ВАЛЬТЕР ШПИС-1: РУССКИЙ ОСНОВОПОЛОЖНИК БАЛИЙСКОГО ИСКУССТВА

[m_tsyganov]

Хотите - верьте, не хотите - нет, а это маленькое, но открытие. Оказывается, основоположник современного балийского искусства Вальтер Шпис был русским.
 

Comments

[ne_goya]

Насчет "русского" это все-же передержка. Он был, судя по Вашему тексту, этнически и культурно таки немцем. Непонятно даже, насколько он был вообще обруссевшим.
Или Вы и Генриха Шлимана в русские запишете? )))

[strannik17]

Можно конечно спорить где проходит этническая граница или рассматривать внимательно паспорт какой страны у человека в кармане.
Являются ли русскими Борис Пильняк (настоящая фамилия Вогау), Карл Брюлов, Айвазовский, не говоря уже о прочих примкнувших и сочувствующих типа Леонида Пастернака, Марка Шагала и прочих Левитанов? А Екатерина II?

[ne_goya]

Конечно можно. Пильняк, Айвазовский, Леонид Пастернак, Марк Шагал - представители русской культуры. Хотя о Шагале и Левитане можно еще очень даже поспорить. Во всяком случае они бы поспорили. Первым же признаком ассимиляции в чужой культуре являются имена. Вогау был не случайно Борисом, а не Вальтером.

[ne_goya]

Пушкина на память - это уже аргумент. Единственный. А все остальное - рассказ туриста про интересную экспедицию, да и переводы "народных песен и легенд которые он слышал от людей живущих на Урале и Байкале" были, как я понимаю - на немецкий. Иначе что бы Кокошка понял?

Спорить не буду

[strannik17]

на каком языке показывал мне точно неизвестно. Кокошка правда не утверждает что читал их. Так Цыганов мог бы мне показывать записки кухонных рецептов на малайском утверждая что это народный эпос. :-))
Давайте так, я попробую собрать коллекцию аргументов которые по моему мнению позволяют судить о принадлежности Шписа к русской культуре (русский дворянский титул у него и так был) и предоставлю М. Цыганову. А он если захочет вставит в свой блог.

Re: Спорить не буду

[ne_goya]

Поймите, мне все равно, был Шпис русским, считал ли он себя таковым?... Живопись его мне, должен признаться, не нравится - холодная, очень рассудочная, не смотря на всю экзотичность мотивов, "сделанная". Но, и вот тут я зуб даю)), она не имеет никакого отношения к традициям русской живописи. Я говорю не о сюжетах, а о "школе". А уж к какому этносу художник относится - даже не вторично.

Re: Спорить не буду

[strannik17]

Ну вкусах - "нравится/не нравится" как раз допустим спорят. Мне лично Шпис интересен не столько как художник сколько как личность в истории искусства.
А как вы относитесь к примитивистам в принципе? Британика например называет Шписа последователем школы Анри Руссо.

Re: Спорить не буду

[ne_goya]

К примитивистам? Без большого интереса. мне кажется весьма неубедительным, когда большие дяди строят из себя наивных детей. Это тоже своего вида маньеризм, а к маньеризму я отношусь без симпатии.

Re: Спорить не буду

[strannik17]

Вобщем-то я так и подозревал ознакомившись с вашими весьма интересными эскизами и набросками. Всегда трудно говорить о том что что не нравится или неблизко лично, как например доказывать гениальность Доминго человеку которыв в принципе равнодушен к опере. Но здесь идет речь об одном из художественных стилей. Не подумайте только Бога ради что я занимаюсь морализаторством или пытаюсь открыть вам глаза. :-))
Я в некоторых ситуациях предпочитаю просто не согласится, но принять к сведению мнение других о предмете который мне не по вкусу.
Вот мне лично глубоко не не нравится Сутин, и мое отношение к супрематистам далеко от восторжености. А многажды воспетый Матисс мне кажется порой просто горем от ума и напоминает об угрюмой фразе художника-кубиста нарисовавшего портрет Клетчатого в "Принце Флоризеле" - а я так вижу!
Но когда я вижу как трецветие Матисса преломляется в иконографическом "Купании красного коня" любимого мной Петрова-Водкина я начинаю подозревать что и те кто восхищается Матиссом тоже кое в чем правы.

Re: Спорить не буду

[ne_goya]

В отношении к супрематистам мы вполне можем сойтись во вкусах.)))

Re: Спорить не буду

[strannik17]

Я тут с удовольствием ознакомился с вашей on-line галлереей и у меня возникло много вопросов как к вам так и к себе. В частностности по линии художников модернистов в связке Москва-Дрезден/Берлин начала века. Но я пока эти вопросы до поры придержу.
Поскольку Цыганову прийдется весь этот весь пост удалить вместе с комментариями поскольку из-за него перекосячило весь http://www.rian.ru/blogs/ я скажу вам что готовлю для Миши неоторое расширение второй части о Шписе что сегодня хоть и с парой досадных неточностеей ("Гюстав" Клее) опубликовано на РИАНе: http://www.rian.ru/ocherki/20080801/115432306.html

Re: Спорить не буду

[ne_goya]

Спасибо на добром слове. Если будет желание поговорить о работах, что-то спросить или отругать, то добро пожаловать ко мне в журнал.))

Не мог удержаться.

[strannik17]

Мне кажется что рафинированный москвич окажись в Башкирии и сегодня будет казаться безнадежным туристом или даже иностранцем. ;-)

Re: Не мог удержаться.

[ne_goya]

А нерафинированный? :)

[strannik17]

Из дневника Оскара Кокошки о последней его встрече с Валей Шписом.
"Это было сырое холодное утро в Берлине 1922. Он показывал мне переводы народных песен и легенд которые он слышал от людей живущих на Урале и Байкале. Напамять читал стихи Пушкина. В деталях описывал созвездия на которые смотрел в холодно-ледяном небе во время своей ссылки.
... о танцах степных татар которые плавно скачут над эпохами и заставляют нас забыть о течении времени, или даже о течении этого столетия которое лишь только наступило но уже кажется полным несчастий.
Он принес свои иллюстрации к сказкам написанные яркими красками на картоне похожие на русские церковные иконы. Алый цвет у него был таким мощным что казался маком раздуваемым ветром прямо вокруг головы [изображенного] священника и переплетнного с его волосами, и старик не мог стряхнуть его как ни старался.
Я смеялся на Валей. Смеялся над ним, котрого сам никогда не видел смеющимся. ...."