Лента Мёбиуса
Согласно доктрине предопределения, действие, которое мы совершаем в данный момент, мы совершаем потому, что оно "уже" есть в Вечности, но вместе с тем оно оказывается в Вечности именно потому, что мы свершаем его в данный момент.
Получается нечто в роде ленты Мёбиуса.
Мы идём по ленте жизни, у которой нет ни начала, ни конца. "Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это
новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас" (Еккл. 1:10). Прогресс сменяется регрессом, чтобы затем, на новом витке, регресс сменился прогрессом. Листья желтеют и опадают для того, чтобы появились новые листья. Гераклит, который утверждал, что "всё течёт и ничто не останавливается", что движение есть единственно возможный способ существования мира, говорил: «Дорога туда и обратно - одна и та же».
Откуда же тогда страх смерти, если всё повторяется? Человек, собственно говоря, не самой смерти боится, но страшится потерять "чемодан" с накопленными сокровищами. Рождается человек совсем "пустым", и потом всю жизнь занимается "стяжательством": кто-то буквально стяжает материальные ценности, кто-то всю жизнь учится, увеличивая "багаж знаний", а кто-то "стяжает Духа Святого" (как, например, св. Серафим Саровский). Образно можно сравнить человека с воздушным шариком; при рождении человек - маленький и сморщенный, как презерватив; а затем он начинает напускать в себя воздух и надуваться. При этом и воздух может быть различным по качеству, и объём закачанного воздуха в "воздушных шариках" может сильно различаться: одни из них получаются маленькими, а другие - гигантскими. Смерть же есть "спуск" накопленного воздуха: всё, что стяжал за жизнь, всё, что привык считать "своим", "родным", "личным", "интимным", - выходит из шарика, и остаётся маленькая и сморщенная "тряпочка"-тело, которую спешат похоронить в земле.
Понятно, что "спущенный" из шарика воздух - это и есть душа человека. Душа "отлетает", и пустой шарик-оболочка начинает новый круг по ленте Мёбиуса. Начинается новое "стяжание" и формирование новой души. Это похоже на труд пчёл по собиранию мёда в соты: как только соты наполняются, пасечник их забирает и вместо полных ставит пустые. Может быть и над людьми стоит некий Пасечник? Тогда стихи Николая Заболоцкого приобретают несколько иной смысл:
"Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
...........................................
А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.
Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!"
Получается нечто в роде ленты Мёбиуса.
Мы идём по ленте жизни, у которой нет ни начала, ни конца. "Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это
новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас" (Еккл. 1:10). Прогресс сменяется регрессом, чтобы затем, на новом витке, регресс сменился прогрессом. Листья желтеют и опадают для того, чтобы появились новые листья. Гераклит, который утверждал, что "всё течёт и ничто не останавливается", что движение есть единственно возможный способ существования мира, говорил: «Дорога туда и обратно - одна и та же».
Откуда же тогда страх смерти, если всё повторяется? Человек, собственно говоря, не самой смерти боится, но страшится потерять "чемодан" с накопленными сокровищами. Рождается человек совсем "пустым", и потом всю жизнь занимается "стяжательством": кто-то буквально стяжает материальные ценности, кто-то всю жизнь учится, увеличивая "багаж знаний", а кто-то "стяжает Духа Святого" (как, например, св. Серафим Саровский). Образно можно сравнить человека с воздушным шариком; при рождении человек - маленький и сморщенный, как презерватив; а затем он начинает напускать в себя воздух и надуваться. При этом и воздух может быть различным по качеству, и объём закачанного воздуха в "воздушных шариках" может сильно различаться: одни из них получаются маленькими, а другие - гигантскими. Смерть же есть "спуск" накопленного воздуха: всё, что стяжал за жизнь, всё, что привык считать "своим", "родным", "личным", "интимным", - выходит из шарика, и остаётся маленькая и сморщенная "тряпочка"-тело, которую спешат похоронить в земле.
Понятно, что "спущенный" из шарика воздух - это и есть душа человека. Душа "отлетает", и пустой шарик-оболочка начинает новый круг по ленте Мёбиуса. Начинается новое "стяжание" и формирование новой души. Это похоже на труд пчёл по собиранию мёда в соты: как только соты наполняются, пасечник их забирает и вместо полных ставит пустые. Может быть и над людьми стоит некий Пасечник? Тогда стихи Николая Заболоцкого приобретают несколько иной смысл:
"Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
...........................................
А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.
Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!"