"ЯКО ВОДА ИЗЛИЯХСЯ"
«ЯКО ВОДА ИЗЛИЯХСЯ»
Эти слова из Псалтири относятся к Пс. 21, 15: «Яко вода излияхся, и разсыпашася вся кости моя, бысть сердце мое яко воск, таяй посреде чрева моего». Здесь говорится о внутреннем состоянии человека и, несомненно, стих этот не может быть не христологическим, потому что вся Псалтирь написана Логосом, как говорил об этом прп.Василий Великий.
Казалось бы, человек не может, как вода, изливаться, однако, есть такие слова: «молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя», то есть можно проливать молитву, а можно и самому изливаться.
Когда что-то льётся, оно имеет максимальное послушание и смирение.
Излитие - это потеря своей жесткости.
«И рассыпашася вся кости моя» - полное смирение, полное самоуничижение.
«Бысть сердце мое яко воск, таяй посреде чрева моего» - опять же, что здесь такое «тающий воск»?
Это библейский параллелизм, когда о той самой онтологической реальности говорят двумя различными символами.
И вот это «я» - «таяй посреде чрева моего», «яко вода излияхся» и «рассыпашася кости моя» - совершенно всё растаяло, и меня как бы нет…
Это кенозис Божественный, когда Божество уничижается «до рабьего зрака», становится человеком. Происходит излияние Божества на человеческое естество - Божию Матерь, и кости, то есть свойства Божественные (Максим Исповедник «Вопросы к Фаласию» В.35) все «разсыпаются», теряются, как бы исчезают. Господь уничижается по Божеству, Логос Божественный становится человеком.
И это начало пути к спасению человека - пути ко Кресту.
И вся жизнь христианина - путь ко Кресту через смирение. То есть, когда человек на кресте находится - это и есть смирение, терпение, благодарение.
Подставить щеку, отдать вторую ризу, раздать имение - это и есть свойства человека, находящегося в состоянии смирения, когда «яко вода излияхося».
(«Православное Общество Игнатия Брянчанинова» из беседы протоиерея о. Владимира Цветкова)
Псалом
* * *
Псалтири оживляющие струны,
вы родились из Вечности.
Я помню,
стихи певца, смиряющие сердце,
дошедшие до внутреннего слуха.
Струят Давида трепетные слоги
солёных слёз живительную влагу -
несут златой ручей сухому корню
волнами потопляемые луны...
Так сонце проливается на руны
овец заблудших, я - одна из многих.
(Людмила Либерцева)
Эти слова из Псалтири относятся к Пс. 21, 15: «Яко вода излияхся, и разсыпашася вся кости моя, бысть сердце мое яко воск, таяй посреде чрева моего». Здесь говорится о внутреннем состоянии человека и, несомненно, стих этот не может быть не христологическим, потому что вся Псалтирь написана Логосом, как говорил об этом прп.Василий Великий.
Казалось бы, человек не может, как вода, изливаться, однако, есть такие слова: «молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя», то есть можно проливать молитву, а можно и самому изливаться.
Когда что-то льётся, оно имеет максимальное послушание и смирение.
Излитие - это потеря своей жесткости.
«И рассыпашася вся кости моя» - полное смирение, полное самоуничижение.
«Бысть сердце мое яко воск, таяй посреде чрева моего» - опять же, что здесь такое «тающий воск»?
Это библейский параллелизм, когда о той самой онтологической реальности говорят двумя различными символами.
И вот это «я» - «таяй посреде чрева моего», «яко вода излияхся» и «рассыпашася кости моя» - совершенно всё растаяло, и меня как бы нет…
Это кенозис Божественный, когда Божество уничижается «до рабьего зрака», становится человеком. Происходит излияние Божества на человеческое естество - Божию Матерь, и кости, то есть свойства Божественные (Максим Исповедник «Вопросы к Фаласию» В.35) все «разсыпаются», теряются, как бы исчезают. Господь уничижается по Божеству, Логос Божественный становится человеком.
И это начало пути к спасению человека - пути ко Кресту.
И вся жизнь христианина - путь ко Кресту через смирение. То есть, когда человек на кресте находится - это и есть смирение, терпение, благодарение.
Подставить щеку, отдать вторую ризу, раздать имение - это и есть свойства человека, находящегося в состоянии смирения, когда «яко вода излияхося».
(«Православное Общество Игнатия Брянчанинова» из беседы протоиерея о. Владимира Цветкова)
Псалом
* * *
Псалтири оживляющие струны,
вы родились из Вечности.
Я помню,
стихи певца, смиряющие сердце,
дошедшие до внутреннего слуха.
Струят Давида трепетные слоги
солёных слёз живительную влагу -
несут златой ручей сухому корню
волнами потопляемые луны...
Так сонце проливается на руны
овец заблудших, я - одна из многих.
(Людмила Либерцева)