раненый целитель
"...очень любопытно то, что каждый из перечисленных гениев стал великим именно в том, в чём была его самая слабая точка.
Гарри Стак Салливан, человек, который никогда не мог общаться с другими, основал такую психиатрическую систему, как психиатрия межличностной биологии. У него была потрясающая проницательность по отношению к людям, их проблемам и тому, что с ними происходит., талант сострадания, умение чувствовать других людей, понимать их проблемы.
А Абрахам Маслоу, у которого было так много адского опыта в детстве, компенсируясь, если вы позволите использовать здесь этот технический термин, основал школу совсем противоположную - школу пик-переживания и движение, занимающееся человеческими возможностями.
Я хочу вам предложить теорию. Это теория раненого целителя. Я хочу предположить, что мы лечим других людей с помощью своих собственных ран.
Психологи, которые становятся психотерапевтами, так же, как и психиатры - это люди, которые, будучи детьми, должны были стать терапевтами собственных семей. И я предлагаю развить эту идею и предположить, что та проницательность, которая приходит к нам благодаря собственной борьбе с нашими проблемами, и приводит нас к тому, чтобы мы развили эмпатию, креативность и сострадание…..
Как сказал К. Г. Юнг: «Боги возвращаются к нам в наших болезнях».
Ролло Мэй. "Раненный целитель"
Раненый Целитель `Психологическая энциклопедия`
(Wounded Healer; Verwundeter Hciler) - возможная архетипическая динамика, констеллируемая в аналитическом взаимодействии; мотив раненого целителя - это символический образ, отчасти архетипической природы.Сам термин возник из легенды об Асклепии, боге врачевания, известном тем, что в память о собственных ранах и страданиях он основал святилище в Эпидавре, где могли исцеляться все желающие. Отсюда возникла параллель между древней целительной практикой и аналитическим лечением. Исцеление в святилище проходило в теменосе или отгороженной территории, прилегавшей к храму, что благоприятствовало отдыху "пациента", а также давало надежду, что он увидит исцеляющие сны. Обучающий искусству исцеления кентавр Хирон обычно изображался страдавшим от неизлечимых ран. В нашем случае аналитик рассматривается как раненый целитель, а сама аналитическая процедура, позволяющая совершиться регрессии и отказу от излишних сознательных функций, как теменос.
Гарри Стак Салливан, человек, который никогда не мог общаться с другими, основал такую психиатрическую систему, как психиатрия межличностной биологии. У него была потрясающая проницательность по отношению к людям, их проблемам и тому, что с ними происходит., талант сострадания, умение чувствовать других людей, понимать их проблемы.
А Абрахам Маслоу, у которого было так много адского опыта в детстве, компенсируясь, если вы позволите использовать здесь этот технический термин, основал школу совсем противоположную - школу пик-переживания и движение, занимающееся человеческими возможностями.
Я хочу вам предложить теорию. Это теория раненого целителя. Я хочу предположить, что мы лечим других людей с помощью своих собственных ран.
Психологи, которые становятся психотерапевтами, так же, как и психиатры - это люди, которые, будучи детьми, должны были стать терапевтами собственных семей. И я предлагаю развить эту идею и предположить, что та проницательность, которая приходит к нам благодаря собственной борьбе с нашими проблемами, и приводит нас к тому, чтобы мы развили эмпатию, креативность и сострадание…..
Как сказал К. Г. Юнг: «Боги возвращаются к нам в наших болезнях».
Ролло Мэй. "Раненный целитель"
Раненый Целитель `Психологическая энциклопедия`
(Wounded Healer; Verwundeter Hciler) - возможная архетипическая динамика, констеллируемая в аналитическом взаимодействии; мотив раненого целителя - это символический образ, отчасти архетипической природы.Сам термин возник из легенды об Асклепии, боге врачевания, известном тем, что в память о собственных ранах и страданиях он основал святилище в Эпидавре, где могли исцеляться все желающие. Отсюда возникла параллель между древней целительной практикой и аналитическим лечением. Исцеление в святилище проходило в теменосе или отгороженной территории, прилегавшей к храму, что благоприятствовало отдыху "пациента", а также давало надежду, что он увидит исцеляющие сны. Обучающий искусству исцеления кентавр Хирон обычно изображался страдавшим от неизлечимых ран. В нашем случае аналитик рассматривается как раненый целитель, а сама аналитическая процедура, позволяющая совершиться регрессии и отказу от излишних сознательных функций, как теменос.