Буквица славянская
Из поэтической истории азбуки
(Н.П. Саблиной)
ЕСТЬ
ЕСТЬ - словко, как мёд сладко.
Каков есть, такова и честь.
По естю старец келью ставит.
*
Буква ЕСТЬ представляет единственное число настоящего времени от глагола быти.
С именем этой буквы связано понятие сущности, фундаментальности, как и с другими формами этого глагола.
В гимнографии, то есть в песнопениях церковных, которые поэтичны и догматичны, употребляется образованное от есть слово естество, означающее природа, все сущее.
Например, «Божие бо рождение обновляет естества» (то есть всю тварь, природу).
В церковном языке нет буквы Э оборотное, начальное Е само по себе дает возможность некоторые слова читать с Э: Еммануил, Екклесiастъ (Эммануил евр. «С нами Бог», Экклезиаст (греч. проповедник).
*
«Сквозь миры, сквозь неба крышу
углубляюсь в естество,
и, сдается, - вижу, слышу,
чую сердцем Божество».
(В.Г. Бенедиктов)
(Н.П. Саблиной)
ЕСТЬ
ЕСТЬ - словко, как мёд сладко.
Каков есть, такова и честь.
По естю старец келью ставит.
*
Буква ЕСТЬ представляет единственное число настоящего времени от глагола быти.
С именем этой буквы связано понятие сущности, фундаментальности, как и с другими формами этого глагола.
В гимнографии, то есть в песнопениях церковных, которые поэтичны и догматичны, употребляется образованное от есть слово естество, означающее природа, все сущее.
Например, «Божие бо рождение обновляет естества» (то есть всю тварь, природу).
В церковном языке нет буквы Э оборотное, начальное Е само по себе дает возможность некоторые слова читать с Э: Еммануил, Екклесiастъ (Эммануил евр. «С нами Бог», Экклезиаст (греч. проповедник).
*
«Сквозь миры, сквозь неба крышу
углубляюсь в естество,
и, сдается, - вижу, слышу,
чую сердцем Божество».
(В.Г. Бенедиктов)