Антон ОРЕХЪ: Вот такой Курбан-Байрам
Год прошел - опять все то же самое. Как, впрочем, и два года назад, и три. Правда, говорят, что вот 10 лет назад такого не было. А другие отвечают: это еще что - через 10 лет и не такое будет.
Мусульмане празднуют Курбан-Байрам. По такому случаю снова толпы народу, перекрытые улицы, молящиеся прямо на мостовой, положившие коврики в грязь под проливным дождем и снегом. И обыватели, недоумевающие, мол, мы где, в русской православной Москве или в каком-то Москвабаде?
Друзья мои, давайте разделим эту проблему на две части. Первая часть касается нашего отношения к тем, кто не похож на нас, кто приехал в наш город жить и работать. И приходится констатировать простые вещи, которых вы понять не можете.
В Москве сотни тысяч мусульман, и их становится только больше. Их становится все больше и больше потому, что в Москву едут со всей страны наши, российские мусульмане. Они едут сюда, потому что в регионах нет ни работы, ни денег. А в Москве есть все, что угодно.
Едут сюда и гастарбайтеры из Средней Азии, потому что за такие деньги на полурабских условиях мы с вами не хотим работать дворниками, грузчиками, разнорабочими. И кассирами или официантами мы тоже работать не хотим. Поэтому все эти люди оказались здесь, в Москве.
И у всех этих людей праздник. Вот у нас, допустим, Пасха, а у них Курбан-Байрам. Если бы столицей страны, самым богатым городом, в котором сосредоточены все ресурсы, был бы город Грозный, то мы с вами поехали бы туда на заработки, были там грузчиками и кассирами, а на Пасху выстраивались святить яйца и куличи в дикие очереди к двум или трем православным храмам на весь город Грозный. А жители Грозного, наверное, были бы страшно недовольны нашим внешним видом, нашими молитвами и этими бесовским куличами с яйцами.
Отсюда, собственно, вытекает вторая проблема. При том, что в городе сотни тысяч мусульман, мечети можно пересчитать по пальцам. Естественно, у каждой собирается толпа, которую не в состоянии вместить ни двор, ни улица рядом с храмом. А у Соборной мечети тем более не протолкнуться.
Что же в этом удивительного? Это вопрос организации жизни. Народу много, а мест для молитвы мало - отсюда столпотворение. Но москвичи не хотят, чтобы в каждом округе города построили мечеть. То есть толпы мусульман нас не устраивают, но и помочь эти толпы организовать мы не хотим.
Приезжие со своими обычаями и непохожим внешним видом нас раздражают, но и работать вместо них за три копейки мы не намерены. И сделать так, чтобы в России хорошо жилось не только в Москве, мы тоже не можем. И виноваты в этом все равно, получается, не мы, а кто-то другой. Вот такой Курбан-Байрам.
"Эхо Москвы", 26 октября 2012
http://www.echo.msk.ru/blog/oreh/944805-echo/
Мусульмане празднуют Курбан-Байрам. По такому случаю снова толпы народу, перекрытые улицы, молящиеся прямо на мостовой, положившие коврики в грязь под проливным дождем и снегом. И обыватели, недоумевающие, мол, мы где, в русской православной Москве или в каком-то Москвабаде?
Друзья мои, давайте разделим эту проблему на две части. Первая часть касается нашего отношения к тем, кто не похож на нас, кто приехал в наш город жить и работать. И приходится констатировать простые вещи, которых вы понять не можете.
В Москве сотни тысяч мусульман, и их становится только больше. Их становится все больше и больше потому, что в Москву едут со всей страны наши, российские мусульмане. Они едут сюда, потому что в регионах нет ни работы, ни денег. А в Москве есть все, что угодно.
Едут сюда и гастарбайтеры из Средней Азии, потому что за такие деньги на полурабских условиях мы с вами не хотим работать дворниками, грузчиками, разнорабочими. И кассирами или официантами мы тоже работать не хотим. Поэтому все эти люди оказались здесь, в Москве.
И у всех этих людей праздник. Вот у нас, допустим, Пасха, а у них Курбан-Байрам. Если бы столицей страны, самым богатым городом, в котором сосредоточены все ресурсы, был бы город Грозный, то мы с вами поехали бы туда на заработки, были там грузчиками и кассирами, а на Пасху выстраивались святить яйца и куличи в дикие очереди к двум или трем православным храмам на весь город Грозный. А жители Грозного, наверное, были бы страшно недовольны нашим внешним видом, нашими молитвами и этими бесовским куличами с яйцами.
Отсюда, собственно, вытекает вторая проблема. При том, что в городе сотни тысяч мусульман, мечети можно пересчитать по пальцам. Естественно, у каждой собирается толпа, которую не в состоянии вместить ни двор, ни улица рядом с храмом. А у Соборной мечети тем более не протолкнуться.
Что же в этом удивительного? Это вопрос организации жизни. Народу много, а мест для молитвы мало - отсюда столпотворение. Но москвичи не хотят, чтобы в каждом округе города построили мечеть. То есть толпы мусульман нас не устраивают, но и помочь эти толпы организовать мы не хотим.
Приезжие со своими обычаями и непохожим внешним видом нас раздражают, но и работать вместо них за три копейки мы не намерены. И сделать так, чтобы в России хорошо жилось не только в Москве, мы тоже не можем. И виноваты в этом все равно, получается, не мы, а кто-то другой. Вот такой Курбан-Байрам.
"Эхо Москвы", 26 октября 2012
http://www.echo.msk.ru/blog/oreh/944805-echo/