статьи: Штайн "Юнгианский анализ и духовность"
http://www.maap.ru/Reading/Stein_Jungian_analysis_spirituality.htm
В разделе "Статьи и переводы" появилась статья Мюррея Штайна "Юнгианский анализ и духовность"
Об авторе: теолог, выпускник Института Юнга, президент IAAP 2004-2007гг. Он основал юнгианское издательство «Хирон» в Америке, а также руководит Международной школой аналитической психологии в Цюрихе, которая недавно откололась от Института Юнга. Автор многочисленных книг по аналитической психологии. (На русском вышла его книга «Трансформация».) Он много делает для развития юнгианства в других странах, в т.ч. и в России.
[...]
"Несмотря на решимость Фрейда держать психоанализ «возвышенным и сухим» вдали от туманных сфер «оккультизма», эзотерики, гнозиса, магии и мистического опыта, он сам неожиданно приоткрыл дверь в мир духа, когда предпочел прямолинейному мышлению свободные ассоциации и образы сновидений. Весь «поток оккультизма», против которого он предостерегал Юнга (см. «Воспоминания. Сновидения. Размышления», с. 150), сдержать было невозможно. Еще на заре психоаналитического движения художники, поэты, теологи, философы и прочие представители не-научных и не-медицинских кругов присоединились к практике и теории психоанализа."
[...]
В разделе "Статьи и переводы" появилась статья Мюррея Штайна "Юнгианский анализ и духовность"
Об авторе: теолог, выпускник Института Юнга, президент IAAP 2004-2007гг. Он основал юнгианское издательство «Хирон» в Америке, а также руководит Международной школой аналитической психологии в Цюрихе, которая недавно откололась от Института Юнга. Автор многочисленных книг по аналитической психологии. (На русском вышла его книга «Трансформация».) Он много делает для развития юнгианства в других странах, в т.ч. и в России.
[...]
"Несмотря на решимость Фрейда держать психоанализ «возвышенным и сухим» вдали от туманных сфер «оккультизма», эзотерики, гнозиса, магии и мистического опыта, он сам неожиданно приоткрыл дверь в мир духа, когда предпочел прямолинейному мышлению свободные ассоциации и образы сновидений. Весь «поток оккультизма», против которого он предостерегал Юнга (см. «Воспоминания. Сновидения. Размышления», с. 150), сдержать было невозможно. Еще на заре психоаналитического движения художники, поэты, теологи, философы и прочие представители не-научных и не-медицинских кругов присоединились к практике и теории психоанализа."
[...]