Игровые истоки ритуала.
"По словам жителей Вирадьюри, проживающих на западе Нового Южного Уэльса (Австралия), старейшины всегда советуют своим детям считать свои тени во время игры и обязательно сообщить им, если они посчитают лишнюю - ведь это наверняка будет означать, что с ними играет винамбу или яури.
Похожие на «маленький народец» из другой части света, винамбу и яури напоминают маленьких карликовых существ, ростом всего 3 фута и волосатых. Они могут быть доброжелательными или враждебными по отношению к людям, в зависимости от их преобладающего настроения, часто действуют как обманщики, но также выступают как хранители определённых мест. Ещё в Новом Южном Уэльсе говорят, но на этот раз люди Гумбангирр, Битарр, что они получают огромное удовольствие от игры с детьми".
Карл Шукер. Источник.
Очень многозначительное сообщение.
Во-первых, оно подтверждает гипотезу, согласно которой все древнейшие религигиозные ритуалы "вышли" из игры. Самое важное в игре - т. наз. "игровой экстаз", когда игрок настолько увлекается игрой, что "забывается", не замечает окружающего мира, и в таком "бузумном" состоянии он оказывается одержимым некими потусторонними силами. И вот уже не он сам играет, а им играют как куклой-марионеткой.
Игровой момент сохранился даже в таких сложных ритуалах, как Элевсинские мистерии. О менее сложных и говорить нечего: народные праздненства - это всегда "бурлеск" (фр. burlesque, от итал. burla - шутка). Устраивая "балаган", люди как бы приглашают духов "поиграть" вместе с ними. Очевидно, древнегреческие дионисии с одержимыми менадами возникли именно из таких игр.
Во-вторых, это сообщение подтверждает вывод исследователей о том, что проявления полтергейста чаще всего связаны с детьми (точнее говоря, подростками, находящимися в "переходном возрасте"). В отличие от взрослых, задавленных грузом повседневных забот, дети играют. То, что называется "игровым экстазом", случается не всегда и не со всеми детьми, однако он имеет место быть, и в изменённом состоянии сознания дети вступают в контакт с существами потустороннего мира.
Если рассматривать Царство Небесное, о котором проповедовал людям Иисус Христос, как царство не земное, а потустороннее, тогда особый смысл приобретают слова: "истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное" (Мф. 18:3).
Похожие на «маленький народец» из другой части света, винамбу и яури напоминают маленьких карликовых существ, ростом всего 3 фута и волосатых. Они могут быть доброжелательными или враждебными по отношению к людям, в зависимости от их преобладающего настроения, часто действуют как обманщики, но также выступают как хранители определённых мест. Ещё в Новом Южном Уэльсе говорят, но на этот раз люди Гумбангирр, Битарр, что они получают огромное удовольствие от игры с детьми".
Карл Шукер. Источник.
Очень многозначительное сообщение.
Во-первых, оно подтверждает гипотезу, согласно которой все древнейшие религигиозные ритуалы "вышли" из игры. Самое важное в игре - т. наз. "игровой экстаз", когда игрок настолько увлекается игрой, что "забывается", не замечает окружающего мира, и в таком "бузумном" состоянии он оказывается одержимым некими потусторонними силами. И вот уже не он сам играет, а им играют как куклой-марионеткой.
Игровой момент сохранился даже в таких сложных ритуалах, как Элевсинские мистерии. О менее сложных и говорить нечего: народные праздненства - это всегда "бурлеск" (фр. burlesque, от итал. burla - шутка). Устраивая "балаган", люди как бы приглашают духов "поиграть" вместе с ними. Очевидно, древнегреческие дионисии с одержимыми менадами возникли именно из таких игр.
Во-вторых, это сообщение подтверждает вывод исследователей о том, что проявления полтергейста чаще всего связаны с детьми (точнее говоря, подростками, находящимися в "переходном возрасте"). В отличие от взрослых, задавленных грузом повседневных забот, дети играют. То, что называется "игровым экстазом", случается не всегда и не со всеми детьми, однако он имеет место быть, и в изменённом состоянии сознания дети вступают в контакт с существами потустороннего мира.
Если рассматривать Царство Небесное, о котором проповедовал людям Иисус Христос, как царство не земное, а потустороннее, тогда особый смысл приобретают слова: "истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное" (Мф. 18:3).