать нам своё здание миропонимания или оставлять прежним.
Дальше, рассмотрим веру в свои силы. Наличие или отсутствие у себя способностей или возможностей тоже никак недоказуемо. Ну, не получилось у нас что-то раз, ну, не получилось второй. Ну и что? Это может значить, что мы недостаточно хорошо всё продумали и подготовили, что кто-то или что-то нам помешало, что звёзды не в том положении были, да и вообще - мало ли что наши неудачи могут значить? Выводы из них мы делаем сами, т.е. сами решаем - продолжать ли нам верить в себя или закончить с этим делом.
А теперь рассмотрим ту веру, которая «когда уходишь, лучше не оборачиваться». Здесь всё несколько по-другому. Дело в том, что эта вера легко может быть разбита объективным знанием о том, что было там, позади тебя, когда ты уходил. И если уж обстоятельства сложатся таким образом, что это знание придёт к нам, то мы не сможем выбрать: знать или не знать, продолжать верить или не продолжать. И здание наше, так тщательно оберегаемое от внешних воздействий, рухнет со страшной силой. Тщательно оберегаемое - потому, что предпочли «верить в сомнительное», чем точно узнать, как было на самом деле. Со страшной силой - потому, что на такой вере можно построить ого-го какие замки, постоянно «упрочняя» их догадками, домыслами, полунадеждами, основанными на той самой вере.
Мне кажется, гораздо лучше сразу знать, что осталось позади, что конкретно ты оставил, когда ушёл. Пусть больно, обидно, горько. Но зато новое здание можно строить на прочном фундаменте, на том, который уже не разрушится. И опоры, которые будешь возводить в здании, не будут легковесными и ломкими. Лучше раньше начать строить новое и крепкое.
*(с) А.Вылегжанин.
Что вы думаете по этому поводу?
Опираться - значит, использовать в качестве основы, фундамента для дальнейшей жизни, действий, мыслей, миропонимания.
Вопрос: можно ли опираться на веру?
Возьмём, например, веру в Бога. Наличие или отстутствие Бога пока не представляется возможным доказать. Поэтому если мы будем строить свою жизнь, опираясь на эту веру, то при наличии сильной веры (т.е. сильного фундамента), всё остальное здание будет стоять крепко и устойчиво. Конечно, может случиться нечто, что заставит усомниться в вере, но это будут всего лишь сомнения, и уже мы будем выбирать, как их интерпретировать, ведь об объекте, в который мы верим, мы ничего не знаем. В зависимости от того, как мы интерпретируем обстоятельства, вызывающие сомнения, мы и решим - перестраивать нам своё здание миропонимания или оставлять прежним.
Дальше, рассмотрим веру в свои силы. Наличие или отсутствие у себя способностей или возможностей тоже никак недоказуемо. Ну, не получилось у нас что-то раз, ну, не получилось второй. Ну и что? Это может значить, что мы недостаточно хорошо всё продумали и подготовили, что кто-то или что-то нам помешало, что звёзды не в том положении были, да и вообще - мало ли что наши неудачи могут значить? Выводы из них мы делаем сами, т.е. сами решаем - продолжать ли нам верить в себя или закончить с этим делом.
А теперь рассмотрим ту веру, которая «когда уходишь, лучше не оборачиваться». Здесь всё несколько по-другому. Дело в том, что эта вера легко может быть разбита объективным знанием о том, что было там, позади тебя, когда ты уходил. И если уж обстоятельства сложатся таким образом, что это знание придёт к нам, то мы не сможем выбрать: знать или не знать, продолжать верить или не продолжать. И здание наше, так тщательно оберегаемое от внешних воздействий, рухнет со страшной силой. Тщательно оберегаемое - потому, что предпочли «верить в сомнительное», чем точно узнать, как было на самом деле. Со страшной силой - потому, что на такой вере можно построить ого-го какие замки, постоянно «упрочняя» их догадками, домыслами, полунадеждами, основанными на той самой вере.
Мне кажется, гораздо лучше сразу знать, что осталось позади, что конкретно ты оставил, когда ушёл. Пусть больно, обидно, горько. Но зато новое здание можно строить на прочном фундаменте, на том, который уже не разрушится. И опоры, которые будешь возводить в здании, не будут легковесными и ломкими. Лучше раньше начать строить новое и крепкое.
*(с) А.Вылегжанин.