Иван ДАВЫДОВ: Карнавал нетерпимости
Зачем вице-спикеру Госдумы антисемитский скандал
Экс-телеведущий, депутат-единоросс Петр Толстой и прежде был знаменит, а теперь совсем прославился - для достижения окончательного величия хватило одной фразы по поводу дискуссий вокруг передачи Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге РПЦ:
«Люди, являющиеся внуками и правнуками тех, кто рушил наши храмы, выскочив там… из-за черты оседлости с наганом в семнадцатом году, сегодня их внуки и правнуки, работая в разных других очень уважаемых местах - на радиостанциях, в законодательных собраниях, - продолжают дело своих дедушек и прадедушек».
Получив серию заслуженных обвинений в антисемитизме (в том числе от Федерации еврейских общин России), Толстой начал доказывать, что цитата неточна, а потом, когда «Эхо Москвы» выложило запись эпохальной речи, просто, как обиженный ребенок, в антисемитизме обвинил журналистов:
«Мне кажется, что как раз эти заголовки, которые вышли на «Эхо Москвы» и в «Независимой газете» - это как раз и есть антисемитизм».
Это в комментарии для информационных агентств, а вот в фейсбуке - откровеннее и пространнее:
«Только люди с больным воображением и не знающие истории своей страны могут усмотреть в моих словах «признаки антисемитизма». Это было, напротив, предостережение от повторения событий, случившихся 100 лет назад, после которых были разгромлены тысячи храмов, а сотни тысяч людей были сосланы и расстреляны. Кому-то явно очень хочется навесить ярлык в попытках внести в общественную дискуссию очередную линию раскола, теперь - по национальному признаку».
Кто обзывается - тот сам так называется.
Спикер Госдумы Вячеслав Володин пожимает руку главе холдинга «Россия сегодня» Дмитрию Киселеву
На помощь подчиненному пришел спикер Государственной Думы Вячеслав Володин, который подкрепил детскую наивность коллеги неожиданным аргументом: «Этот термин не имеет отношения только к евреям. Это термин применялся к каторжанам, потом каторжане стали занимать руководящие должности во время революции. А если он имел в виду вот это? Его кто-то спросил?». Похоже, референты, зачем-то соврав про каторжан, поленились сообщить спикеру, что за чертой оседлости жили также цыгане. Был бы еще один неожиданный поворот у дискуссии. Недорабатывают референты.
Оставим это странное, но, наверное, удобное умение не замечать очевидного на совести спикера парламента. Однако отметим - ничего нового и удивительного в словах Петра Толстого точно нет. Рассказы о том, что наследники комиссаров снова желают рушить храмы и убивать священников, в изобилии звучали в разгар дела «Пусси райот». При этом потенциальные разрушительницы, ничего, к слову сказать, не разрушившие, сидели в СИЗО, а потенциальные жертвы выступали на государственных телеканалах. И никакого противоречия в словах своих не замечали.
Расизм и презрение к другим народам - тоже дело обычное для официальной России. Вспомним все, что говорилось об украинцах в последние годы, в том числе и в шоу Петра Толстого на Первом канале. Что говорилось о европейцах, об американцах, вспомним Обаму с бананом - лазерное шоу на стене американского посольства и веселый демотиватор в официальном твиттере Ирины Родниной, тоже депутата-единоросса.
Обаму в картонном колпачке нарисовали на здании посольства США в Москве
Вспомним, что дело не только в расах и национальностях - есть и разработанная риторика в адрес социальных меньшинств, и направленные против них дискриминационные законы. Вспомним в конце концов, что сознательная работа по архаизации страны, которую не первый год систематически ведут и депутаты, и пропагандисты, и многие прочие государевы люди, приносит вред всем народам России, а значит, в первую очередь, народу русскому, в России самому многочисленному. Именно она является прекрасным примером практической русофобии. Отчего бы евреям оставаться в стороне, почему бы и не вовлечь их в этот карнавал нетерпимости? Вот, Петр Толстой и вовлек.
Много любопытнее тут проследить за методами работы большого профессионала. Все-таки Толстой совсем еще недавно был телеведущим, отлично знает, как пропаганда работает, и полученные на Первом канале навыки с успехом применяет в качестве депутата.
С чего начинает? С передергивания: решение о передаче собора РПЦ без всяких дискуссий принято губернатором Петербурга. Вопросы вызывает тот факт, что мнение экспертов, музейного сообщества, да и просто жителей города при этом проигнорировано. И уж совершенно точно никто из противников этого решения не собирается рушить Исаакия. Однако вчитаемся внимательно в слова про «продолжение дела своих бабушек и дедушек» - именно в этом Толстой и обвиняет оппонентов.
Что еще нужно для окончательной победы? Нужно создать фиктивную общность врагов доброго и вечного. Пожалуйста, несколько слов - «потомки тех, кто рушил наши храмы». Требуется еще яркий маркер - тут идеально было бы оптом повязать разрушителей храмов в бандеровцев, но это по понятным причинам сложно. И Толстой апеллирует к бытовому антисемитизму. Но аккуратно, не называя вещи своими именами, мудрено - через «черту оседлости». Если что, всегда найдутся желающие с цифрами в руках доказать, что евреи среди революционеров преобладали, и перевести дискуссию в нужное русло.
Все! Враг назван, обвинен заочно в страшном преступлении, на которое не покушался, но поди, отмойся, да еще и обозначен словцом, отсылающим к темным, на грани зоологии, массовым инстинктам.
Именно так, год за годом, и действовала пропаганда, по кусочку откалывая от общества тех, кто содержательно критиковал власть, превращая их во врагов, объединяя в воображаемые сообщества и приписывая им невероятные по гнусности цели. Что может быть гнуснее, чем попытка разрушения Исаакия? До такого даже дедушки с наганами не додумались.
И, чтобы совсем уж добить, - нужно, отработав задачу по очередному расколу в расколотом и без того обществе, в деятельности по расколу общества обвинить оппонентов. Что, собственно, Толстой и делает.
Любуемся, учимся, радуемся, что на смену дилетантам в парламент пришли профессионалы.
И коллеги профессионалов ценят: уже в пятницу с высокой долей вероятности Петр Толстой будет выбран главой российской делегации в Парламентской ассамблее совета Европы (ПАСЕ). Чтобы не только с нами, но и с целым миром поделиться ценными суждениями о том, кто выпил воду.
Иван ДАВЫДОВ - журналист, литератор, медиаменеджер, политконсультант. Зам. главного редактора журнала The New Times, ранее - зам. главного редактора интернет-газеты Slon.ru. ранее - колумнист Lenta.ru, "Свободной прессы", Slon.ru, GQ. Был редактором интернет-проектов холдинга "Эксперт"; создатель газеты "Соль".
https://ru.wikipedia.org/wiki/Давыдов,_Иван_Фёдорович
Спектр, 24.01.2017
http://spektr.press/karnaval-neterpimosti-zachem-vice-spikeru-gosdumy-antisemitskij-skandal/
СМ. ТАКЖЕ:
Виктор ШЕНДЕРОВИЧ: Немного о симптоматике
http://loxovo.livejournal.com/7659150.html
Игорь ЯКОВЕНКО: Думский нацизм и его покровители
http://loxovo.livejournal.com/7658796.html
"Носороги" в политической элите
http://loxovo.livejournal.com/7653403.html
Экс-телеведущий, депутат-единоросс Петр Толстой и прежде был знаменит, а теперь совсем прославился - для достижения окончательного величия хватило одной фразы по поводу дискуссий вокруг передачи Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге РПЦ:
«Люди, являющиеся внуками и правнуками тех, кто рушил наши храмы, выскочив там… из-за черты оседлости с наганом в семнадцатом году, сегодня их внуки и правнуки, работая в разных других очень уважаемых местах - на радиостанциях, в законодательных собраниях, - продолжают дело своих дедушек и прадедушек».
Получив серию заслуженных обвинений в антисемитизме (в том числе от Федерации еврейских общин России), Толстой начал доказывать, что цитата неточна, а потом, когда «Эхо Москвы» выложило запись эпохальной речи, просто, как обиженный ребенок, в антисемитизме обвинил журналистов:
«Мне кажется, что как раз эти заголовки, которые вышли на «Эхо Москвы» и в «Независимой газете» - это как раз и есть антисемитизм».
Это в комментарии для информационных агентств, а вот в фейсбуке - откровеннее и пространнее:
«Только люди с больным воображением и не знающие истории своей страны могут усмотреть в моих словах «признаки антисемитизма». Это было, напротив, предостережение от повторения событий, случившихся 100 лет назад, после которых были разгромлены тысячи храмов, а сотни тысяч людей были сосланы и расстреляны. Кому-то явно очень хочется навесить ярлык в попытках внести в общественную дискуссию очередную линию раскола, теперь - по национальному признаку».
Кто обзывается - тот сам так называется.
Спикер Госдумы Вячеслав Володин пожимает руку главе холдинга «Россия сегодня» Дмитрию Киселеву
На помощь подчиненному пришел спикер Государственной Думы Вячеслав Володин, который подкрепил детскую наивность коллеги неожиданным аргументом: «Этот термин не имеет отношения только к евреям. Это термин применялся к каторжанам, потом каторжане стали занимать руководящие должности во время революции. А если он имел в виду вот это? Его кто-то спросил?». Похоже, референты, зачем-то соврав про каторжан, поленились сообщить спикеру, что за чертой оседлости жили также цыгане. Был бы еще один неожиданный поворот у дискуссии. Недорабатывают референты.
Оставим это странное, но, наверное, удобное умение не замечать очевидного на совести спикера парламента. Однако отметим - ничего нового и удивительного в словах Петра Толстого точно нет. Рассказы о том, что наследники комиссаров снова желают рушить храмы и убивать священников, в изобилии звучали в разгар дела «Пусси райот». При этом потенциальные разрушительницы, ничего, к слову сказать, не разрушившие, сидели в СИЗО, а потенциальные жертвы выступали на государственных телеканалах. И никакого противоречия в словах своих не замечали.
Расизм и презрение к другим народам - тоже дело обычное для официальной России. Вспомним все, что говорилось об украинцах в последние годы, в том числе и в шоу Петра Толстого на Первом канале. Что говорилось о европейцах, об американцах, вспомним Обаму с бананом - лазерное шоу на стене американского посольства и веселый демотиватор в официальном твиттере Ирины Родниной, тоже депутата-единоросса.
Обаму в картонном колпачке нарисовали на здании посольства США в Москве
Click to viewВспомним, что дело не только в расах и национальностях - есть и разработанная риторика в адрес социальных меньшинств, и направленные против них дискриминационные законы. Вспомним в конце концов, что сознательная работа по архаизации страны, которую не первый год систематически ведут и депутаты, и пропагандисты, и многие прочие государевы люди, приносит вред всем народам России, а значит, в первую очередь, народу русскому, в России самому многочисленному. Именно она является прекрасным примером практической русофобии. Отчего бы евреям оставаться в стороне, почему бы и не вовлечь их в этот карнавал нетерпимости? Вот, Петр Толстой и вовлек.
Много любопытнее тут проследить за методами работы большого профессионала. Все-таки Толстой совсем еще недавно был телеведущим, отлично знает, как пропаганда работает, и полученные на Первом канале навыки с успехом применяет в качестве депутата.
С чего начинает? С передергивания: решение о передаче собора РПЦ без всяких дискуссий принято губернатором Петербурга. Вопросы вызывает тот факт, что мнение экспертов, музейного сообщества, да и просто жителей города при этом проигнорировано. И уж совершенно точно никто из противников этого решения не собирается рушить Исаакия. Однако вчитаемся внимательно в слова про «продолжение дела своих бабушек и дедушек» - именно в этом Толстой и обвиняет оппонентов.
Что еще нужно для окончательной победы? Нужно создать фиктивную общность врагов доброго и вечного. Пожалуйста, несколько слов - «потомки тех, кто рушил наши храмы». Требуется еще яркий маркер - тут идеально было бы оптом повязать разрушителей храмов в бандеровцев, но это по понятным причинам сложно. И Толстой апеллирует к бытовому антисемитизму. Но аккуратно, не называя вещи своими именами, мудрено - через «черту оседлости». Если что, всегда найдутся желающие с цифрами в руках доказать, что евреи среди революционеров преобладали, и перевести дискуссию в нужное русло.
Все! Враг назван, обвинен заочно в страшном преступлении, на которое не покушался, но поди, отмойся, да еще и обозначен словцом, отсылающим к темным, на грани зоологии, массовым инстинктам.
Именно так, год за годом, и действовала пропаганда, по кусочку откалывая от общества тех, кто содержательно критиковал власть, превращая их во врагов, объединяя в воображаемые сообщества и приписывая им невероятные по гнусности цели. Что может быть гнуснее, чем попытка разрушения Исаакия? До такого даже дедушки с наганами не додумались.
И, чтобы совсем уж добить, - нужно, отработав задачу по очередному расколу в расколотом и без того обществе, в деятельности по расколу общества обвинить оппонентов. Что, собственно, Толстой и делает.
Любуемся, учимся, радуемся, что на смену дилетантам в парламент пришли профессионалы.
И коллеги профессионалов ценят: уже в пятницу с высокой долей вероятности Петр Толстой будет выбран главой российской делегации в Парламентской ассамблее совета Европы (ПАСЕ). Чтобы не только с нами, но и с целым миром поделиться ценными суждениями о том, кто выпил воду.
Иван ДАВЫДОВ - журналист, литератор, медиаменеджер, политконсультант. Зам. главного редактора журнала The New Times, ранее - зам. главного редактора интернет-газеты Slon.ru. ранее - колумнист Lenta.ru, "Свободной прессы", Slon.ru, GQ. Был редактором интернет-проектов холдинга "Эксперт"; создатель газеты "Соль".
https://ru.wikipedia.org/wiki/Давыдов,_Иван_Фёдорович
Спектр, 24.01.2017
http://spektr.press/karnaval-neterpimosti-zachem-vice-spikeru-gosdumy-antisemitskij-skandal/
СМ. ТАКЖЕ:
Виктор ШЕНДЕРОВИЧ: Немного о симптоматике
http://loxovo.livejournal.com/7659150.html
Игорь ЯКОВЕНКО: Думский нацизм и его покровители
http://loxovo.livejournal.com/7658796.html
"Носороги" в политической элите
http://loxovo.livejournal.com/7653403.html