Выбор пути
Как-то так случается, что почти одновременно я смотрю на мир глазами нелюдей. Не в смысле нЕлюдей, а именно нелюдЕй. Так случилось со мною в театре (Новый Арт театр «Дихлофосу - нет!) - тараканы рассказали о мировосприятии; теперь вот И. Бояшов в книге «Путь Мури» (2007 - премия «Национальный бестселлер»). Когда в 2007-м я узнала об этой книге, то вспомнила, что где-то читала, что у философа Бердяева был кот по кличке Мури, они вместе пережили войну. Подумалось: будет что-то философское. И ошиблась, и не ошиблась одновременно. Это любопытная и качественно написанная история про боснийского кота. Он очень любил свой дом (мягкий плед, миску молока, тепло камина), но во время войны туда, где Мури жил, попал снаряд. Полосатый вынужден странствовать - в поисках нового жилища. «Мурик» полагает, что если хозяин (любой) ему это предоставит, он ответно предоставит свое расположение. Кому только не рассказывает эту теорию Мури: сородичам, домовым, духам; феям, кувыркающимся в росе; ангелам смерти, пришедшими за душами солдат… Всегда знала, что кошки носят в себе дух превосходства и люблю собак уже за то, что они не считают людей своими животными.
Книга небольшая, но густонаселенная: здесь помимо кота мы встретимся с арабским шейхом и хорватским астрономом, лангустами, кашалотом … Цель у всех одна - путь. У кого-то - к звездам, у кого-то в горы, у кого-то - к пледу. Хорошо ли стремиться к уюту, благосостоянию? Ответ однозначно дать нельзя: тот же Мури мечтает о ежеутренней миске молока, но осуждает обывателя, весь путь которого - до ближайшего рынка. Жизнь не терпит схем. Чем плохо благосостояние? Не лучше ли избрать вершинный путь духа? А если все будут лишь заниматься духом, кто будет доить коров, чтобы была та самая плошка с молоком? С другой стороны, если все выберут путь «миски и пледа»? Можно ли порцию молока совместить с потребностью подняться к духовным вершинам? У И. Губермана я прочитала об эксперименте с мышками-крысками. Животным была предложена райская жизнь: любая еда, питье, тепло, свет, развлечения. И рядом была дверь, в которую можно было уйти каждому. Но - там неизвестность. А здесь - как-никак рай. И всегда(!) находятся те, кто неизвестную дверь открывает и уходит в неизвестность! Так и люди: всегда удивляют, скажем, идущие в горы: ну зачем, зачем? Однозначного ответа нет. Как только человек начинает ныть - стонать - не любить - ненавидеть - злиться, его жизнь становится тусклой, он стареет. Как только человек видит радугу даже у фонтана, умеет заметить свет от светлячка в темном лесу, узрить одаренного рядом, похвалить хоть чуточку заслужившего похвалу - жизнь неизменно улучшается. Путь каждый выбирает свой. В этой книге (считаю это минусом) автор говорит о пути ради пути (начало книги, китайская притча), о пути без цели: было бы движение. Мне из-за невежества и темноты своей до множества вещей приходится доходить своим умом. То ли я не доросла до ценности такого понимания пути-дороги, то ли И. Бояшов что-то не додумал. И все же - это не чтиво. Но и к философской прозе этот текст не отнесешь. Однако мысли разбужены.
Книга небольшая, но густонаселенная: здесь помимо кота мы встретимся с арабским шейхом и хорватским астрономом, лангустами, кашалотом … Цель у всех одна - путь. У кого-то - к звездам, у кого-то в горы, у кого-то - к пледу. Хорошо ли стремиться к уюту, благосостоянию? Ответ однозначно дать нельзя: тот же Мури мечтает о ежеутренней миске молока, но осуждает обывателя, весь путь которого - до ближайшего рынка. Жизнь не терпит схем. Чем плохо благосостояние? Не лучше ли избрать вершинный путь духа? А если все будут лишь заниматься духом, кто будет доить коров, чтобы была та самая плошка с молоком? С другой стороны, если все выберут путь «миски и пледа»? Можно ли порцию молока совместить с потребностью подняться к духовным вершинам? У И. Губермана я прочитала об эксперименте с мышками-крысками. Животным была предложена райская жизнь: любая еда, питье, тепло, свет, развлечения. И рядом была дверь, в которую можно было уйти каждому. Но - там неизвестность. А здесь - как-никак рай. И всегда(!) находятся те, кто неизвестную дверь открывает и уходит в неизвестность! Так и люди: всегда удивляют, скажем, идущие в горы: ну зачем, зачем? Однозначного ответа нет. Как только человек начинает ныть - стонать - не любить - ненавидеть - злиться, его жизнь становится тусклой, он стареет. Как только человек видит радугу даже у фонтана, умеет заметить свет от светлячка в темном лесу, узрить одаренного рядом, похвалить хоть чуточку заслужившего похвалу - жизнь неизменно улучшается. Путь каждый выбирает свой. В этой книге (считаю это минусом) автор говорит о пути ради пути (начало книги, китайская притча), о пути без цели: было бы движение. Мне из-за невежества и темноты своей до множества вещей приходится доходить своим умом. То ли я не доросла до ценности такого понимания пути-дороги, то ли И. Бояшов что-то не додумал. И все же - это не чтиво. Но и к философской прозе этот текст не отнесешь. Однако мысли разбужены.