Последняя земная Пасха старца Спиридона

[m_athanasios]

• Вс, 21:32: Еще раз всех поздравляю со Светлым Христовым Воскресением. Хотел сегодня видео очень трогательное со службы поставить, но совсем не было времени.
• Вс, 21:35: Постараюсь сегодня, если не свалюсь - уже два дня без сна. Потому что завтра поедем по Святой горе - традиция на Аθоне такая - и тогда совсем времени не будет.
• Вс, 21:42: И Пасха в

Comments

[ext_1272467]

Послушал Воробьевского. Ну что сказать? Банальное словоблудие - ничего нового, лишь расхожие нынче мысли. Может быть совсем недавно это не вызвало бы у меня такого отторжения, но события на Украине и вообще в славянском мире заставили окунуться в летописи другие старинные книги, чтобы узнать откуда ноги растут у славянского менталитета. Сейчас читаю известную книгу, упомянутую у известных Фоменко с Носовским и даже те выдержки, которые приводили они были мною тогда читаны. Но сейчас решил ознакомиться более детально. Это книга известного католического монаха, ставшего впоследствии аббатом бенедектинского монастыря, славянина по рождению - Мавро Орбини. Думаю свидетельства людей, живших ближе к описываемому ими времени более ценны и достоверны, чем диссертации современных историков. Время стирает факты, время уничтожает письменные источники и искажает устные. Поэтому лишь факты:
Воробьевский: Была огромная Сербия, окатоличенная часть сербии стала Хорватией, исламизированные сербы называются боснийцами.
Мавро Орбини: "Все эти народы были одного славянского племени, которое и сегодня (как пишут Давид Хитреус в «Саксонии» (III), Павел Иовий в «Законах Мос¬ковии», Георг Вернер и Лаврентий Сурий) больше всех остальных, поскольку славянами по племени и языку являются не только те, кто живет в Далмации, Иллирии, Истрии и Карпатах, но и многие другие величайшие и могущественнейшие народы: болгары, расы, или рашане, сербы, боснийцы, хорваты..."
Как видим, ни о какой великой Сербии в 1600 году речь не велась.
Ещё цитата Орбини: "Из славян, а именно из бессов, которые (о чем пойдет речь в свое время) были славянским племенем и дали имя боснийцам, был родом император Лев I. Об этом пишет Сабеллико (VIII эннеада, 2-я книга)".
Теперь о диалектах.
Воробьевский: "В Европе число языков в 19 веке выросло в полтора раза". Ну и наш языковед делает вывод: "Это было инструментом расчленения великих христианских империй России, Австро-Венгрии... Их диалекта пестовали путём заимстований из иностранных языков... и создавали отдельный язык".
Ну а дальше начались уже затёртые до пошлости "факты" как единый могучий враги типа Кулеша и Грушевского раздробили на диалекты. То есть получается, что галлы, даки, персы, греки, завоёванные Римсокой империи вели делопроизводство на латыни, да и многие разговаривали на латыни и после распада империи вернулись к своим языкам, то это уже диалект, да ещё и искусственный... Давайте вернёмся к санскриту - праязыку славян. Но, боюсь, такое возвращение не будет на пользу русскому языку. Для примера:
санскрит - калюжа, украинский - калюжа, белорусский - калюжа, русский - лужа;
санскрит - тата, украинский - тато, белорусский - тата, русский - отец;
санскрит - свар, украинский - сварыть, белорусский сварыць, русский - бранить;
санскрит - руй, украинский - руйноваты, белорусский - руйнаваць, русский - разрушать
санскрит - светана, украинский - свитанок, белорусский - светанак, русский - рассвет... и можно очень много примеров привести.
Пример ещё более наглядный - это спряжение глаголов:
На русском:
Я буду препроводить время
Ты будешь препроводить время
Она будет препроводить время и т.д.
На белорусском:
Я бавицьмуся
Ты бавицьмешся
Яна бавицьмецца
Мы бавицьмемся
Вы бавицьмецеся
Яны бавицьмуцца
На санскрите:
Бависями
Бависяси
Бависяци
Бависяма
Бависята
Бависянци
Чувствуете разницу? Уродливая форма в русском языке, уже подпорченная в белорусском и изящная в санскрите.
А теперь другое слово, но на русском, санскрите и польском языках, это слово ЕСТЬ.
В русском уже почти как в английском - везде ЕСТЬ
Я ЕСТЬ
Ты ЕСТЬ
Он ЕСТЬ
Мы ЕСТЬ и т.д.

На санскрите даже местоимений не требуется и так слово понятно (в русском без местоимения не разберёшь кто есть ты или он):
астаями
астаяси
астаяти
астаямаг
астаята
астаянти
В польском аналогично санскриту:
естем
естеш
ест
естешмы
естешче
сом
Это что за диалект, который более совершенный нежели его "родитель"? И для чего внедряется идея об искуственности всех языков кроме русского? Для национальной гордости великороссов? А может быть очередная диверсия под наш язык. Ведь народ, потерявший свой язык уже не народ.

[ext_1272467]

И по Грушевскому. В полесских болотах никаких грушевских никогда не водилось, но разговаривали там испокон веков на языке очень близком к украинскому.

[ext_1272467]

Да, и по украм. Совсем недавно считал, что это плод воспалённого ума спятивших хохлов. Теперь не считаю.
Мавро Орбини:
Славяне укры, или, как их называет Регино, украны, и меланхлены, или эминхлены, как пишет Карл Вагрийский (IV), неоднократно переправлялись через Истр и нападали на охранявших его берега римских солдат. Мне не удалось найти упоминания об исконных землях укранов ни у одного из авторов. Меланхленов же Птолемей помещает на 2-й карте Азии рядом с аланами, рекой Волгой и амазонками, знаменитыми воительницами. Оттуда с течением времени, как сообщает Иоганн Горопий (VII «Готоданика»), они перебрались на жительство на границы Подолии, на просторные равнины, удобные для пастбищ.

Что Подолия расположена на территории Украины напоминать, думаю, не стоит...

[alek1ur]

Специально почитал Орбини,нашел в сети...Интересно...Но есть и инфа другого рода,не менее интересная: http://ruskline.ru/opp/2015/5/5/katolicheskaya_enciklopediya_1913_goda_okonchatelnyj_prigovor_ukrainstvu/
Вот и гадай тут...

Во время страшной братоубийственной войны...

[m_athanasios]

...Николай, на мой взгляд, заниматься подобными историческими и лингвистическими изследованиями не следует. Сейчас нужно искать то, что нас связывает, а не разъединяет. А соединяет нас Христос. Разве суть важны эти диалекты и самоназвания, когда Сам Христос к себе зовет - и эллина, и иудея?
И разве тебе не известно, что Православие во единый русский народ собрало все племена языческие, которые на территории тогдашней Руси, кстати Киевской, обитали?
Понятно над языками нашими поработали вражьи умы основательно. Однако в попытках идентифицировать отдельные языки зачем возвращаться к состоянию человечества после вавилонского столпотворения? Ведь Бог "смесил языки" вместо единой речи, на которой люди говорили, только для того, чтобы они не возрастали в злоумии своем и не собирали "советы нечестивых" несмотря на племенные различия. И разве не благо для всех будет, когда все люди снова на одном языке заговорят? Но это только в Царствии Божием, по всей видимости, наступит.
Причем, древность свидетельства еще не есть свидетельство его достоверности. Кто такой этот Мавро Орбини? "Известный католический монах"? Так для меня лично, по этой причине, его труды не более авторитетны, чем опусы Фоменок и Грушевских…
Не тем ты, Николай, занят сейчас. И что-то на ум пришла фраза крылатая… - "Горе от ума..."

Re: Во время страшной братоубийственной войны...

[ext_1272467]

Разреши ответить, отец?
Можно было бы и не заниматься исследованиями, если бы не ложь из уст воробьевских. Ложь лишь правдой выбивается, я так считаю.
По поводу собирания во единый народ. Об этом хотел сказать в продолжение - сразу не стал, и так слишком много букоff получилось. Здесь стоит сказать о роли удерживающего. Как бы мы не кляли первый Рим за его воинственность и покорение соседних народов, но он остановил бесконечные войны тех же славян друг с другом. Об этом же пишут и средневековые историки. Известный из дошедших до нас летописей раздрай между русскими князьями - вовсе не исключение из правил, а правило. Аналогичная роль была и у Второго Рима - Византии, только здесь к телесным скрепам в виде меча прибавилось Византийское Православие. Ну, а о Третьем Риме не стоит, думаю, говорить - и так всё ясно. В Третьем Риме меч и крест слились воедино.
Re: Разве суть важны эти диалекты и самоназвания
Важны, наверное. Раз внедряют очередную ложь, что все славянские языки кроме русского (а почему не english?) второстепенные диалекты, то бить нужно по такой позиции только правдой. Помнишь, когда ты писал, что молитвы на греческом языке передают их исконную суть? И помнишь, что я тебе ответил тогда? Потому что греческий сохранился, а русский впитал как губка чужеродные слова и уже не воспринимается славянским умом на системном уровне. Поэтому, диалекты не просто важны, а архиважны, - слова диалектов могут быть значительно ближе к Слову. Это мнение всего лишь... Но и всё остальное - тоже мнения...
Re: Кто такой этот Мавро Орбини? "Известный католический монах"? Так для меня лично, по этой причине, его труды не более авторитетны, чем опусы Фоменок и Грушевских…
Стараюсь отстраниться от понятий авторитено-не авторитетно. Есть понятия: правда и ложь. Понимаю, есть Божественная Правда, для которой наши "правды" не более ряби на воде. Но тем не менее вопрос было это или нет и как было освещать нужно не с конъюктурных позиций. А полное название опуса Мавро Орбини по российскому изданию 1722 года: "Кнiга iсторiографiя початi имене, славы и расшiренiя народа славянского. И ихъ Царств и Владетелей подъ многiми имянами, и со многiми Царствiями, Королевствами, и Провiнцiами". Это не пасквиль, а скорее наоборот - описание доблести славянской. Но воинская доблесть... она противоречит западному гуманизму, понимаешь ли...
И люблю Грибоедова. Мы его сильно недооцениваем, посему фраза: "горе от ума" понимается мною на более глубоком уровне.

Re: Во время страшной братоубийственной войны...

[ext_1272467]

Да, и вдогонку по поводу "нужно искать то, что нас связывает, а не разъединяет". Связывает общая история, а разъединяют сказки, типа той, что мы прослушали в ролике. Ведь рано или поздно найдутся силы, которые расскажут другую сказку, в которой разоблачат ложь первой, но внедрят в то же время ненависть друг к другу. Да что найдутся? Уже нашлись... Опасная это вещь - ложь во благо...

Re: Во время страшной братоубийственной войны...

[ext_1272467]

Сейчас развеселился вспомнив фразу Ходоса: "пыхатые и пархатые". Это по Украине. И дальше Ходос, развивая мысль о пыхатости и пархатости, правильно заметил, что пархатые очень легко пользуются пыхатыми. Вот эта "великодержавная гордость", то есть "пыхатость" по-украински и есть самое слабое звено наше. И ею всегда будут пользоваться пархатые.

А вот насчет современного русского языка,

[m_athanasios]

так превозносимого нами "языка Толстого и Чехова", - "я русский бы выучил только за то, что им разговаривал Ленин" - я с тобой, Николай, совершенно согласен. Еще Ломоносов с Карамзиным над ним основательно поработали, а в советское время Розентали его совсем в новояз превратили. И сейчас это совершенно не органичный язык. А гордимся мы им по-привычке, как и многим, чем уже гордиться причины не осталось. Даже сам оборот - "мы гордимся" - для русского доромановской эпохи дико звучал бы, так как гордость в любой трактовке - страсть душепагубная. А в новорусском языке обычный оборот речевой.
Ведь еще в XIX веке этимология слова давала нам понятие о сущности описываемого явления - пароход, самолет, паровоз… Даже в XX-м был еще спутник, а не сателлит… То есть, можно было понять из самого слова, о чем говорится... Даже не зная предмета, возможно было основное представление о нем иметь. Ну а сейчас, к примеру, - менеджер по клирингу. Кто может понять, что это просто уборщица.
Потому и согласен с тем, что у местных диалектов, о грамматике которых картавые профессора, слава Богу, диссертаций еще не написали, связь с праязыком человеческим куда большая.
Потому, на новорусском и молиться совершенно невозможно. А это главный показатель совершенства языка!
Господи, помилуй нас, русских, за то, что так разточительно и неблагодарно великими дарами Твоими разпорядились!

Re: А вот насчет современного русского языка,

[ext_2727384]

Я теряюсь от таких новорусских слов,мой ум не расшифровывает их.Всегда прошу перевести такие слова,чтобы понять смысл.