Ночные бдения #6
Настоящая свобода наступает тогда, когда вы максимально объективны. Вы можете предвзято относиться к определенной музыке, к некоторым писателям, возможно, вы болельщик какого-нибудь футбольного клуба, или приверженец определенной марки автомобилей. Если ваша позиция достаточно прочна, она становится убеждением. Убеждение - это то, что мы принимаем на веру и чему не ищем доказательств (либо уже нашли, и они послужили основанием). Набор убеждений занимает не последнюю роль в формировании личности. Они могут становиться мотивом для совершения какого-либо действия, выставления какой-либо оценки, совершения какого-нибудь умозаключения.
Проблема в том, что убеждения нередко субъективны. Они могут соответствовать истине, быть правдивыми и правильными с точки зрения морали. Но при этом они остаются убеждениями, а они не могут быть независимыми и непредвзятыми факторами. Поэтому мы иногда отвергаем новый хороший музыкальный альбом, потому что внутренний механизм говорит нам отвергнуть.
Решение - подвергать сомнению вообще все. Начиная от бытовых поверхностных вещей вроде "а может этот альбом, который уже упоминается третий раз в этом сообщении, стоит переслушать и взглянуть на него со стороны", углубляясь в суть проблемы. Грубо говоря - задавать себе вопрос "почему" несколько раз по цепочке: почему я не люблю этот альбом? Потому что это поп. Почему я не люблю поп? Потому что пацаны во дворе не слушали поп. И так далее.
Нельзя стать абсолютно объективным человеком, потому что суть человека в неровностях и неточностях, но можно приблизиться к истине, подвергнув сомнению то, что годами казалось очевидным.
Проблема в том, что убеждения нередко субъективны. Они могут соответствовать истине, быть правдивыми и правильными с точки зрения морали. Но при этом они остаются убеждениями, а они не могут быть независимыми и непредвзятыми факторами. Поэтому мы иногда отвергаем новый хороший музыкальный альбом, потому что внутренний механизм говорит нам отвергнуть.
Решение - подвергать сомнению вообще все. Начиная от бытовых поверхностных вещей вроде "а может этот альбом, который уже упоминается третий раз в этом сообщении, стоит переслушать и взглянуть на него со стороны", углубляясь в суть проблемы. Грубо говоря - задавать себе вопрос "почему" несколько раз по цепочке: почему я не люблю этот альбом? Потому что это поп. Почему я не люблю поп? Потому что пацаны во дворе не слушали поп. И так далее.
Нельзя стать абсолютно объективным человеком, потому что суть человека в неровностях и неточностях, но можно приблизиться к истине, подвергнув сомнению то, что годами казалось очевидным.