Дети, вера и воскресная школа.
С Праздником, дорогие!
На улице совсем весенняя погода, второй день в голове поются пасхальные стихиры, а на будущей неделе нашей маленькой семье исполняется 2 года:-)
И отрывки из прекрасной книги Сурожского:
"Если же говорить о вере, то надо передавать детям Живого Бога - не устав, не какие-то формальные знания, а тот огонь, который Христос принес на землю для того, чтобы вся земля или, во всяком случае, каждый верующий стал купиной неопалимой, горел, был бы светом, теплом, откровение для других людей... Вот это и надо передавать: Живого Бога, живую веру, реальность Бога; все остальное приложится.
Я не восторгаюсь, когда детей учат методически, скажем, что жизнь Иисуса Христа протекала так-то и так-то. Детям нужна не осведомленность, а те вещи, которые могут дойти до них; нужен живой контакт, который может взволновать душу, вдохновить. Не просто история как История. Пусть рассказы будут разрозненные - в свое время они найдут свое место. Мне кажется драгоценным то, что ребенок часто знает о Боге и о тайнах Божиих больше, чем его родители. И первое, чему родители должны научиться, - это не мешать ему, не превращать опытное знание в мозговой катехизис...
Как я уже сказал, мне кажется, что не очень-то помогает ребенку знать все факты из Евангелия как факты. Разумеется, если вы любите кого-нибудь, вам хочется знать, что с ним случилось, но сначала надо полюбить, а потом начинать собирать факты. Я вспоминаю преподавание Закона Божия в Русской гимназии в Париже: детям рассказывалась жизнь Господа Иисуса Христа, надо было заучить или тропарь, или отрывок из Евангелия; и все это "надо было" делать, за все это получались отметки наравне с арифметикой или естествознанием. И это только губило живое восприятие...
Но, с другой стороны, самые евангельские факты и рассказы о них так полны интереса и красоты, что, если цель не заучивание, а приобщение детей к этому чуду, что-то может получиться... По-моему, надо создавать живой интерес и живую любовь, желание знать, что дальше и почему."
Одни подчеркивания в этой книге. Она сама когда-то стала для меня чудом, откровением...
Мне искренне жаль, что в сознательном возрасте я не застала митрополита Антония.
Я тогда преподавала в воскресной школе, и все это чувствовала как-то интуитивно, а потом прочитала - и все оформилось.
Не могу сказать, что я все делала правильно.
Но в меру своих сил я строила диалоги, проводила параллели между Евангелием, Христом и их маленькими, но уже такими важными и осознанными жизнями.
Я их искренне любила, мне были близки их родители, нетребовательные, благодарные... Конечно, были свои сложности, но - меньше.
Параллельно я работала, училась и волонтерила - в общем, разрывалась на части, готовила занятия по ночам и страшно уставала, так что уже ничего не хотелось, а бросить их не могла. А потом мы поженились, и я стала ходить с Мишкой в Данилов, а воскресную школу пришлось оставить, и было жалко, но совершенно ясно, что правильно.
Иногда мне очень хочется снова начать преподавать, но я понимаю, что меня и так ни на что не хватает.
Наверное, всему свое время, вот)
На улице совсем весенняя погода, второй день в голове поются пасхальные стихиры, а на будущей неделе нашей маленькой семье исполняется 2 года:-)
И отрывки из прекрасной книги Сурожского:
"Если же говорить о вере, то надо передавать детям Живого Бога - не устав, не какие-то формальные знания, а тот огонь, который Христос принес на землю для того, чтобы вся земля или, во всяком случае, каждый верующий стал купиной неопалимой, горел, был бы светом, теплом, откровение для других людей... Вот это и надо передавать: Живого Бога, живую веру, реальность Бога; все остальное приложится.
Я не восторгаюсь, когда детей учат методически, скажем, что жизнь Иисуса Христа протекала так-то и так-то. Детям нужна не осведомленность, а те вещи, которые могут дойти до них; нужен живой контакт, который может взволновать душу, вдохновить. Не просто история как История. Пусть рассказы будут разрозненные - в свое время они найдут свое место. Мне кажется драгоценным то, что ребенок часто знает о Боге и о тайнах Божиих больше, чем его родители. И первое, чему родители должны научиться, - это не мешать ему, не превращать опытное знание в мозговой катехизис...
Как я уже сказал, мне кажется, что не очень-то помогает ребенку знать все факты из Евангелия как факты. Разумеется, если вы любите кого-нибудь, вам хочется знать, что с ним случилось, но сначала надо полюбить, а потом начинать собирать факты. Я вспоминаю преподавание Закона Божия в Русской гимназии в Париже: детям рассказывалась жизнь Господа Иисуса Христа, надо было заучить или тропарь, или отрывок из Евангелия; и все это "надо было" делать, за все это получались отметки наравне с арифметикой или естествознанием. И это только губило живое восприятие...
Но, с другой стороны, самые евангельские факты и рассказы о них так полны интереса и красоты, что, если цель не заучивание, а приобщение детей к этому чуду, что-то может получиться... По-моему, надо создавать живой интерес и живую любовь, желание знать, что дальше и почему."
Одни подчеркивания в этой книге. Она сама когда-то стала для меня чудом, откровением...
Мне искренне жаль, что в сознательном возрасте я не застала митрополита Антония.
Я тогда преподавала в воскресной школе, и все это чувствовала как-то интуитивно, а потом прочитала - и все оформилось.
Не могу сказать, что я все делала правильно.
Но в меру своих сил я строила диалоги, проводила параллели между Евангелием, Христом и их маленькими, но уже такими важными и осознанными жизнями.
Я их искренне любила, мне были близки их родители, нетребовательные, благодарные... Конечно, были свои сложности, но - меньше.
Параллельно я работала, училась и волонтерила - в общем, разрывалась на части, готовила занятия по ночам и страшно уставала, так что уже ничего не хотелось, а бросить их не могла. А потом мы поженились, и я стала ходить с Мишкой в Данилов, а воскресную школу пришлось оставить, и было жалко, но совершенно ясно, что правильно.
Иногда мне очень хочется снова начать преподавать, но я понимаю, что меня и так ни на что не хватает.
Наверное, всему свое время, вот)