БАДУИ-1: В третьем круге рая… (Бантен-8)
"Гору да не сроют, долине да не повредят… Длинное да не укоротят, короткое - да не удлинят". Из Пикукуха.
Всего в трех-четырех часах езды и нескольких - ходьбы от небоскребов и чада 25-миллионной Джакарты живут люди, чей быт не менялся на протяжении многих веков. Они не пользуются электричеством или даже гвоздями, не красят свою одежду, не имеют удостоверений личности и не голосуют.
Но они молятся. Молятся обо всех нас. О благополучии всего мира. И верят, что если перестанут, то мир постигнут неслыханные бедствия.
Они - не сектанты. Они не призывают никого присоединиться к себе. Более того, это невозможно. Они просят одного - чтобы их оставили в покое.
Их зовут бадуи.
Highlights: Badui - praying for the world. For ages…
Точнее, бадуями их назвали по имени протекающей там реки и одноименной горы голландские колонизаторы, а поскольку это название уже закрепилось, так же буду называть их и я. Но сами себя они называют Канекес.
По одной версии, предки бадуев в начале XVI века проиграли битву с первым султаном Бантена Маулана Хасануддином (см. здесь), и, не желая принять ислам, ушли в горы.
По другой - они являются наследниками последнего индуистского царства западной Явы - Паджаджаран.
На снимке: трон Паджаджарана, вывезенный победителями в старый Бантен
По третьей версии, бадуи - потомки древнейших обитателей Малайского архипелага - протомалайцев. Так считают многие ведущие антропологи, так же считаю и я - достаточно посмотреть на их лица, чтобы сразу заметить, как они отличаются от составляющих большую часть населения западной Явы сунданцев, хотя и говорят бадуи сейчас на архаичном диалекте сунданского.
Бадуев всего около четырех-восьми тысяч человек (по разным оценкам). Они не спрятались ни на острове, ни в изолированной долине, ни на вершине горы. Они поступили мудрее: в горах Кенденг (КАРТА) на западе Явы есть только три священные деревни Канекес, где живут "каджуроан" (они же - "тангту" или "белые бадуи") - всего сорок семей (менее тысячи человек). Это - второй круг рая.
Там религиозные запреты действуют в полную силу. Пока достаточно сказать, что "белые бадуи" потому и называются белыми, что их домотканую (само собой!) одежду даже не разрешено красить никакими красителями ("черным бадуям" - можно).
При этом бадуи не дикари - у них даже есть водопровод - вот такой:
Уверен, что вы даже не представляете себе, как много можно сделать из бамбука и других подручных материалов (кое-что я покажу уже здесь, а другому придется посвятить отдельный пост позже):
"Белые бадуи" крайне редко появляются во внешнем мире, а их духовные учителя - пууны - вообще никогда. Но каждая "внутренняя" деревня руководит ближайшими к ней "внешними" и поставляет туда религиозную элиту (только не надо считать пуунов "начальниками": никаких материальных льгот они не имеют).
В "третьем круге" - окружающих "тангту" и служащих буфером от внешнего мира 30-40 "внешних" деревнях живут "черные бадуи" ("калуаран"), которым позволено многое. Не только пользоваться красителями (обычно индиго), но даже появляться во внешнем мире. Некоторые посещают и Джакарту, хотя идти туда им приходится пешком (пользоваться любым видом транспорта - даже велосипедом - все-таки нельзя). Это занимает трое-четверо суток.
А вот первый круг рая - главное святилище бадуев, мегалитический памятник Арча Домас, состоящий из пяти террас с расставленными на них сотнями менгиров изваяний - я не увижу никогда. Даже сами пууны посещают его лишь раз в год - для главного богослужения.
По оценкам специалистов, в религии бадуев (они называют ее Sunda Wiwitan) традиционные верования (анимизм) переплетаются с элементами индуизма и буддизма. Но я не буду ее анализировать, а просто расскажу…
Верховное божество бадуев - Батара Тунггал ("Единственный"). Он и велел бадуям "жить как солнце, которое освещает все". Включая нас с вами. И потому они сознательно сохраняют свой образ жизни, хотя прекрасно информированы о современных удобствах. Ведь "запреты да останутся неизменными", гласит тот же Пикукух - священный кодекс бадуев. Снова ради счастья всего мира.
В наши дни Вселенная делится на три части: "верхний мир" богов и духов (в том числе, самых важных из них - духов предков), "нижний мир" демонов. А посередине - Земля, на которой живем мы с вами и бадуями. Сначала она имела форму столпа, и Арча Домас и есть то место, где посланные Батара Тунггал первые люди спустились на Землю, а потому и по сей день оно является Пупом мира и наиболее близко к миру духов. А молиться там могут только бадуи, потому что лишь они являются прямыми потомками этих самых первых людей.
Множество сменившихся на Яве царств (тему "Кочующие царства Явы" нам еще продолжать и продолжать) возвели великолепные храмы, вроде самого крупного на планете буддистского памятника Борободур (см. здесь). Потом пришли голландские колонизаторы, за ними - японские оккупанты. Всех их уже здесь нет. Бадуи же продолжают существовать.
Их никто не удерживает насильно. Можно уйти в любой момент. Но они продолжают жить в своих деревнях и молиться. За всех нас.
Я пока дошел только до третьего круга рая. Вроде бы, во втором пока еще не был ни один иностранец (даже индонезийцам разрешено оставаться в трех "внутренних" деревнях не более трех дней).
Но, кажется, мне обещали, что я стану первым. Когда-нибудь в неопределенном будущем. Может быть, обещали просто из вежливости.
Посмотрим.
А пока что я расскажу в следующем посте о жизни "черных бадуев".
И покажу ее. ЗДЕСЬ...
Всего в трех-четырех часах езды и нескольких - ходьбы от небоскребов и чада 25-миллионной Джакарты живут люди, чей быт не менялся на протяжении многих веков. Они не пользуются электричеством или даже гвоздями, не красят свою одежду, не имеют удостоверений личности и не голосуют.
Но они молятся. Молятся обо всех нас. О благополучии всего мира. И верят, что если перестанут, то мир постигнут неслыханные бедствия.
Они - не сектанты. Они не призывают никого присоединиться к себе. Более того, это невозможно. Они просят одного - чтобы их оставили в покое.
Их зовут бадуи.
Highlights: Badui - praying for the world. For ages…
Точнее, бадуями их назвали по имени протекающей там реки и одноименной горы голландские колонизаторы, а поскольку это название уже закрепилось, так же буду называть их и я. Но сами себя они называют Канекес.
По одной версии, предки бадуев в начале XVI века проиграли битву с первым султаном Бантена Маулана Хасануддином (см. здесь), и, не желая принять ислам, ушли в горы.
По другой - они являются наследниками последнего индуистского царства западной Явы - Паджаджаран.
На снимке: трон Паджаджарана, вывезенный победителями в старый Бантен
По третьей версии, бадуи - потомки древнейших обитателей Малайского архипелага - протомалайцев. Так считают многие ведущие антропологи, так же считаю и я - достаточно посмотреть на их лица, чтобы сразу заметить, как они отличаются от составляющих большую часть населения западной Явы сунданцев, хотя и говорят бадуи сейчас на архаичном диалекте сунданского.
Бадуев всего около четырех-восьми тысяч человек (по разным оценкам). Они не спрятались ни на острове, ни в изолированной долине, ни на вершине горы. Они поступили мудрее: в горах Кенденг (КАРТА) на западе Явы есть только три священные деревни Канекес, где живут "каджуроан" (они же - "тангту" или "белые бадуи") - всего сорок семей (менее тысячи человек). Это - второй круг рая.
Там религиозные запреты действуют в полную силу. Пока достаточно сказать, что "белые бадуи" потому и называются белыми, что их домотканую (само собой!) одежду даже не разрешено красить никакими красителями ("черным бадуям" - можно).
При этом бадуи не дикари - у них даже есть водопровод - вот такой:
Уверен, что вы даже не представляете себе, как много можно сделать из бамбука и других подручных материалов (кое-что я покажу уже здесь, а другому придется посвятить отдельный пост позже):
"Белые бадуи" крайне редко появляются во внешнем мире, а их духовные учителя - пууны - вообще никогда. Но каждая "внутренняя" деревня руководит ближайшими к ней "внешними" и поставляет туда религиозную элиту (только не надо считать пуунов "начальниками": никаких материальных льгот они не имеют).
В "третьем круге" - окружающих "тангту" и служащих буфером от внешнего мира 30-40 "внешних" деревнях живут "черные бадуи" ("калуаран"), которым позволено многое. Не только пользоваться красителями (обычно индиго), но даже появляться во внешнем мире. Некоторые посещают и Джакарту, хотя идти туда им приходится пешком (пользоваться любым видом транспорта - даже велосипедом - все-таки нельзя). Это занимает трое-четверо суток.
А вот первый круг рая - главное святилище бадуев, мегалитический памятник Арча Домас, состоящий из пяти террас с расставленными на них сотнями менгиров изваяний - я не увижу никогда. Даже сами пууны посещают его лишь раз в год - для главного богослужения.
По оценкам специалистов, в религии бадуев (они называют ее Sunda Wiwitan) традиционные верования (анимизм) переплетаются с элементами индуизма и буддизма. Но я не буду ее анализировать, а просто расскажу…
Верховное божество бадуев - Батара Тунггал ("Единственный"). Он и велел бадуям "жить как солнце, которое освещает все". Включая нас с вами. И потому они сознательно сохраняют свой образ жизни, хотя прекрасно информированы о современных удобствах. Ведь "запреты да останутся неизменными", гласит тот же Пикукух - священный кодекс бадуев. Снова ради счастья всего мира.
В наши дни Вселенная делится на три части: "верхний мир" богов и духов (в том числе, самых важных из них - духов предков), "нижний мир" демонов. А посередине - Земля, на которой живем мы с вами и бадуями. Сначала она имела форму столпа, и Арча Домас и есть то место, где посланные Батара Тунггал первые люди спустились на Землю, а потому и по сей день оно является Пупом мира и наиболее близко к миру духов. А молиться там могут только бадуи, потому что лишь они являются прямыми потомками этих самых первых людей.
Множество сменившихся на Яве царств (тему "Кочующие царства Явы" нам еще продолжать и продолжать) возвели великолепные храмы, вроде самого крупного на планете буддистского памятника Борободур (см. здесь). Потом пришли голландские колонизаторы, за ними - японские оккупанты. Всех их уже здесь нет. Бадуи же продолжают существовать.
Их никто не удерживает насильно. Можно уйти в любой момент. Но они продолжают жить в своих деревнях и молиться. За всех нас.
Я пока дошел только до третьего круга рая. Вроде бы, во втором пока еще не был ни один иностранец (даже индонезийцам разрешено оставаться в трех "внутренних" деревнях не более трех дней).
Но, кажется, мне обещали, что я стану первым. Когда-нибудь в неопределенном будущем. Может быть, обещали просто из вежливости.
Посмотрим.
А пока что я расскажу в следующем посте о жизни "черных бадуев".
И покажу ее. ЗДЕСЬ...