Спадщина. Звіринецький монастир, печери. Частина 1.
Крилата фраза «Київ - Иерусалим земли Русской» передає ту гаму сокровенних переживань, яка охоплює душу православної людини, що хоч раз у житті побував у цьому древньому місті. Благоговійно споглядаючи стародавні київські святині, подумки можна линути в ті далекі часи, коли посіяне Великим князем Володимиром зерно християнської віри дало свої благодатні сходи і стало приносити рясні плоди - собори святих душ, угодивших Богу. Багатьох з цих угодників Божих прославляє Свята Церква за їх мученицькі страждання, святительські труди і преподібні подвиги. Але також і багато таємниць зберігає свята київська земля, час від часу відкриваючи їх для прийдешніх поколінь, щоб за буденністю життєвих буднів не згасав в людях вогонь любові до Бога, підкріплюваний благодатним прикладом наших благочестивих предків.
Підтримайте проект своїми лайками, поширенням та благодійною грошовою підтримкою.
Дякуємо всім Вам за те що Ви з нами!
Нагадуємо, там де це можливо, по кліку дивимось великі картинки.
Фінансова допомога на підтримку нашого проекту: https://uaaheritage.blogspot.com/2022/07/blog-post_31.html
Так, в 1888 році в одній з київських газет з'явилося повідомлення про відкриття 12 жовтня того ж року печери, розташованої неподалік від Свято-Троїцького монастиря на Звіринці. Першим відвідувачем новознайденої печери стала благочестива жінка на ім'я Феодосія Матвієнко, яка проживала неподалік від цього місця. Їй не раз у сні було видіння рухомої веселки, кінець якої упирався в те місце, в якому утворився печерний провал. Феодосія спустилася в цей провал і змогла першою побачити безліч людських останків, одні з яких були поховані в спеціальних нішах, а інші були розкидані уздовж всієї печери в різних положеннях, очевидно, де кого застав смертний час. Щоб відслужити панахиду по душах знайдених нею спочилих у нововідкритій печері людей, Феодосія звернулася до братії Свято-Троїцького монастиря. Вислухавши її розповідь, деяким з братії з благословення настоятеля старця-архімандрита Іони було доручено обстежити печеру. У ній, разом з безліччю людських останків, були знайдені деталі чернечих шат, параман, хрести, шкіряні чернечі пояса, церковне начиння і посуд. Все це вказувало на те, що знайдено не випадковий збір людських поховань, а один із стародавніх печерних монастирів, якими здавна славився Київ.
переросток - https://www.4sync.com/web/get/MadMax_UA/2016/JANUARY/zverinets_caves/my/IMG_3830_3837_middle.png
У силу різних обставин деякий час не було можливості впритул зайнятися дослідженням знайденої древньої обителі. Лише в 1911 році духівник Свято-Троїцького Іонинського монастиря, ігумен Валентин (Коротенко), побудувавши собі на печерах невеликий курінь, переселяється в нього, зазнаючи спеку, холод і всякі позбавлення, щоб охороняти в недоторканому вигляді нову святиню, що містить в собі безсумнівно стародавні чернечі поховання, і щоб тут же служити панахиди за похованими, як про те часто просили паломники, що стали туди приходити, таким чином поклавши початок новому скиту.
переросток - https://www.4sync.com/web/get/MadMax_UA/2016/JANUARY/zverinets_caves/my/IMG_3838_3841_middle.png
22 жовтня 1911 на свято Казанської ікони Божої Матері у Свято-Троїцькому храмі Іонинського монастиря отець Валентин познайомився зі старшим радником Київського губернського управління, князем Володимиром Давидовичем Жеваховим, повідавши йому про новонабутий стародавній печерний Звіринецький монастир. Цей день відкрив нову сторінку в житті князя Володимира Давидовича. Щиро перейнявшись любов'ю до цієї святині, він докладає величезних зусиль, щоб допомогти в організації на місці печер скиту. На його особисті кошти була взята в оренду земля над печерами, і з благословення Високопреосвященнішого Митрополита Київського і Галицького Флавіана (Городецького) проведені археологічні розкопки, що дозволили пролити світло на життя досі забутих подвижників одного з перших монастирів на Русі, заснованого в Х-ХІ століттях. Чим далі просувалася справа, тим все більш виявлялася цінність відкритого місця як найдавнішого пам'ятника церковної старовини. Розкопки були неодноразово відвідувані Митрополитом, не раз надававшим їм свою підтримку.
підемо в печери
переросток - https://www.4sync.com/web/get/MadMax_UA/2016/JANUARY/zverinets_caves/my/IMG_3867_3870_middle.png
Вхід в печери.
Лукула із стародавнім похованням.
Печерний храм.
Результат кропіткої роботи археологів був представлений в книзі І.М. Каманіна «Звіринецькі печери в Києві, їх древність і святість», виданої з благословення Високопреосвященнішого Митрополита Флавіна в друкарні Києво-Печерської Лаври в 1914 році, і яка отримала похвальні відгуки наукової критики.
Як відомо з прийнятих наукою переказів, в пам'ять хрещення Русі і повалення язичницького ідола Перуна перше Митрополитом Київським Михайлом було засновано два храми-монастиря, обидва названі Михайлівськими: Золотоверхий-Михайлівський і Видубицький. Літопис же повідомляє, що в 1070 році великий князь Всеволод Ярославич заклав церкву св. Михайла в «монастирі Всеволожу на Видобічі». Є й інші вказівки на те, що біля Видубицького храму вже існував монастир во ім'я св. Михайла. Необхідно зауважити, що найдавніші київські монастирі всі були підземними і тільки згодом, зі збільшенням числа жителів, вони «виходили з- під землі» та поступалися місця поблизу них розташованим монастирям і храмам надземним того ж найменування. Виходячи з цього і беручи до уваги географічне розташування описуваної місцевості, цей старий монастир не міг бути розташований ніде, крім виявлених Звіринецьких печер з збереженим в них печерним монастирським храмом.
Печерний храм.
Незважаючи на те, що в Звіринецьких печерах було знайдено 48 ніш-могил, в яких налічувалося 96 похованих, а також безліч людських останків, які, як уже згадувалося, лежали в різних положеннях вздовж усього печерного проходу [15] (свідоцтво того, що над цими людьми не був здійснений обряд поховання), імен покійної братії цього печерного монастиря історичні документи до нас не донесли. Так би їх ніхто і не дізнався, якби не збереглися на глиняному грунті печерних проходів написи і накреслений над жертовником печерного вівтаря унікальний синодик, що складається з семи імен Звіринецьких ігуменів.
З цього синодика стало відомо, що першим ігуменом Звіринецького печерного монастиря і, певно, його упорядником з часу заснування - в самому кінці Х століття - був дехто Леонтій. Є підстави припускати, що Леонтій, єпископ Ростовський, ім'я якого зустрічається в літописі, і Леонтій, ігумен Звіринецький, - одна і та ж особа [16],[17]. Справді: Ростовська єпархія була заснована негайно ж по хрещенні Русі. У літописі є вказівки на те, що єпископ Леонтій був киянином. У його житії вказується, що поставлений він був на єпископську кафедру з Києво-Печерського монастиря. Тут необхідно відзначити деяке неспівпадіння дат: під час поставлення Леонтія на Ростовську епископию Києво-Печерського монастиря ще не існувало.
Печерний храм.
Печерний храм.
«Беручи до уваги час виникнення Звіринецького монастиря святого Михаїла і ігуменства в ньому Леонтія, судячи з синодика, і маючи на увазі час єпископства святого Леонтія в Ростові, ми дозволяємо собі стверджувати, - говорить історик Звіринецьких печер, - що перший Звіринецький ігумен, Леонтій, і святий мученик Леонтій-чудотворець, третій єпископ Ростовський, - одна і та ж особа ».
Наступними ігуменами Звіринецького монастиря були Маркіян, Михайло (надалі єпископ Юріевскій), Софроній, Міна (надалі єпископ Полоцький), Климент, Мануїл і Лазар.
Крім згаданих у вівтарному синодику імен Звіринецьких ігуменів збереглися також написи над нішами-усипальнями Феодора Каліки, Андроніка Печерника та Іоанна.
За часів Київської Русі досить часто можна було зустріти людей, яких народ іменував каліками-перехожими. Всі вони, як правило, зовсім не мали будь-якого майна і все життя проводили у мандрах по святих місцях. Так по цьому прізвиську можливо уявити життя преподобного Феодора.
Стародавнє зображення хреста в Звіринецькій печерній церкві.
Накреслення імен Звіринецьких ігуменів у ніші над жертовником у печерній церкві.
Відносно прізвиська «Печерник», що відноситься до преподобного Андроника, то тут необхідно зазначити, що так називався послух одного з жителів печерного монастиря, в обов'язки якого входило копання печерних ходів і похоронних ніш. Про подібне заняття можна зустріти згадки в житії преподобного Марка Гробокопателя, мощі якого спочивають у Ближніх печерах Києво-Печерської Лаври.
Але які ж причини сприяли тоді забуттю цієї обителі, яка навіть і з виникненням надземного, більш зручного і багатого монастиря, не повинна була все ж втратити своє значення древності, а продовжувати вшановуватися народом, хоча б як виконала вже свою рятівну роль святині?
продовження -http://m-a-d-m-a-x.livejournal.com/234269.html
Якщо Ви маєте бажання, і найголовніше маєте на це можливість, то можете приєднатися до фінансування проєкту. Нам дуже приємна і дорога Ваша підтримка.
Княпаємо сюди ===> Посилання для надання фінансової допомоги на підтримку нашого проєкту: на експедиції та існування блогу та файлосховища.
Дякуємо всім не байдужим до нашої Архітектурної Спадщини та нашого проєкту "Українські Архітектурні Пам'ятки. Спадщина”.
Підписуйтесь на сторінки проєкту на:
Patreon
Twitter
Технічні партнери проєкту:
найпрофесійніший сервіс з ремонту квадрокоптерів та багато якого іншого обладнання в Україні
та
хмарне сховище для синхронізації файлів між комп'ютерами, мобільними пристроями та веб-аккаунтом, яке надає користувачам 1 ТБ для зберігання фото, музики, відео, різних файлів і документів.
ну як то, так =))
P. S. A cup of hot, strong coffee won't hurt with our project! Come on! It's only a dollar!
P R E S S ===>>>
and support us!
P.S. ПРОЕКТ НЕ ЗАЙМАЄТЬСЯ ЗБОРОМ КОШТІВ І ПОЖЕРТВ НА РЕМОНТИ, РЕСТАВРАЦІЇ ТА РЕКОНСТРУКЦІЇ ОБ'ЄКТІВ АРХІТЕКТУРНОЇ СПАДЩИНИ, ПРО ЯКІ МИ РОЗПОВІДАЛИ ТА РОЗПОВІДАЄМО У СВОЇХ СТАТТЯХ.
Це є прерогативою місцевих органів, громад, громадських об'єднань чи благодійних фондів.
Підтримайте проект своїми лайками, поширенням та благодійною грошовою підтримкою.
Дякуємо всім Вам за те що Ви з нами!
Нагадуємо, там де це можливо, по кліку дивимось великі картинки.
Фінансова допомога на підтримку нашого проекту: https://uaaheritage.blogspot.com/2022/07/blog-post_31.html
Так, в 1888 році в одній з київських газет з'явилося повідомлення про відкриття 12 жовтня того ж року печери, розташованої неподалік від Свято-Троїцького монастиря на Звіринці. Першим відвідувачем новознайденої печери стала благочестива жінка на ім'я Феодосія Матвієнко, яка проживала неподалік від цього місця. Їй не раз у сні було видіння рухомої веселки, кінець якої упирався в те місце, в якому утворився печерний провал. Феодосія спустилася в цей провал і змогла першою побачити безліч людських останків, одні з яких були поховані в спеціальних нішах, а інші були розкидані уздовж всієї печери в різних положеннях, очевидно, де кого застав смертний час. Щоб відслужити панахиду по душах знайдених нею спочилих у нововідкритій печері людей, Феодосія звернулася до братії Свято-Троїцького монастиря. Вислухавши її розповідь, деяким з братії з благословення настоятеля старця-архімандрита Іони було доручено обстежити печеру. У ній, разом з безліччю людських останків, були знайдені деталі чернечих шат, параман, хрести, шкіряні чернечі пояса, церковне начиння і посуд. Все це вказувало на те, що знайдено не випадковий збір людських поховань, а один із стародавніх печерних монастирів, якими здавна славився Київ.
переросток - https://www.4sync.com/web/get/MadMax_UA/2016/JANUARY/zverinets_caves/my/IMG_3830_3837_middle.png
У силу різних обставин деякий час не було можливості впритул зайнятися дослідженням знайденої древньої обителі. Лише в 1911 році духівник Свято-Троїцького Іонинського монастиря, ігумен Валентин (Коротенко), побудувавши собі на печерах невеликий курінь, переселяється в нього, зазнаючи спеку, холод і всякі позбавлення, щоб охороняти в недоторканому вигляді нову святиню, що містить в собі безсумнівно стародавні чернечі поховання, і щоб тут же служити панахиди за похованими, як про те часто просили паломники, що стали туди приходити, таким чином поклавши початок новому скиту.
переросток - https://www.4sync.com/web/get/MadMax_UA/2016/JANUARY/zverinets_caves/my/IMG_3838_3841_middle.png
22 жовтня 1911 на свято Казанської ікони Божої Матері у Свято-Троїцькому храмі Іонинського монастиря отець Валентин познайомився зі старшим радником Київського губернського управління, князем Володимиром Давидовичем Жеваховим, повідавши йому про новонабутий стародавній печерний Звіринецький монастир. Цей день відкрив нову сторінку в житті князя Володимира Давидовича. Щиро перейнявшись любов'ю до цієї святині, він докладає величезних зусиль, щоб допомогти в організації на місці печер скиту. На його особисті кошти була взята в оренду земля над печерами, і з благословення Високопреосвященнішого Митрополита Київського і Галицького Флавіана (Городецького) проведені археологічні розкопки, що дозволили пролити світло на життя досі забутих подвижників одного з перших монастирів на Русі, заснованого в Х-ХІ століттях. Чим далі просувалася справа, тим все більш виявлялася цінність відкритого місця як найдавнішого пам'ятника церковної старовини. Розкопки були неодноразово відвідувані Митрополитом, не раз надававшим їм свою підтримку.
підемо в печери
переросток - https://www.4sync.com/web/get/MadMax_UA/2016/JANUARY/zverinets_caves/my/IMG_3867_3870_middle.png
Вхід в печери.
Лукула із стародавнім похованням.
Печерний храм.
Результат кропіткої роботи археологів був представлений в книзі І.М. Каманіна «Звіринецькі печери в Києві, їх древність і святість», виданої з благословення Високопреосвященнішого Митрополита Флавіна в друкарні Києво-Печерської Лаври в 1914 році, і яка отримала похвальні відгуки наукової критики.
Як відомо з прийнятих наукою переказів, в пам'ять хрещення Русі і повалення язичницького ідола Перуна перше Митрополитом Київським Михайлом було засновано два храми-монастиря, обидва названі Михайлівськими: Золотоверхий-Михайлівський і Видубицький. Літопис же повідомляє, що в 1070 році великий князь Всеволод Ярославич заклав церкву св. Михайла в «монастирі Всеволожу на Видобічі». Є й інші вказівки на те, що біля Видубицького храму вже існував монастир во ім'я св. Михайла. Необхідно зауважити, що найдавніші київські монастирі всі були підземними і тільки згодом, зі збільшенням числа жителів, вони «виходили з- під землі» та поступалися місця поблизу них розташованим монастирям і храмам надземним того ж найменування. Виходячи з цього і беручи до уваги географічне розташування описуваної місцевості, цей старий монастир не міг бути розташований ніде, крім виявлених Звіринецьких печер з збереженим в них печерним монастирським храмом.
Печерний храм.
Незважаючи на те, що в Звіринецьких печерах було знайдено 48 ніш-могил, в яких налічувалося 96 похованих, а також безліч людських останків, які, як уже згадувалося, лежали в різних положеннях вздовж усього печерного проходу [15] (свідоцтво того, що над цими людьми не був здійснений обряд поховання), імен покійної братії цього печерного монастиря історичні документи до нас не донесли. Так би їх ніхто і не дізнався, якби не збереглися на глиняному грунті печерних проходів написи і накреслений над жертовником печерного вівтаря унікальний синодик, що складається з семи імен Звіринецьких ігуменів.
З цього синодика стало відомо, що першим ігуменом Звіринецького печерного монастиря і, певно, його упорядником з часу заснування - в самому кінці Х століття - був дехто Леонтій. Є підстави припускати, що Леонтій, єпископ Ростовський, ім'я якого зустрічається в літописі, і Леонтій, ігумен Звіринецький, - одна і та ж особа [16],[17]. Справді: Ростовська єпархія була заснована негайно ж по хрещенні Русі. У літописі є вказівки на те, що єпископ Леонтій був киянином. У його житії вказується, що поставлений він був на єпископську кафедру з Києво-Печерського монастиря. Тут необхідно відзначити деяке неспівпадіння дат: під час поставлення Леонтія на Ростовську епископию Києво-Печерського монастиря ще не існувало.
Печерний храм.
Печерний храм.
«Беручи до уваги час виникнення Звіринецького монастиря святого Михаїла і ігуменства в ньому Леонтія, судячи з синодика, і маючи на увазі час єпископства святого Леонтія в Ростові, ми дозволяємо собі стверджувати, - говорить історик Звіринецьких печер, - що перший Звіринецький ігумен, Леонтій, і святий мученик Леонтій-чудотворець, третій єпископ Ростовський, - одна і та ж особа ».
Наступними ігуменами Звіринецького монастиря були Маркіян, Михайло (надалі єпископ Юріевскій), Софроній, Міна (надалі єпископ Полоцький), Климент, Мануїл і Лазар.
Крім згаданих у вівтарному синодику імен Звіринецьких ігуменів збереглися також написи над нішами-усипальнями Феодора Каліки, Андроніка Печерника та Іоанна.
За часів Київської Русі досить часто можна було зустріти людей, яких народ іменував каліками-перехожими. Всі вони, як правило, зовсім не мали будь-якого майна і все життя проводили у мандрах по святих місцях. Так по цьому прізвиську можливо уявити життя преподобного Феодора.
Стародавнє зображення хреста в Звіринецькій печерній церкві.
Накреслення імен Звіринецьких ігуменів у ніші над жертовником у печерній церкві.
Відносно прізвиська «Печерник», що відноситься до преподобного Андроника, то тут необхідно зазначити, що так називався послух одного з жителів печерного монастиря, в обов'язки якого входило копання печерних ходів і похоронних ніш. Про подібне заняття можна зустріти згадки в житії преподобного Марка Гробокопателя, мощі якого спочивають у Ближніх печерах Києво-Печерської Лаври.
Але які ж причини сприяли тоді забуттю цієї обителі, яка навіть і з виникненням надземного, більш зручного і багатого монастиря, не повинна була все ж втратити своє значення древності, а продовжувати вшановуватися народом, хоча б як виконала вже свою рятівну роль святині?
продовження -http://m-a-d-m-a-x.livejournal.com/234269.html
Якщо Ви маєте бажання, і найголовніше маєте на це можливість, то можете приєднатися до фінансування проєкту. Нам дуже приємна і дорога Ваша підтримка.
Княпаємо сюди ===> Посилання для надання фінансової допомоги на підтримку нашого проєкту: на експедиції та існування блогу та файлосховища.
Дякуємо всім не байдужим до нашої Архітектурної Спадщини та нашого проєкту "Українські Архітектурні Пам'ятки. Спадщина”.
Підписуйтесь на сторінки проєкту на:
Patreon
Технічні партнери проєкту:
найпрофесійніший сервіс з ремонту квадрокоптерів та багато якого іншого обладнання в Україні
та
хмарне сховище для синхронізації файлів між комп'ютерами, мобільними пристроями та веб-аккаунтом, яке надає користувачам 1 ТБ для зберігання фото, музики, відео, різних файлів і документів.
ну як то, так =))
P. S. A cup of hot, strong coffee won't hurt with our project! Come on! It's only a dollar!
P R E S S ===>>>
and support us!
P.S. ПРОЕКТ НЕ ЗАЙМАЄТЬСЯ ЗБОРОМ КОШТІВ І ПОЖЕРТВ НА РЕМОНТИ, РЕСТАВРАЦІЇ ТА РЕКОНСТРУКЦІЇ ОБ'ЄКТІВ АРХІТЕКТУРНОЇ СПАДЩИНИ, ПРО ЯКІ МИ РОЗПОВІДАЛИ ТА РОЗПОВІДАЄМО У СВОЇХ СТАТТЯХ.
Це є прерогативою місцевих органів, громад, громадських об'єднань чи благодійних фондів.