Об одном аспекте символики осла.
В Вавилоне умершего сопровождал в "страну мёртвых" осёл.
Интересно с этим обычаем сопоставить вход Господень в Иерусалим. Иисус въезжает верхом на осле в Иерусалим, где его встречает народ, полагая на дорогу одежду и пальмовые ветви с восклицаниями: «осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21:9).
А всего через несколько дней этот же народ будет кричать Пилату: "Возьми, распни Его! (Ин. 19:15) кровь Его на нас и на детях наших" (Мф. 27:25).
То есть, Иисус, въезжая на осле в Иерусалим, по сути, ехал навстречу Своей смерти.
Интересно с этим обычаем сопоставить вход Господень в Иерусалим. Иисус въезжает верхом на осле в Иерусалим, где его встречает народ, полагая на дорогу одежду и пальмовые ветви с восклицаниями: «осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21:9).
А всего через несколько дней этот же народ будет кричать Пилату: "Возьми, распни Его! (Ин. 19:15) кровь Его на нас и на детях наших" (Мф. 27:25).
То есть, Иисус, въезжая на осле в Иерусалим, по сути, ехал навстречу Своей смерти.