Томск. Жизнь императора Александра I в Томске
Моя прапрабабушка прибирала у него в келье.
Оригинал взят у reinhard23 в Томск. Жизнь императора Александра I в Томске
Оригинал взят у permyakovr в Томск. Жизнь императора Александра I в Томске
Феодор Томский - старец, живший в Сибири в XIX веке.
Согласно романовской легенде, возникшей в середине XIX века ещё при жизни старца, считается российским императором Александром I, инсценировавшим свою смерть и ставшим скитальцем.
Часовня Фёдора Кузьмича (Богородице-Алексеевский монастырь, Томск):
Одна из легенд дома Романовых гласит, что Фёдор Кузьмич - это император Александр I. Александр, измученный угрызениями совести (как соучастник убийства своего отца императора Павла), инсценировал свою смерть вдалеке от столицы и начал скитальческую, отшельническую жизнь под именем Фёдора Кузьмича. Сторонники этой версии утверждали, что вместо императора в Петропавловском соборе был погребён другой человек (часто называется фельдъегерь Масков, в семье которого долго сохранялось предание, что их предок похоронен в императорской усыпальнице). Одним из первых, кто описал легенду о сибирском отшельнике, был князь Н. С. Голицын, который опубликовал её в журнале «Русская старина» за ноябрь 1880 года.
Вера в эту легенду сохраняется и поныне. Склонны её поддерживать и некоторые историки. Так, например, член-корреспондент РАН, директор Института российской истории РАН в 1993−2010 гг. А. Н. Сахаров в своей книге «Александр I» приводит различные аргументы как «за», так и «против» версии о «перевоплощении» императора.
Церковь Казанской иконы Богородицы (Богородице-Алексеевский монастырь, Томск):
В качестве возможных аргументов, свидетельствующих в пользу версии о тождественности императора Александра и старца Феодора, указывают также факты посещения в 1873 году могилы старца великим князем Алексеем Александровичем, а в 1891 году - цесаревичем Николаем (будущим императором Николаем II), пожелавшим построить на месте кельи старца каменную церковь (строительство осуществлено не было). Сообщается и о встрече со старцем Александра II в бытность его наследником престола. Ряд исследователей отмечают, что год рождения старца - 1777, определённый исходя из его смерти в возрасте около 87 лет, совпадает с годом рождения Александра I.
Иконостас в Церкви Казанской иконы Богородицы (в верхнем ряду первым слева изображён Николай II):
Трехсвятительский храм (Богородице-Алексеевский монастырь, Томск):
Имеются недостоверные свидетельства того, что при вскрытии гробницы Александра I в Петропавловском соборе, проводившемся в 1921 году, обнаружилось, что она пуста. В этот же период в русской эмигрантской прессе появляется рассказ И. И. Балинского об истории вскрытия в 1864 году гробницы Александра I, оказавшейся пустой. В неё якобы в присутствии императора Александра II и министра двора А. В. Адлерберга было положено тело длиннобородого старца.
Мощи Феодора Томского в Церкви Казанской иконы Богородицы:
Скончался Фёдор 20 января 1864 года, согласно метрической записи 80-ти лет от роду. Был похоронен в ограде Богородице-Алексеевского мужского монастыря, на могиле почитателями был установлен крест с надписью: «Здесь погребено тело Великого Благословенного старца Феодора Козьмича, скончавшегося 20 января 1864 года». На второй день после смерти старца был сделан его карандашный портрет на смертном одре (при жизни Фёдор отказывал в написании своего портрета). В 1866 году по инициативе купца Хромова был написан карандашный портрет старца, имевшего схожие черты лица с императором Александром I, но не совпадающие с лицом старца, нарисованным сразу после его смерти. С него томским фотографом Ефимовым были сделаны фотоснимки, которые пользовались популярностью среди горожан. Позднее Хромов заказал у неизвестного томского художника два портрета: императора Александра I (копия с портрета работы Д. Доу) и Фёдора Кузьмича, которые повесил в келии старца.Позднее портреты были помещены в часовню, построенную над его могилой. В 1924 году после закрытия Богородице-Алексеевского монастыря они поступили в собрание Томского областного краеведческого музея.
После смерти старца купец Хромов разбирал оставшиеся после него вещи. Среди них им якобы были обнаружены:
- документ о бракосочетании императора Александра I: «толстый лист синеватого цвета, где часть слов была отпечатана типографским способом, а часть написана от руки. Внизу листа находилась белая печать с изображением церкви»;
- небольшое резное распятие из слоновой кости;
- цепь ордена Андрея Первозванного;
- нарисованный вензель в виде буквы «А»;
- псалтырь с надписью: «Сей псалтырь принадлежит Саранской Петропавловской обители рясофорному монаху Алексею Золотареву».
Также были найдены короткие шифрованные записки, получившие название «тайна Фёдора Кузьмича».
Место расположения келии Феодора Томского (пересечение пр. Фрунзе и ул.Крылова):
Дом на Крылова, 26 - часть усадьбы Хромова (рядом располагалась келия старца Феодора Томского):
Материал подготовлен благодаря ресурсу Википедия.
Оригинал взят у reinhard23 в Томск. Жизнь императора Александра I в Томске
Оригинал взят у permyakovr в Томск. Жизнь императора Александра I в Томске
Феодор Томский - старец, живший в Сибири в XIX веке.
Согласно романовской легенде, возникшей в середине XIX века ещё при жизни старца, считается российским императором Александром I, инсценировавшим свою смерть и ставшим скитальцем.
Часовня Фёдора Кузьмича (Богородице-Алексеевский монастырь, Томск):
Одна из легенд дома Романовых гласит, что Фёдор Кузьмич - это император Александр I. Александр, измученный угрызениями совести (как соучастник убийства своего отца императора Павла), инсценировал свою смерть вдалеке от столицы и начал скитальческую, отшельническую жизнь под именем Фёдора Кузьмича. Сторонники этой версии утверждали, что вместо императора в Петропавловском соборе был погребён другой человек (часто называется фельдъегерь Масков, в семье которого долго сохранялось предание, что их предок похоронен в императорской усыпальнице). Одним из первых, кто описал легенду о сибирском отшельнике, был князь Н. С. Голицын, который опубликовал её в журнале «Русская старина» за ноябрь 1880 года.
Вера в эту легенду сохраняется и поныне. Склонны её поддерживать и некоторые историки. Так, например, член-корреспондент РАН, директор Института российской истории РАН в 1993−2010 гг. А. Н. Сахаров в своей книге «Александр I» приводит различные аргументы как «за», так и «против» версии о «перевоплощении» императора.
Церковь Казанской иконы Богородицы (Богородице-Алексеевский монастырь, Томск):
В качестве возможных аргументов, свидетельствующих в пользу версии о тождественности императора Александра и старца Феодора, указывают также факты посещения в 1873 году могилы старца великим князем Алексеем Александровичем, а в 1891 году - цесаревичем Николаем (будущим императором Николаем II), пожелавшим построить на месте кельи старца каменную церковь (строительство осуществлено не было). Сообщается и о встрече со старцем Александра II в бытность его наследником престола. Ряд исследователей отмечают, что год рождения старца - 1777, определённый исходя из его смерти в возрасте около 87 лет, совпадает с годом рождения Александра I.
Иконостас в Церкви Казанской иконы Богородицы (в верхнем ряду первым слева изображён Николай II):
Трехсвятительский храм (Богородице-Алексеевский монастырь, Томск):
Имеются недостоверные свидетельства того, что при вскрытии гробницы Александра I в Петропавловском соборе, проводившемся в 1921 году, обнаружилось, что она пуста. В этот же период в русской эмигрантской прессе появляется рассказ И. И. Балинского об истории вскрытия в 1864 году гробницы Александра I, оказавшейся пустой. В неё якобы в присутствии императора Александра II и министра двора А. В. Адлерберга было положено тело длиннобородого старца.
Мощи Феодора Томского в Церкви Казанской иконы Богородицы:
Скончался Фёдор 20 января 1864 года, согласно метрической записи 80-ти лет от роду. Был похоронен в ограде Богородице-Алексеевского мужского монастыря, на могиле почитателями был установлен крест с надписью: «Здесь погребено тело Великого Благословенного старца Феодора Козьмича, скончавшегося 20 января 1864 года». На второй день после смерти старца был сделан его карандашный портрет на смертном одре (при жизни Фёдор отказывал в написании своего портрета). В 1866 году по инициативе купца Хромова был написан карандашный портрет старца, имевшего схожие черты лица с императором Александром I, но не совпадающие с лицом старца, нарисованным сразу после его смерти. С него томским фотографом Ефимовым были сделаны фотоснимки, которые пользовались популярностью среди горожан. Позднее Хромов заказал у неизвестного томского художника два портрета: императора Александра I (копия с портрета работы Д. Доу) и Фёдора Кузьмича, которые повесил в келии старца.Позднее портреты были помещены в часовню, построенную над его могилой. В 1924 году после закрытия Богородице-Алексеевского монастыря они поступили в собрание Томского областного краеведческого музея.
После смерти старца купец Хромов разбирал оставшиеся после него вещи. Среди них им якобы были обнаружены:
- документ о бракосочетании императора Александра I: «толстый лист синеватого цвета, где часть слов была отпечатана типографским способом, а часть написана от руки. Внизу листа находилась белая печать с изображением церкви»;
- небольшое резное распятие из слоновой кости;
- цепь ордена Андрея Первозванного;
- нарисованный вензель в виде буквы «А»;
- псалтырь с надписью: «Сей псалтырь принадлежит Саранской Петропавловской обители рясофорному монаху Алексею Золотареву».
Также были найдены короткие шифрованные записки, получившие название «тайна Фёдора Кузьмича».
Место расположения келии Феодора Томского (пересечение пр. Фрунзе и ул.Крылова):
Дом на Крылова, 26 - часть усадьбы Хромова (рядом располагалась келия старца Феодора Томского):
Материал подготовлен благодаря ресурсу Википедия.