Аналогия. Пазлы или блоки из пазлов на столе - это знания. Картина из пазлов на столе - это понимание.
Каждый есть то, что он ест. Еда бывает физической и информационной.
Национальность есть результат съеденной еды и информации в месте обитания. Формируется национальность адаптацией к среде обитания сообщества людей.
Ежели среда обитания в каком то месте сильно отличается от соседних мест обитания, то и люди в этой среде будут выглядеть иначе, вести себя иначе и иметь свою культуру. Ведь культура тоже есть способ передачи знаний и навыков по адаптации к среде обитания.
Есть два главных способа формирования ферм по выращиванию главного ресурса планеты.
Первый стоит на прянике. Его отличительным признаком является вассализм - вассал моего вассала не мой вассал и может творить все, что ему позволено моим вассалом. Тут главное - своевременная рентная плата за предоставленные сеньором в аренду земли. Примером такого подхода является английская королева и все ее доминионы и колонии. Система вассализма демократическая, то есть, строится на деньгах, которых всегда больше всего собирается у королевы. А значит, в случай чего, она может купить все, в том числе и булат ради сохранения своей жизни и своего положения. Характеризуется система вассализма многонациональной многоязычностью - у каждой национальности свой язык и общий для всех вассало язык общения с королевой.
Второй стоит на кнуте. Его отличительным признаком является армейский тип подчинения - хозяин барин, захотел, дал слово, захотел, забрал обратно. Главное тут - всегда быть готовым выполнять приказы сверху. Примером такого подхода может быть император России или руководитель социалистического государства. Система армейского подчинения жесткая, главное в ней не деньги, а звания, должности, родственные связи и знакомства. В случае форсмажора булат может отобрать все злато на решение вопросов сохранения жизни императора и его положения. Характеризуется армейская система моноязычностью от верху донизу с сохранением местных языков на местном уровне.
В английской системе английский язык на бытовом уровне используется не часто во многих доминионах королевы, в ходу больше языки местные. В русской системе русский язык на бытовом уровне используется чаще в большинстве регионов императора, а местные языки постепенно забываются.
Исходя из сказанного - русский не есть национальность. Русский есть признаком принадлежности к императору и его империи. При этом русская культура является собранием культур всех сообществ людей, проживающих на землях императора. В русской империи все приказы сверху донизу должны пониматься всеми, от руководителя до самого нижнего звена исполнителей.
Еще раз - генетика человека формируется его едой. Каждый есть то, что он ест. Интеллект человека формируется средой обитания, в которую входит и еда. Ибо от качества еды зависит, будет в интеллекте формироваться наглость или разум, будет человек думать или мыслить.
Замечу, что в еде всеядного ресурсов для разума очень мало. Зато их много для наглости. Конечно, не столько, как у амазонок - всеядные своих детей не едят, наглости не хватает, но на убийство животных вполне достаточно. Кабы не окситоцинщики, говорить о разумности всеядных было бы неприлично в обществе разумных существ. Их удел - думать, а не мыслить. Что уж семейка Абрасаксов неразумна, но и та видит ничтожность и неразумность большинства всеядных, имея при этом полоумные представления о милосердии
Аналогия.
Пазлы или блоки из пазлов на столе - это знания.
Картина из пазлов на столе - это понимание.
Каждый есть то, что он ест. Еда бывает физической и информационной.
Национальность есть результат съеденной еды и информации в месте обитания.
Формируется национальность адаптацией к среде обитания сообщества людей.
Ежели среда обитания в каком то месте сильно отличается от соседних мест обитания, то и люди в этой среде будут выглядеть иначе, вести себя иначе и иметь свою культуру. Ведь культура тоже есть способ передачи знаний и навыков по адаптации к среде обитания.
Есть два главных способа формирования ферм по выращиванию главного ресурса планеты.
Первый стоит на прянике. Его отличительным признаком является вассализм - вассал моего вассала не мой вассал и может творить все, что ему позволено моим вассалом. Тут главное - своевременная рентная плата за предоставленные сеньором в аренду земли. Примером такого подхода является английская королева и все ее доминионы и колонии. Система вассализма демократическая, то есть, строится на деньгах, которых всегда больше всего собирается у королевы. А значит, в случай чего, она может купить все, в том числе и булат ради сохранения своей жизни и своего положения. Характеризуется система вассализма многонациональной многоязычностью - у каждой национальности свой язык и общий для всех вассало язык общения с королевой.
Второй стоит на кнуте. Его отличительным признаком является армейский тип подчинения - хозяин барин, захотел, дал слово, захотел, забрал обратно. Главное тут - всегда быть готовым выполнять приказы сверху. Примером такого подхода может быть император России или руководитель социалистического государства. Система армейского подчинения жесткая, главное в ней не деньги, а звания, должности, родственные связи и знакомства. В случае форсмажора булат может отобрать все злато на решение вопросов сохранения жизни императора и его положения. Характеризуется армейская система моноязычностью от верху донизу с сохранением местных языков на местном уровне.
В английской системе английский язык на бытовом уровне используется не часто во многих доминионах королевы, в ходу больше языки местные.
В русской системе русский язык на бытовом уровне используется чаще в большинстве регионов императора, а местные языки постепенно забываются.
Исходя из сказанного - русский не есть национальность. Русский есть признаком принадлежности к императору и его империи. При этом русская культура является собранием культур всех сообществ людей, проживающих на землях императора. В русской империи все приказы сверху донизу должны пониматься всеми, от руководителя до самого нижнего звена исполнителей.
Еще раз - генетика человека формируется его едой. Каждый есть то, что он ест. Интеллект человека формируется средой обитания, в которую входит и еда. Ибо от качества еды зависит, будет в интеллекте формироваться наглость или разум, будет человек думать или мыслить.
Замечу, что в еде всеядного ресурсов для разума очень мало. Зато их много для наглости. Конечно, не столько, как у амазонок - всеядные своих детей не едят, наглости не хватает, но на убийство животных вполне достаточно. Кабы не окситоцинщики, говорить о разумности всеядных было бы неприлично в обществе разумных существ. Их удел - думать, а не мыслить. Что уж семейка Абрасаксов неразумна, но и та видит ничтожность и неразумность большинства всеядных, имея при этом полоумные представления о милосердии
.
Reply
Leave a comment