Махабхарата
Я подумываю, а не съездить ли мне все-таки, раз не дают персов, на "Костры Курукшетры" Хэлки Ровенион. И по этому поводу решила почитать первоисточник.
Нет, я не совсем дикая в этом отношении, что-то шарю, Вишну с Шивой не путаю, даже "Ригведу" немного читала, а на восьмой день рождения мне подарили чудесный стихотворный пересказ "Рамаяны" и мы чуть ли не играли в него с друзьями. Но "Махабхарата" меня миновала - в юности я считала, что надо либо целиком, либо не браться, а 18 книг - ну вы понимаете. Нынче я максимализмом не страдаю и художественный пересказ с отдельными заглядываниями в полный текст меня вполне устроил.
Ну что сказать:
а) Сволочь ваш Кришна, аватара там, не аватара.
б) Я бы его с удовольствием сыграла.
А вообще есть, конечно, такая вещь: героический эпос индоарийский, типовой, резиновый. И я, не подумайте дурного, этот типовой и резиновый индоарийский эпос люблю давно и нежно. А в таком смысле "Махабхарата" за изъятием "Бхагавадгиты", которая вот прямо очевидно из другой сказки, - та же "Илиада" на стероидах. Ну или не на стероидах, потому что местами это еще как посмотреть.
Отдельно умилительно, что авторы обоих текстов уже, разумеется, смутно понимают, как сражаются колесничные бойцы, и ничего, кроме парадной колесницы, в глаза не видели. Потому что герои на этих колесницах просто ездят туда-сюда, как на сегвеях в позолоте. И гораздо чаще в кого-то швыряются отодранным колесом, чем используют колесницу по прямому назначению. И это притом, что строй-то, строй-то даже описан правильно: "в виде птицы, где тело - слоны, клюв- колесницы, крылья - пешие". Прелесть.
Поехать, что ли, и правда во все это поиграть.
Нет, я не совсем дикая в этом отношении, что-то шарю, Вишну с Шивой не путаю, даже "Ригведу" немного читала, а на восьмой день рождения мне подарили чудесный стихотворный пересказ "Рамаяны" и мы чуть ли не играли в него с друзьями. Но "Махабхарата" меня миновала - в юности я считала, что надо либо целиком, либо не браться, а 18 книг - ну вы понимаете. Нынче я максимализмом не страдаю и художественный пересказ с отдельными заглядываниями в полный текст меня вполне устроил.
Ну что сказать:
а) Сволочь ваш Кришна, аватара там, не аватара.
б) Я бы его с удовольствием сыграла.
А вообще есть, конечно, такая вещь: героический эпос индоарийский, типовой, резиновый. И я, не подумайте дурного, этот типовой и резиновый индоарийский эпос люблю давно и нежно. А в таком смысле "Махабхарата" за изъятием "Бхагавадгиты", которая вот прямо очевидно из другой сказки, - та же "Илиада" на стероидах. Ну или не на стероидах, потому что местами это еще как посмотреть.
Отдельно умилительно, что авторы обоих текстов уже, разумеется, смутно понимают, как сражаются колесничные бойцы, и ничего, кроме парадной колесницы, в глаза не видели. Потому что герои на этих колесницах просто ездят туда-сюда, как на сегвеях в позолоте. И гораздо чаще в кого-то швыряются отодранным колесом, чем используют колесницу по прямому назначению. И это притом, что строй-то, строй-то даже описан правильно: "в виде птицы, где тело - слоны, клюв- колесницы, крылья - пешие". Прелесть.
Поехать, что ли, и правда во все это поиграть.