О ДЗЕН-ПРАВОСЛАВИИ СИМОНА ГИМАЛАЙСКОГО

[m_athanasios]

     Слава Богу, наши, на первый взгляд, неблагодарные труды по научению православных различать духов плоды все-таки приносят. И во свидетельство тому этот анализ верной читательницы и писательницы Живой Книги рабы Божией Ксении veframve:

Боже, кто уподобится Тебе? Не премолчи ниже укроти, Боже

Comments

[ext_3826111]

любовь к отцу Симону у меня по разным причинам. В разные периоды жизни его книги очень мне помогали. И в работе, в долгих болезнях, и выборе пути в жизни. Потому я ему заочно многим обязан и очень благодарен. Еще когда читал его автобиографию находил схожести в жизни. Стихи мне его нравятся. Вообще люблю поэзию. Книги его с удовольствием изучаю, на сколько могу и другим рекомендую. "О борьбе с помыслами" по моему мнению, не очень удачная. Вы почитайте его автобиографию "Птицы Небесные" увидите что это за человек, какого он духа. И вопрос о Гималаях у вас не будет возникать. Спрошу и я, откуда у автора статьи такие сведения, чем она их подтверждает? О том, как о. Симон относится к восточным культам (и буддизму в том числе) он пишет сам. Цитирую вам еще раз:

"Мусорное ведро чужих учений тоже может казаться глубоким для того, кому представляется, что и в нем можно найти что-то ценное. Ошибка - полагать, что все религии равны и что все они стремятся к достижению Истины. Только лжерелигии равны между собою, ибо все они творения диавола. Опыт Православной Церкви свидетельствует, что все восточные культы - это демонические лжерелигии одержимости и ненависти, какими бы писаниями они не прикрывались. Только Христос - истинная отрада и утешение сердца, ибо Он принес в наши души Божественную Любовь к Богу и ближним." (монах Симеон Афонский)

Вы увидели у меня на странице "Вкус корней" Хун Цзычен. И это вас смутило. Я прихожанин Православной церкви, и исповедую Символ веры такой, как и вы. Но много чем в жизни интересуюсь. Скажу, что я люблю мудрость. Общечеловеческую, как у Соломона, Сираха, Конфуция, Сенеки, Платона. Читаю восточную, если она не мистическая, не религиозная. Потому, выложил такую малоизвестную книгу 17 века, которая передает свою эпоху. В ней пишется о земной жизни и человеческих отношениях. Как по мне, хорошая полезная книга.

Монах Симеон Афонский, это литературный псевдоним, в честь покойного отца. И книги о. Симона посвящены его памяти. Большинство из них есть в сети. Читайте.

[veframve]

Увлечение восточной литературой буддистской, даосской т.д только помрачает ум. и напрямую приводит к вероотступничесту. Ничего общего у православием нет с этим восточным, так как любая чуждая православию религия, направляется демонами. Кроме того, если ты считаешь себя православным христианином, но и полагаешь, что есть"полезное" в восточных книгах, Хун Цзычен пример (из гугла, так сказать:- "Хун Цзычен известен и как автор сочинения о легендах, посвященных буддийским и даосским мастерам" еще: "Рассказывая о жизненном пути ключевых фигур индийского буддизма, о философах - полулегендарных и мистических фигурах, писатель уделял самое большое внимание вопросам возможности достичь бессмертия, рассуждениям о вечности и скрывающихся в ней тайнах".) , то ты заблуждаешься очень сильно и погибельно. А стоит даже знать, что кто увлекается этим, то он отлучает сам себя от Церкви. и только через чин отречения от этой бесовщины, как от оккультизма, должен пройти, чтоб присоедениться к Церкви Христовой.

а Симона Гималайского уже разобрали, читай сначала.

[ext_3826111]

Мне нравится данная книга Хун Цзычена ("Вкус корней"), она не глупая. Как по мне, там изложен жизненный опыт человека с благородной душею. Никакой мистики, никаких легенд, никаких практик и тайн и тд. Например:

1. "Взгляни на молодость глазами старика, и в тебе поубавится жажда приобретений и побед. Взгляни на сияние славы глазами человека, разбитого болезнью, и тебя оставят мысли о роскошной и красивой жизни."

2. Невзгоды и тяготы - это горнило, в котором закаливается великий человек. У того, кто получил его закалку, душа с телом живут в согласии. У того, кто не прошел его закалку, душа и тело друг другу помеха.

3. Услыхав о чьем-то дурном поступке, не спеши осуждать этого человека. Может статься, что он порядочный человек, который пал жертвой клеветы. Услыхав о чьем-то хорошем поступке, нельзя спешно искать дружбы с этим человеком. Может статься, что он негодяй, который набивает себе цену.

4. Если заболит печень, испортится зрение. Если заболят почки, ослабнет слух. Болезнь гнездится там, где она не видна, а проявляется в том, что всем заметно. Благородный муж, стремясь не иметь видимых прегрешений, прежде не совершает прегрешений там, где их никто не может заметить.

Афоризмы в духе Конфуция. Просто житейская мудрость. Оккультную литературу не читаю, и в руки не возьму. Это лично мое предпочтение, не навязываю его вам. Если вы читаете отцов "Добротолюбия" это прекрасно, можно обойтись и без этого. Просто я много чем интересуюсь, люблю людей с опытом послушать. Границу которую нельзя переступать знаю. Книги церковных правил тоже читал. С экуменизмом знаком.

А как вы относитесь к переложениям Лао-Цзы иером. Серафима Роуза и его учетеля-даоса (ссылку давал выше)? Что вы можете сказать?

Если честно, я вот читаю переложение о. Симона, и вижу, что и сам он мог такое написать, ему и перелагать не нужно, у него достаточно опыта в духовной жизни. Я когда-то пробовал в тетрадку выписывать его короткие мысли о помыслах с книг "Девять слов", и "Книга, написанная скорбью". Вот там хорошие простые рекомендации. Можно бы было по ним составить книгу отдельную и полезную всем и не делать никаких "заигрываний" с востоком.

контора пишет,т.к наступили на мозоль газпром. старцам

[veframve]

Боровский Ю.В. работает в сфере международных коммуникаций и связей с общественностью в ведущих нефтегазовых компаниях России или в рамках международных проектов с участием крупнейших российских и зарубежных корпораций сферы ТЭК.МГИМО http://old.mgimo.ru/users/document1108.phtml

<<"Если честно, я вот читаю переложение о. Симона, и вижу, что и сам он мог такое написать, ему и перелагать не нужно, у него достаточно опыта в духовной жизни.">>

Из грязной вонючей лужи демонической философии и религии можна набраться опыта только падшей духовности. И если "он сам мог написать", имея "опыт духовной жизни" то, что из текстов будосесинсе переделано им в псевдохристианский сурогат, с сохранением "мыслительной конструкции" оригинала, то это еще круче- значит демоны и ему надиктовали, чтоб так последовательно совпало с буддистскими источниками. Так что газпромовского "старца" Симона здесь ты даже неосторожно подставил с такой защитой.
А Серафима Роуза здесь не надо переключать. теологумены не авторитет Церкви.
Будете строить здесь новые ложные теории склеивания восточного, буддистского с православием, чтоб легализовать как-то своего гуру, тогда нечего называться православными.

[ext_3826111]

Монах Симон возрастал под духовным руководством старца Кирилла (Павлова) в Троице-Сергиевой Лавре. Этот старец является для него идеалом монаха и человека. Он постоянно об этом пишет и с любовью вспоминает своего духовника.

Для монаха Симона, Истина - это Христос. Истинный Учитель - Христос, и Учебник Жизни - Святое Евангелие. Прочтите "Девять слов" и вы сами это увидите.

Мне кажется, что у монаха Симона был такой же мотив при использовании китайских текстов, как и о. Серафима (Роуза) с переложением "Дао дэ цзин" Лао-Цзы. Потому опять отсылаю вас к статье:
http://azbyka.ru/xristos-vechnoe-dao

Хотя переложение вышло удачное, но делать этого, конечно же не стоило. Тем более издавать под грифом афонской литературы. Я книгу не защищаю. Хотя в ней и пишется о памяти смертной, чистоте души, смирении, и прочих добродетелях. Все таки как вы написали "мысленная конструкция оригинала" осталась. Потому книгу я защищать не буду. А человека буду. Не хотел бы чтобы грязью его поливали, дорогие братья и сестры во Христе. Я знаю, что монах Симон всю жизнь отдал Христу, и ищет только Его, и живет Им. И пишет о Нем. Остальные его труды прекрасны. Прочитал почти все книги. И не только я так считаю. А эта книга неудачная (по моему мнению).

О своих любимых духовных писателях сам он пишет:

"Книгой, которая утвердила меня в правильности избранного мной пути - целомудрия и молитвы, стал труд святителя Игнатия Брянчанинова “Отечник”. Со слезами на глазах я вчитывался в каждую строку этого повествования, попавшего в мои руки в виде бледной машинописной копии. Поучительные истории из жизни святых отцов и их мудрые изречения стали моим любимым чтением после Евангелия, вернее, “Отечник” стал для меня живым примером истинности и спасительности Святого Евангелия. Я поселился в этих книгах душой и сердцем.Днем читали свои любимые книги и молились по ночам.

“Слова подвижнические” Исаака Сирина я положил у себя в головах на чердаке и никогда не расставался с этой книгой. По ночам я зажигал свечу и весь погружался в удивительные строки преподобного Исаака. Каждая строка этой книги глубоко западала в душу, открывая ей новые горизонты духовной жизни и расставляя правильные ориентиры. Благодаря Исааку Сирину сердце утвердилось в истинности выбранного пути, который день за днем становился моей жизнью и, несомненно, самой лучшей ее частью. Как будто духовная весна незаметно начала расцветать в моей душе.

Все, о чем повествовалось в “Лествице”, глубоко вошло в мое сердце. Мудрость суждений и удивительный язык этой книги заставили меня взглянуть на жизнь по-новому, с другой, духовной точки зрения. Вопрос - как жить, чтобы спастись? - отпал сам собой. Книга открыла мне ясные и возвышенные перспективы духовной жизни. Но те критерии, которые она поставила передо мной, смутили меня своей, как мне думалось, недосягаемостью. Труды преподобного Исаака Сирина стали моей настольной книгой, вместе с “Лествицей” преподобного Иоанна Лествичника, которого я перечитывал безконечно." (Птицы Небесные).

Если хотите познакомится ближе с монахом Симоном, прочтете его автобиографический очерк "Птицы Небесные". Большинство его книг и цитат есть в данном сообществе:
https://vk.com/simeonafonskiy

p.s. //Боровский Ю.В. работает в сфере международных коммуникаций и связей с общественностью в ведущих нефтегазовых компаниях...// -- Что вы хотели сказать этой ссылкой? Это не я. Я из другой страны буду, и по отчеству Юрьевич. :))

[m_athanasios]

Хватит здесь свои портянки апологетические строчить. Может ты и Ю.Ю, а не Ю.В. - это дела не меняет. Ты о Симоне здесь свои умозрительные впечатления излагаешь, а мы его лично знаем - не из "автобиографических очерков". И его любовь необъятную...

[ext_3826111]

если вы знаете его лично, то пообщайтесь с ним на тему данной статьи и его книги. Какие мотивы были у него. Мне бы тоже интересно было услышать его комментарий. Спасибо.

[m_athanasios]

Надоел уже здесь с настырной дурью своей иудейской. Еще один коммент твой открою и на этом сердцеизлияния твои здесь остановлю. Так что в своем последнем комменте выкладывайся по полной. Размер портянки не ограничиваю.

[ext_3826111]

какие бы у нас разные точки зрения не были, но друг друга надо уважать. И молиться друг за друга. Мы к этому призваны. Не переходите, пожалуйста, на личность. У людей могут быть разные точки зрения. Но при этом можно сохранять мир. Бог в помощь!

[veframve]

Господи помилуй, ты называешь всего лишь разной точкой зрения свою кропотливую липкую паутину здесь выстроеную из всяких дао,лао, дзенов, -хундзыченов короче, а православные это называют духовым блудом. тебе тут по любви сказали напрямую- погибаешь в своей лжи и еще за рекламму и прельщение других будешь перед Богом отвечать

[ext_3922324]

Книга о монахе Силуане была написана после его смерти иеромонахом Софронием? И искусство борьбы с помыслами, которое излагается в книге, кем именно написал?
Некоторые источники биографии Силуана говорят о его малограмотности... Или это действительно им написанная книга и его личные труды ? Помогите разобраться.

[veframve]

На вопрос о книгах иеромонаха Софрония не могу ничего однозначно ответить, так как в этом нужно хорошо разбираться.

[veframve]

Ну значит не ты это, хоть даже формальное внешнее сходство есть с тем Боровским. а в остальном- прельщение восточной ложью как истиной, чтобы пить из единой лужи общей религии антихриста

[ext_3826111]

Дорогая Ксения! Господь наш Иисус Христос сказал о Себе: "Я есть Путь, и Истинна и Жизнь". Именно в такого Бога я верую. Как и вы, думаю. И Евангелие люблю, и каноны Церкви стараюсь блюсти. Истинна - это Христос. Не кидайтесь, пожалуйста, так легко словами.

Сегодня прочитал слова свят. Николая Сербского о Бгават-Гите:

"Бхагавад-Гита лишь прекрасное произведение человеческой мысли и ценность литературная, а никак не "хлеб жизни", подобно Евангелию Христову" ("Избранное". - С. 516).

Вот святитель назвал истинно демоническую книгу "прекрасным произведением человеческой мысли". Давайте его запишем в прельщенные?

Бог в помощь!

[ext_2783638]

"...Хотя переложение вышло удачное, но делать этого, конечно же не стоило."

К сожалению тут вы вольно или невольно подливаете масла в огонь. У автора, которого вы взялись защищать, по определению не могло быть каких-либо переложений ( как, откуда, зачем ), вы и сами указываете на некоторые его мысли, характеризующие его отношение к лжерелигиям.
Само то, что некий китайский мудрец в далеком тысячелетии оставил свои размышления о чистоте души, смирении, памяти смертной, никак не означает, что говоря об этом сейчас, мы основываемся на том же.
Другое дело, что для неокрепшего ума, слово, книга, текст могут оказаться огромным искушением. Без истинного служения Христу, любая даже самая простая и добродетельная мысль может стать камнем преткновения, и наоборот ложь изреченная, предмет чьего-то больного воображения, показаться конечной истиной.
Книги хороши до пора до времени, как выбор ориентиров.