Для себя
Монергизм - в христианском (преимущественно в кальвинистском и лютеранском) учении о спасении альтернативная синергизму концепция, согласно которой человек спасается только благодаря действию благодати; идея божественного единоначалия в деле спасения.
Учение восходит к Августину и основывается на новозаветных свидетельствах обращения апостола Павла, а также на ветхозаветных источниках.
По мнению критиков, монергизм приводит к отрицанию свободы воли человека.
Sola fide (только верою) - один из основных столпов Реформации, её "краеугольный камень", гласящий, что спасение людей происходит "только верой" независимо от дел закона. Принцип сформировался в связи с критикой католической практики индульгенций, согласно которому спасение может прийти от сверхдолжных заслуг святого.
В Аугсбургском исповедании лютеранской церкви принципу Sola fide посвящен 4 артикул ("Об оправдании"), а в 6 артикуле авторство вероучительной формулы приписано Амвросию Медиоланскому. В Шмалькальденских артикулах принцип sola fide назван самым главным артикулом об искуплении "одна лишь вера оправдывает нас" (Ч.2:1)
В Гейдельбергском катехизисе реформатских церквей принципу Sola fide посвящен 61 артикул: "святостью Христа я оправдан перед Богом. И только верою могу их принять и сделать своими".
На практике принцип приводил к отрицанию свободы воли у человека (монергизм) в деле спасения и даже (в случае кальвинистов) к идее двойного предопределения. Католицизм и православие утверждают синергизм как совместное участие воли человека и воли Бога в деле спасения.
Аугсбургское исповедание (лат. Confessio Augustana, нем. Augsburger Bekenntnis) - самый ранний из официальных вероисповедальных документов, до сих пор являющийся богословской нормой для лютеран. Был выработан Меланхтоном и одобрен Лютером как изложение исповедания веры лютеранской церкви. Документ был представлен Карлу V на рейхстаге в Аугсбурге 25 июня 1530 года, вошедшем в историю как Аугсбургский сейм. Католики в ответ написали папское опровержение (Confutatio Pontificio), а от лица православных ответил Константинопольский патриарх Иеремия II.
5 столпов реформации:
1. Sola Scriptura (Только Писание)
2. Sola Fide (Только вера)
3. Sola Gratia (Только благодать)
4. Solus Christus (Только Христос)
5. Soli Deo Gloria (Одному Богу слава)
Синерги́я, синерги́зм (греч. συνεργός, лат. cooperatio, русск. сотрудничество, согласованное действие) - богословская концепция, согласно которой человек должен сам «содействовать» своему исправлению. Используется в богословии Православной Церкви и в протестантизме.
Блаженный Августин отрицал возможность всякого содействия, в противоположность учению пелагианства и полупелагианства.
Учение восходит к Августину и основывается на новозаветных свидетельствах обращения апостола Павла, а также на ветхозаветных источниках.
По мнению критиков, монергизм приводит к отрицанию свободы воли человека.
Sola fide (только верою) - один из основных столпов Реформации, её "краеугольный камень", гласящий, что спасение людей происходит "только верой" независимо от дел закона. Принцип сформировался в связи с критикой католической практики индульгенций, согласно которому спасение может прийти от сверхдолжных заслуг святого.
В Аугсбургском исповедании лютеранской церкви принципу Sola fide посвящен 4 артикул ("Об оправдании"), а в 6 артикуле авторство вероучительной формулы приписано Амвросию Медиоланскому. В Шмалькальденских артикулах принцип sola fide назван самым главным артикулом об искуплении "одна лишь вера оправдывает нас" (Ч.2:1)
В Гейдельбергском катехизисе реформатских церквей принципу Sola fide посвящен 61 артикул: "святостью Христа я оправдан перед Богом. И только верою могу их принять и сделать своими".
На практике принцип приводил к отрицанию свободы воли у человека (монергизм) в деле спасения и даже (в случае кальвинистов) к идее двойного предопределения. Католицизм и православие утверждают синергизм как совместное участие воли человека и воли Бога в деле спасения.
Аугсбургское исповедание (лат. Confessio Augustana, нем. Augsburger Bekenntnis) - самый ранний из официальных вероисповедальных документов, до сих пор являющийся богословской нормой для лютеран. Был выработан Меланхтоном и одобрен Лютером как изложение исповедания веры лютеранской церкви. Документ был представлен Карлу V на рейхстаге в Аугсбурге 25 июня 1530 года, вошедшем в историю как Аугсбургский сейм. Католики в ответ написали папское опровержение (Confutatio Pontificio), а от лица православных ответил Константинопольский патриарх Иеремия II.
5 столпов реформации:
1. Sola Scriptura (Только Писание)
2. Sola Fide (Только вера)
3. Sola Gratia (Только благодать)
4. Solus Christus (Только Христос)
5. Soli Deo Gloria (Одному Богу слава)
Синерги́я, синерги́зм (греч. συνεργός, лат. cooperatio, русск. сотрудничество, согласованное действие) - богословская концепция, согласно которой человек должен сам «содействовать» своему исправлению. Используется в богословии Православной Церкви и в протестантизме.
Блаженный Августин отрицал возможность всякого содействия, в противоположность учению пелагианства и полупелагианства.