МЕНГЕНИНГ СНИЗУ ВВЕРХ-2: ЧАНДИ a-la БАЛИ или ВЕЧНО ЖИВОЙ (Храмы Бали)
Совсем недавно мы посетили два последних индуистских памятника на Яве - чанди СУКУХ и чанди ЧЕТО - да и вообще в пояснениях к тэгам я не раз замечал, что если доисламские храмы Явы следует искать тэгом 'candi', то храмы Бали идут по тэгу 'pura'. Но, оказывается, вполне себе яванского вида чанди есть и на Бали:
Итак, продолжаю начатый ЗДЕСЬ рассказ об одном из моих любимейших балийских храмов - Менгенинге (как до него добраться и как он вписывается в общую картину Двуречья см. на обзорном посте о ГИАНЬЯРе). Сегодня мы поднимемся из описанных в первом посте купален по вот этой лестнице справа внизу …
…и посетим собственно храм, выстроенный именно в виде чанди*.
Да, как я уже сказал, чанди* на Бали тоже есть - вот только касается это лишь некоторых из самых древних храмов…
*"…"чанди". Название, видимо, позднейшее, так как в древних текстах оно не встречается. Кром, а за ним А.Бернет Кемпрес считают, что название "чанди" идет от одного из имен ДУРГИ, супруги Шивы, выступающей в качестве богини смерти, по-индонезийски - "Чандика". Действительно, многие храмовые постройки Индонезии, называемые чанди, если и не являются буквально мавзолеями, то почти всегда связаны с погребальным царским культом". И.Ф.Муриан, "Искусство Индонезии", М., 1981
Относительно возраста Менгенинга никаких авторитетных мнений мне обнаружить не удалось - но судя по самой форме (чанди) и тому, что он явно был увязан в один комплекс с ТИРТА-ЭМПУЛ, чье основание можно относительно уверенно датировать X веком, и Гунунг-Кави, о котором мне еще только предстоит вам рассказать, но который уже совсем уверенно датируется XI веком (основные сооружения - что-то на этом месте явно было и раньше), этот храм наверняка их примерный ровесник.
Устроен он по принципу “Tri Mandala” (в данном случае можно перевести как "Три двора"). Нижний Nista Mandala мы посмотрим в следующем посте, а поднявшись с него по одной из вот этих центральных…
…или одной из вот этих боковых лестниц, …
…вы попадете вот в такой "средний двор"- Madya Mandala:
Ну, а собственно чанди стоит в главном дворе - Utama Mandala.
Мне повезло - за несколько приездов я наблюдал шаг за шагом, как проходило последнее обновление древнего…
…храма:
UPD 11.01.13: А тем временем обновление продолжается:
Кстати, впервые заметил, как заботливо сохранены остатки первоначальной кладки:
Хотя на сам (пи)одалан, к которому готовятся вот эти тети, …
…я пока не попал :-(
Спускаемся?
На фото ниже слева вверху ввидна лестница, ведущая от главного входа в храмовый комплекс - по ней мы спустимся в окончании минисерии, которое СЛЕДУЕТ
P.S. О раскопках в Менгенинге упоминяется в этих двух книгах, которые я пока не нашел:
Итак, продолжаю начатый ЗДЕСЬ рассказ об одном из моих любимейших балийских храмов - Менгенинге (как до него добраться и как он вписывается в общую картину Двуречья см. на обзорном посте о ГИАНЬЯРе). Сегодня мы поднимемся из описанных в первом посте купален по вот этой лестнице справа внизу …
…и посетим собственно храм, выстроенный именно в виде чанди*.
Да, как я уже сказал, чанди* на Бали тоже есть - вот только касается это лишь некоторых из самых древних храмов…
*"…"чанди". Название, видимо, позднейшее, так как в древних текстах оно не встречается. Кром, а за ним А.Бернет Кемпрес считают, что название "чанди" идет от одного из имен ДУРГИ, супруги Шивы, выступающей в качестве богини смерти, по-индонезийски - "Чандика". Действительно, многие храмовые постройки Индонезии, называемые чанди, если и не являются буквально мавзолеями, то почти всегда связаны с погребальным царским культом". И.Ф.Муриан, "Искусство Индонезии", М., 1981
Относительно возраста Менгенинга никаких авторитетных мнений мне обнаружить не удалось - но судя по самой форме (чанди) и тому, что он явно был увязан в один комплекс с ТИРТА-ЭМПУЛ, чье основание можно относительно уверенно датировать X веком, и Гунунг-Кави, о котором мне еще только предстоит вам рассказать, но который уже совсем уверенно датируется XI веком (основные сооружения - что-то на этом месте явно было и раньше), этот храм наверняка их примерный ровесник.
Устроен он по принципу “Tri Mandala” (в данном случае можно перевести как "Три двора"). Нижний Nista Mandala мы посмотрим в следующем посте, а поднявшись с него по одной из вот этих центральных…
…или одной из вот этих боковых лестниц, …
…вы попадете вот в такой "средний двор"- Madya Mandala:
Ну, а собственно чанди стоит в главном дворе - Utama Mandala.
Мне повезло - за несколько приездов я наблюдал шаг за шагом, как проходило последнее обновление древнего…
…храма:
UPD 11.01.13: А тем временем обновление продолжается:
Кстати, впервые заметил, как заботливо сохранены остатки первоначальной кладки:
Хотя на сам (пи)одалан, к которому готовятся вот эти тети, …
…я пока не попал :-(
Спускаемся?
На фото ниже слева вверху ввидна лестница, ведущая от главного входа в храмовый комплекс - по ней мы спустимся в окончании минисерии, которое СЛЕДУЕТ
P.S. О раскопках в Менгенинге упоминяется в этих двух книгах, которые я пока не нашел:
- Sutaba, I Made; Wayan Sepur Seriarsa - Laporan Penggalian, 1984
- Tampaksiring Gianyar (Tahap II). Gianyar: Suaka Peninggalan Sejarah dan Purbakala Bali