О МАСОНСТВЕ В ЦЕРКВИ И ПЕРЕВОДЕ БИБЛИИ ФИЛАРЕТОМ ДРОЗДОВЫМ
Как постоянным читателям Живой Книги известно, некоторые мои (и не только) комментарии, которые, на мой взгляд, могут быть интересными, поучительными и полезными для всех, выношу на последнюю страницу ЖК для всеобщего прочтения. Таким посчитал и нижеприведенный. Это был ответ на возражения мне некоего анонимного академиста. http://m-athanasios.livejournal.com/397515.html?thread=8594379#t8594379 Приведу его коммент полностью:
1) "Разве я говорил, что "причины духовного кризиса - в прославлении Царя"?" - Вы сказали: "А канонизация царской семьи - только один из разрушающих ее (Церкви) каноническое устроение факторов". Пусть не единственная "причина", но "одна из причин (факторов)", разница невелика.
2) "И где я "карикатурно-нелепо, "царебожничество" изображал"?" - Я вовсе не говорил, что Вы "карикатурно-нелепо" изображаете "царебожничество", но что этим карикатурно-нелепым "царебожничеством" Вы клеймите естественное для русского православного человека молитвенное почитание последнего Царя и его семьи, сподобившихся мученической кончины. И пусть у Вас нет доверия нашему Архиерейскому Собору, но в их прославлении Зарубежной Церковью в 1981 г. странно видеть "политический заказ" или что оно произошло "на волне инспирированной жидами экзальтации масс". Святитель Иоанн Шанхайский (Максимович), почитавший Царя как Мученика, тоже едва ли писал по "заказу" или был охвачен "экзальтацией".
3) Ну и по поводу того, что-де святитель Филарет (Дроздов) - "масон" (?!) и канонизации не достоин, приведу слова архиепископа Серафима (Соболева), столпа веры XX века и человека святой жизни: «Митрополита Филарета никогда не осуждай. За это Господь может сильно тебя наказать, ибо митрополит Филарет - великий угодник Божий и святой отец» (http://www.pravoslavie.ru/put/70903.htm). Прошу особо заметить (по ссылке) при каких удивительных обстоятельствах эти слова были сказаны. А в одном из своих сочинений (точную ссылку не дам, искать надо), он писал, что для своего времени митрополит Филарет был тем же, чем Вселенские Учители - для своего, подлинным хранителем и выразителем Православной веры. Великая ценность творений Святителя всякому очевидна, и суждению архиеп. Серафима в этом вопросе, равно как и суждению Архиерейского Собора, доверия больше, чем Вашему "раз-суждению".
Мой ему ответ:
«Тогда и я напоследок скажу несколько слов, чтоб ты людей здесь в заблуждение не ввел.
На 1-й и 2-й пункты возражать тебе не буду, чтобы бодягу, как выше сказал, не разводить. Скажу только, что Зарубежная Церковь никаких преимуществ в смысле авторитетности своих деяний перед Московской Патриархией не имеет. Она унаследовала все пороки Российской Церкви, о которых еще Святитель Игнатий Брянчанинов писал, говоря, что они приведут русский народ к катастрофе. Что и случилось.
И уже 1-й Первоиерарх Зарубежной Церкви Антоний Храповицкий активно "сотрудничал" с парамасонской организацией YMCA и "благословил" ее русский вариант - РСХД. И именно зарубежные попы, - жидки по-преимуществу, типа Ефрема Красовского, известного по России "карульского старца", а по Карульям, как заезжего святотатца (проще - вора), - первыми в России начали пропаганду канонизации Николая II-го и эту самую "волну экзальтации масс" инспирировали.
А то, что Святитель Иоанн Шанхайский вместе со всей Зарубежной Церковью почитал Царя как Мученика, вполне естественное явление. Не обязательно "быть охваченным экзальтацией", можно просто пребывать в церковном мэйнстриме… Не теряя при этом святости жизни!
И здесь, переходя к 3-ему пункту твоей апологетики, скажу, что мнение по частному вопросу пусть даже и Святого, как, к примеру, приведенное тобою мнение архиепископа Серафима (Соболева), вполне может быть и ошибочным, потому что "всяк человек ложь" и святости не достигает он безошибочностью своих разсуждений. Потому переносить сюда практику российскую - "авторитетами давить" - дело безперспективное. На Аθоне такие аргументы не проходят.
Как бы Филарета Дроздова Святитель Серафим ни почитал, и какое бы решение Архиерейский Собор ни вынес, факт остается фактом - Митрополит Филарет, являлся председателем масонского Библейского Общества, целью которого было исказить Священное Писание и привести его в соответствие с жидовскими масоретскими текстами. И этой дающей широчайшее поле деятельности всем церковным реформаторам цели Митрополит Филарет достиг. Он сознательно (!) совершил страшное преступление - подменил тысячелетиями хранившийся неискаженным текст Ветхого завета на талмудический масоретский, этим лишив современных русских православных христиан божественного знания.
К чему это дальше приведет?! (Ведь выполнение масонских задач растягивается на столетия.) К тому что, когда Русская Церковь перейдет в богослужении на русский язык, - а судя по той "титанической" работе в этом направлении, которую проводит Оксфордский выпускник митрополит Илларион, и абсолютной индифферентности "церковных масс", это, скорее всего, произойдет, - то на Божественной Литургии клирос будет петь 2-й антифон (145-й Псалом) на русском в переводе Филарета Дроздова: "Не надейтеся на князей, на сына человеческого (!), в котором нет спасения". (!!!)
Чтобы не было сомнения, что здесь кощунники имели ввиду именно Христа, обращу внимание всех на то, что "князи" они перевели во множественном числе, как в греческом и славянском текстах, а вот "сыны человеческiя" богохульства ради, в единственном (!). Говорю, что "ошибка" эта была умышленной, так как любой христианин знает, Кто в Священном Писании именуется Сыном Человеческим.
Но по известной ему причине митрополит Филарет, курировавший библейский "проект", эту ключевую "ошибку" не заметил. В этой связи, надо напомнить, что в Ветхом Завете переписчику Священных Писаний, исказившему одну лишь букву (!), полагалась смертная казнь. А здесь образованнейший митрополит взявшийся за дело, на которое до него никто (!) в Русской Церкви не дерзал, ляп такой допускает! Не говоря уже об "ошибках" менее вопиющих.
Более того, вполне уместно предположение, что митрополита Филарета и канонизировали, чтобы этим "табуировать" очень важную для реформаторов Церкви тему.
И если тебя и это не вразумит, увы тебе.»
А ссылки на документы, масонство Филарета Дроздова подтверждающие, уже наши читатели прислали: http://m-athanasios.livejournal.com/397515.html?thread=8594379#t8594379.
1) "Разве я говорил, что "причины духовного кризиса - в прославлении Царя"?" - Вы сказали: "А канонизация царской семьи - только один из разрушающих ее (Церкви) каноническое устроение факторов". Пусть не единственная "причина", но "одна из причин (факторов)", разница невелика.
2) "И где я "карикатурно-нелепо, "царебожничество" изображал"?" - Я вовсе не говорил, что Вы "карикатурно-нелепо" изображаете "царебожничество", но что этим карикатурно-нелепым "царебожничеством" Вы клеймите естественное для русского православного человека молитвенное почитание последнего Царя и его семьи, сподобившихся мученической кончины. И пусть у Вас нет доверия нашему Архиерейскому Собору, но в их прославлении Зарубежной Церковью в 1981 г. странно видеть "политический заказ" или что оно произошло "на волне инспирированной жидами экзальтации масс". Святитель Иоанн Шанхайский (Максимович), почитавший Царя как Мученика, тоже едва ли писал по "заказу" или был охвачен "экзальтацией".
3) Ну и по поводу того, что-де святитель Филарет (Дроздов) - "масон" (?!) и канонизации не достоин, приведу слова архиепископа Серафима (Соболева), столпа веры XX века и человека святой жизни: «Митрополита Филарета никогда не осуждай. За это Господь может сильно тебя наказать, ибо митрополит Филарет - великий угодник Божий и святой отец» (http://www.pravoslavie.ru/put/70903.htm). Прошу особо заметить (по ссылке) при каких удивительных обстоятельствах эти слова были сказаны. А в одном из своих сочинений (точную ссылку не дам, искать надо), он писал, что для своего времени митрополит Филарет был тем же, чем Вселенские Учители - для своего, подлинным хранителем и выразителем Православной веры. Великая ценность творений Святителя всякому очевидна, и суждению архиеп. Серафима в этом вопросе, равно как и суждению Архиерейского Собора, доверия больше, чем Вашему "раз-суждению".
Мой ему ответ:
«Тогда и я напоследок скажу несколько слов, чтоб ты людей здесь в заблуждение не ввел.
На 1-й и 2-й пункты возражать тебе не буду, чтобы бодягу, как выше сказал, не разводить. Скажу только, что Зарубежная Церковь никаких преимуществ в смысле авторитетности своих деяний перед Московской Патриархией не имеет. Она унаследовала все пороки Российской Церкви, о которых еще Святитель Игнатий Брянчанинов писал, говоря, что они приведут русский народ к катастрофе. Что и случилось.
И уже 1-й Первоиерарх Зарубежной Церкви Антоний Храповицкий активно "сотрудничал" с парамасонской организацией YMCA и "благословил" ее русский вариант - РСХД. И именно зарубежные попы, - жидки по-преимуществу, типа Ефрема Красовского, известного по России "карульского старца", а по Карульям, как заезжего святотатца (проще - вора), - первыми в России начали пропаганду канонизации Николая II-го и эту самую "волну экзальтации масс" инспирировали.
А то, что Святитель Иоанн Шанхайский вместе со всей Зарубежной Церковью почитал Царя как Мученика, вполне естественное явление. Не обязательно "быть охваченным экзальтацией", можно просто пребывать в церковном мэйнстриме… Не теряя при этом святости жизни!
И здесь, переходя к 3-ему пункту твоей апологетики, скажу, что мнение по частному вопросу пусть даже и Святого, как, к примеру, приведенное тобою мнение архиепископа Серафима (Соболева), вполне может быть и ошибочным, потому что "всяк человек ложь" и святости не достигает он безошибочностью своих разсуждений. Потому переносить сюда практику российскую - "авторитетами давить" - дело безперспективное. На Аθоне такие аргументы не проходят.
Как бы Филарета Дроздова Святитель Серафим ни почитал, и какое бы решение Архиерейский Собор ни вынес, факт остается фактом - Митрополит Филарет, являлся председателем масонского Библейского Общества, целью которого было исказить Священное Писание и привести его в соответствие с жидовскими масоретскими текстами. И этой дающей широчайшее поле деятельности всем церковным реформаторам цели Митрополит Филарет достиг. Он сознательно (!) совершил страшное преступление - подменил тысячелетиями хранившийся неискаженным текст Ветхого завета на талмудический масоретский, этим лишив современных русских православных христиан божественного знания.
К чему это дальше приведет?! (Ведь выполнение масонских задач растягивается на столетия.) К тому что, когда Русская Церковь перейдет в богослужении на русский язык, - а судя по той "титанической" работе в этом направлении, которую проводит Оксфордский выпускник митрополит Илларион, и абсолютной индифферентности "церковных масс", это, скорее всего, произойдет, - то на Божественной Литургии клирос будет петь 2-й антифон (145-й Псалом) на русском в переводе Филарета Дроздова: "Не надейтеся на князей, на сына человеческого (!), в котором нет спасения". (!!!)
Чтобы не было сомнения, что здесь кощунники имели ввиду именно Христа, обращу внимание всех на то, что "князи" они перевели во множественном числе, как в греческом и славянском текстах, а вот "сыны человеческiя" богохульства ради, в единственном (!). Говорю, что "ошибка" эта была умышленной, так как любой христианин знает, Кто в Священном Писании именуется Сыном Человеческим.
Но по известной ему причине митрополит Филарет, курировавший библейский "проект", эту ключевую "ошибку" не заметил. В этой связи, надо напомнить, что в Ветхом Завете переписчику Священных Писаний, исказившему одну лишь букву (!), полагалась смертная казнь. А здесь образованнейший митрополит взявшийся за дело, на которое до него никто (!) в Русской Церкви не дерзал, ляп такой допускает! Не говоря уже об "ошибках" менее вопиющих.
Более того, вполне уместно предположение, что митрополита Филарета и канонизировали, чтобы этим "табуировать" очень важную для реформаторов Церкви тему.
И если тебя и это не вразумит, увы тебе.»
А ссылки на документы, масонство Филарета Дроздова подтверждающие, уже наши читатели прислали: http://m-athanasios.livejournal.com/397515.html?thread=8594379#t8594379.