Лия АХЕДЖАКОВА: "Если раб на галерах - отдохни!"
К митингу на Болотной я отношусь, как и вы
Лия Ахеджакова в спектакле «Circo Ambulante»
Как говорит моя героиня, «уважаемая публика, знайте: смерть Кощея известно где»
Лия Ахеджакова - женщина-приключение. Она сама - приключение, и ее герои - приключение, и ее театр - это истории про приключения, и весь ее мир - про это же.
Приключения случаются с нами не просто так, не нечаянно, не случайно и не на обыденном уровне. До приключений надо дорасти, дотянуться.
Кто-то верно заметил: приключение раскалывает инертную, гнетущую нас реальность, словно кусок стекла. Приключение всё непредсказуемое, невероятное, новое. И Ахеджакова - тоже всегда новая, непредсказуемая, невероятная, уникальная.
В ней нет ни поспешности, ни небрежности. Но есть воля к приключению. И дыхание жизни, и горячее желание творить, изменяться самой и изменять действительность.
Любой, кто видел ее в театре, помнит, как взрывается (буквально!) зал аплодисментами, едва она появляется на сцене, пусть даже в эпизоде. Когда вокруг так дико «извращаются оценивающие инстинкты», через Ахеджакову у зрителя появляется восприимчивость к идеальному. Восприимчивость как способность к искренним и глубоким чувствам.
В январе этого года в Театре Наций была премьера спектакля Андрея Могучего и Максима Исаева «Circo Ambulante».
Ахеджакова играет там женщину-Дон Кихота. Если госпожа Бовари - это Дон Кихот в юбке с минимумом трагедии в душе, то Лия Ахеджакова - Дон Кихот в юбке с максимумом трагедии в душе. И трагедия эта не громкая, не шумная, не с надрывом, а очень внутренняя. Когда-то великий Эфрос сказал ей: «Лиечка! Запомните: трагедия - всегда тихая». Вот ахеджаковский Дон Кихот - это история про тишину и про силу тишины. И про то, что быть героем - это быть самим собой, только собой. И про сопротивление всему обычному и общепринятому.
Жизнь есть усилие. А в испанском языке у слова «усилие» синонимы: «отвага», «порыв».
Очень отважная Лия Ахеджакова расскажет нам сегодня о том, чего, на ее взгляд, боятся люди власти. И еще о людях жизни, о людях порыва и о людях сердца.
* * *
ОБ ОШИБКЕ ПУТИНА
«Как-то несколько лет назад Путин пришел к нам в театр. И вот мы видим, что он очень зажат, скован и напряжен. Не сразу, а минут через тридцать, уже после того, как спели какие-то песни, что-то ему рассказали смешное (кстати, пока смешное рассказывали, он никак не реагировал), и вдруг в какой-то момент рассмеялся и сказал: «Я так опасался к вам идти, а оказалось, у вас весело, как на футболе».
Из чего я сделала вывод: предстать перед труппой театра, как он предполагал - людей демократических настроений и, может быть, негативно настроенных к власти, - это его напрягало очень сильно.
Приходил он тогда к нам не с пустыми руками. Раздавал награды и звания артистам. Кому звание народного, кому какие ордена. Мне достался орден «За заслуги перед Отечеством» четвертой степени (хорошо, не пятой). Так вот, меня потом друзья страшно ругали: что ж ты в глаза ему ничего не сказала?.. почему не бросила в лицо этот орден?.. А я им говорю: ну я же подведу театр, если скажу: да подавись ты этим орденом… я не могу это сделать, я же вежливый человек, и с какого это перепугу я буду кидаться такой гордостью, как заслуги перед Отечеством, это ж мои заслуги, а не его.
Но важно не это, а то, что Путин, как мне кажется, предполагал: он пришел во враждебную среду, в когти к оппозиции. И видимо, у него было ощущение: щас набросятся…
Я думаю, что Путин робеет перед интеллигенцией. Точнее, робел. Перед той творческой интеллигенцией, которая должна негативно относиться к дурной власти. И он, Путин, предполагал, что творческая интеллигенция и сегодня сохранила свою оппозиционность. Но сильно ошибся.
Да, очень сильно ошибся - судя по тому, сколько творческой интеллигенции вошло в «Единую Россию», Народный фронт и избирательные штабы в поддержку Путина… Лично я этого не ожидала. Вот чтоб столько приличных людей, профессионально сильных, крупных режиссеров, артистов, заметных деятелей шоу-бизнеса, музыкантов, певцов так кинулись поддерживать эту власть… Причем власть, как бы это поточнее сказать, ну, ху…вую, которая постоянно нае…вает, то есть обманывает, фальшивит, подтасовывает факты. И которая очень недружелюбна по отношению к настоящей культуре».
О ПОТРЕБНОСТЯХ ВМЕСТО ПРИНЦИПОВ
«Я знаю несколько человек, у которых другого способа вырвать свой коллектив из нищеты, кроме как примкнуть к власти, нет. Другого способа найти деньги, чтобы продолжать свою профессиональную деятельность, не знают. Но! Вот как бы это правильно сформулировать… Человек обманывает себя. Не поступлюсь принципами… А на самом деле уже поступился. Да у него просто нет никаких принципов. Нет принципов, но есть потребности. Ну и, конечно, думает: эта власть меня нае…вает, а я буду ее... И это уже лицемерие какое-то двойное, тройное. Человек внушает себе, что он верен родине, ее будущему, будущему своих детей. Но вот именно что и сам себя обманывает, и людей. И все для того, чтобы оправдать свое поведение. Черт его знает, что это такое! Я просто вижу: этот продался, и та продалась… И толку, что тот - идиот, а эта - умница большая, разницы никакой, потому что все равно ведь продались, уверили себя, что без «Единой России» им никак и никуда… А на каждом ведь написано, почему они там. И чем это более уважаемые мною люди, тем яснее проступают истинные причины».
ОБ ОТНОШЕНИИ К МИТИНГАМ
«К митингам на Болотной и проспекте Сахарова я отношусь, как и вы. Как и все, кого я знаю. Другое отношение (смеется) я только в телевизоре вижу. Хотя кто-то с той стороны уже и притих, и пристроился, и закамуфлировался.
Но вот что хочу сказать: когда Путин по поводу митинга на Болотной говорил о презервативах и - проявляя глубокое знание великой литературы - о бандерлогах, он хамил очень чистому и очень порядочному слою людей. И это недопустимо.
Человек прется в мороз на митинг… А о нем говорят: а-а, это за американские деньги… Как это низко и подло, как стыдно так унижать своих граждан».
О ПАТРИОТИЗМЕ
«Начальники страны не ждут от меня советов. Я для них очень малозаметный, малоучитываемый человек. Но все же я им скажу о том, что меня волнует более всего: о патриотизме.
Да, людям свойственно всегда находить оправдание своим поступкам. И вместо «я - продажная тварь» думать: «я смотрю далеко вперед» (смеется) и «я - патриот». Ну правильно, да? Вот у Хосе Ортега-и-Гассета гениально сказано: извращенный характер патриотизма. Мне кажется, настоящего патриотизма люди власти очень боятся. А извращенный патриотизм - это для них самое то.
А я вот вообще не выношу, когда у меня перед носом машут патриотизмом. Машут так сильно и так ясно, зачем и для чего. Вот понятно же, что они себе на этот патриотизм покупают. И почему он у нас такой очень продаваемый, этот патриотизм.
Недавно один мальчик, совсем молоденький режиссер, приносит сценарий, предлагает мне большую главную роль для телевидения. Мерзость!!! Я говорю: «Детонька! Ну, как же ты так… как же ты такое собираешься делать…» А он мне говорит: «Ну, это единственное условие: я делаю этот фильм на телевидении, а потом уже смогу снять фильм по своему сценарию». Говорю: пришли свой сценарий. Прочла. Очень хороший сценарий! Но вот он думает, что продаст себя с потрохами, свой талант, своих учителей… А потом что? Потом сможет быть верным себе, своему таланту, своим учителям?! Не получится! Режиссер все-таки - это идеологическая работа. Актеры могут быть то тут, то там, и туда влезть, и сюда… А потом - раз! пришел хороший режиссер - и замечательная роль… С режиссерами так нельзя. Режиссер отвечает за свою группу крови. Либо бездарностью. Либо талантом».
О ХОЛУЙСТВЕ
«Власть боится страшно умных, тонких и свободных людей. По одной простой причине: такие люди отвергают холуйство. Любая власть разводит вокруг себя холуйство. Влюбленных в нее или тех, кто будет служить ей верой и правдой за какие-то преференции, - всегда тьма.
Но вот, например, Евгений Григорьевич Ясин. Я обожаю его. Он именно что страшно умный, тонкий и свободный. Ему не трэба, чтоб его лизали. И таким он был и когда работал министром. Можно быть человеком власти, или человеком политики, или общественным деятелем и оставаться человеком… Я не думаю, что Андрею Илларионову нужно, чтобы его лизали, или Лилии Шевцовой… Я не думаю, что Людмиле Михайловне Алексеевой нужно, чтобы кто-то к ней подлизывался, окучивал ее и обслуживал. Я могу еще целую армию таких людей назвать, которые никогда не польстятся на холуйское отношение к себе. А более того - это их насторожит очень сильно. Но когда холуйство преподается как мировоззрение… Ну, это уже когда человек разделяет программу и мировоззрение своего хозяина. Вообще, тема холуйства - она какая-то совершенно ужасающая».
О КИХОТИЗМЕ
«Кихотизм - это рыцарство. Во всей полноте понятия. Это когда один человек противостоит всему злу на свете. И любая встреча со злом, даже если потом это окажется борьбой с ветряными мельницами, все равно до последней минуты своей жизни, пока стоит на ногах, пока бьется сердце - защищать всех гонимых, всех страдальцев; всех униженных и оскорбленных, даже если униженные и оскорбленные это что-то мнимое и отнюдь не требующее защиты. Важно не то, кого именно он защищает или с кем борется, а важно то, что он делает: именно борется и именно защищает. Это для его личности самое важное. Я думаю, в рыцарство люди власти не верят потому, что представить не могут, что оно существует. А оно существует».
О МОГУЧЕМ
«Режиссер Андрей Могучий репетировал с нами «Circo Ambulante» с перерывами с июля прошлого года по январь этого. И почти каждый день переписывал пьесу. А до начала репетиций они с художником Максимом Исаевым еще долго эту историю писали.
И вот сколько мы репетировали, столько все и переписывалось. Иногда актеры сами писали свои исповеди. И Могучий, зная этих актеров, дал им такую возможность. Что некоторыми критиками было истолковано как слабая драматургия. Но она - очень сильная, эта драматургия. Актер - через свою роль, через свою жизнь - высказывается, исповедуется. Не зря Могучий в свой спектакль взял актеров из Театра.doc.
Я сказала Могучему, что отравлена им. Этим общением, этой режиссурой, этой темой. Просто отравлена!
Так получилось, что все, кто занят в спектакле, даже те, кто совсем глух к политике, мы все оказались одной группы крови с Могучим. И он все время говорит с нами как с родными людьми, и мы все его поддерживаем. Это очень важно для такого спектакля. Впрочем, не только для этого. «Крыса» из любого спектакля вылезет. Если она там есть.
К нам на репетиции приходил Женя Миронов (художественный руководитель Театра Наций. - З.Е.), и однажды он так очень осторожно, не зло, но удрученно говорит Могучему: «Ну вот, первый спектакль, которым мы открываем Театр Наций, - и Главному Кощею яйца отрезают… Ну что это такое… Нельзя ли как-то без этого?» Могучий говорит: «Нельзя! В этом - смысл спектакля». И правда - нельзя. Вся сила Главного Кощея - в его яйце. Это народный миф. И это - правда. Так вот, надо Кощея именно силы его и лишить. Нельзя злу оставаться в силе. Короче, спорили они, спорили, но Могучий на своем настоял. Чему все мы, актеры, были очень рады. В том числе - и Женя Миронов.
Сомнения у меня всегда. Но есть режиссеры, которые, когда обращаешься к ним с сомнениями, - гасят эти сомнения, считая, что это неуважение к их творчеству и идеям. А Могучий твоим сомнениям рад, он заряжается от твоих сомнений, он работает вместе с актером и идет от актера.
Кстати, я думаю, люди власти сомнений-то как раз очень боятся. Ведь сомнения - это и вправду подрыв. Себя в том числе».
О ПУТИНСКОМ ЮМОРЕ
«У Путина - очень своеобразный юмор. Когда мы сидели на том благотворительном чае, где он спросил Шевчука: «Вы кто?», а тот ответил: «Юра, музыкант…», мы же все там должны были изображать некий спектакль, перед нами на столе поставили бокалы с водой, и выглядело все как застолье. И Юра, видно, волновался, хотя держался очень естественно, и вот Юра взял этот бокал с водой и сказал в конце застолья примерно следующее: все-таки я верю, что наши дети будут жить в другом государстве, и в этом государстве не будет вранья, и человек будет высшей ценностью… Очень точные слова сказал Юра. И вот Владимир Владимирович в ответ тоже очень точно, вовремя и музыкально верно сказал: «Какой напиток - такой и тост». И этим осквернил всё. Кто-то даже захохотал.
Я очень переживала тогда, что промолчала. Я уже каялась публично в этом, но еще скажу.
Путин говорил что-то типа: эти ваши митинги проходят у школ и больниц и очень мешают, в больницах же люди лежат, а вы собираетесь под окнами, кричите… Во-первых, у каких это школ и больниц проходят митинги? Когда и где это было? А во-вторых, я хотела сказать: а вот я не могу ни на спектакль, ни после спектакля проехать, когда ваши кортежи мчатся сломя голову и из-за вас перекрывают надолго дороги… И не стыдно ли вам в таких кортежах носиться, сбивая всё?! Стоит весь город… Я как автомобилист вижу: выходят из машин люди, и слышу, какой мат стоит в этой нашей пробке.
Но! Мы договорились о самом главном, чего нам нужно было добиться на той встрече: вывести из разряда наркотиков те лекарства, которые необходимы при лечении детей с очень редкими болезнями. И Чулпан Хаматова должна была назвать эти лекарства Путину. И именно там, тогда и больше никогда. Она этим давно, серьезно и очень эффективно занимается, и нельзя было мне пасть открывать. Но когда Юра заговорил, очень захотелось его поддержать. До сих пор жалею, что заклеила тогда себе рот пластырем».
О СЕЛЕСТИНЕ И РАБСТВЕ НА ГАЛЕРАХ
«Пять лет я пробивала в родном театре «Селестину», пьесу выдающегося испанского драматурга Ф. де Рохеса. Поставил в «Современнике» эту пьесу Николай Коляда. И я очень благодарна школе «Селестины», этим урокам испанского. Пьеса написана в 1499 году - только вхождение в эпоху Возрождения. «Дон Кихот» - это уже позже, это дальше. Но и «Селестина», и «Дон Кихот» - об одном. О том, что такое обман и как обманываться рад… Но - о возвышающем обмане. А то, что нам сегодня люди власти вбухивают, - это другой обман, ничего возвышающего, просто огромная фальшь. Селестина - сводня, грешница, пробы негде ставить. Но - святая! Селестине интересно жить. Ей весело. Она говорит о жизни: «Этот путь никогда мне не надоедал». Или: «Никогда я не знала усталости». А Путин? «Я - как раб на галерах».
Раб, блин! А какого черта рвался туда? Уйди! Не рвись! Или опять рабом работать хочешь? Если раб на галерах - отдохни!»
О ДУШЕ
«6 января этого года я похоронила своего отца. И вот на его похоронах по мусульманскому обычаю эфенди замечательно сказал: «Люди! Вы должны знать, что душа - это имущество Бога».
Вот о таком имуществе Божьем мы должны печься. Только о таком».
* * *
ПОД ТЕКСТ
Из монолога Марии, героини Лии Ахеджаковой в спектакле «Circo Ambulante»
Марию огрели палкой по голове, крыша поехала, и она прозрела, увидев все в истинном свете, и «с истинным светом» обращается к публике с арены цирка:
«Мир заколдован.
Вошли духи зла в дома и тела наши.
Случилось так, ибо злой колдун захватил нашу часть суши.
Знаю, что говорю вам, ибо прозрела от удара по голове и вижу все в истинном свете.
Не держим мы больше клятв и обещаний своих,
забыли о чести и достоинстве, благородстве и великодушии.
Посмотрите на тех, кто должен учить, исцелять и защищать нас,
а на самом деле обманывают, калечат и грабят.
Посмотрите, как ходим мы по суше своей, уставившись под ноги,
или сидим в своих норах, уткнувшись в тарелки,
не видя ни звезд в небе ночью,
ни солнца над головами днем.
Очнитесь! Вы же свободные люди.
Поднимите головы,
вы увидите над собою небо.
Я освобождаю вас.
Вы - свободные люди.
*
Я же вступаю в сражение с Кощеем, возомнившим себя бессмертным.
Выходи на бой, или уязвлю тебя прямо на троне твоем.
Не убоись клоуна беззащитного с картонным копьем и войлочной лошадью.
*
Ну что ж! Вот иду к тебе безоружная.
Нет даже картонного копья.
Уважаемая публика, знайте: смерть Кощея известно где.
Оттуда исходит зло на землю нашу.
Однако сказано: для победы над Кощеем яйца можно отрезать,
или сильно и продолжительно сжать правой рукой
до наступления всеобщего благоденствия и свободы.
Что предпочитает многоуважаемая публика?»
"Новая газета" № 11 от 3 февраля 2012
http://www.novayagazeta.ru/politics/50800.html
Лия Ахеджакова в спектакле «Circo Ambulante»
Как говорит моя героиня, «уважаемая публика, знайте: смерть Кощея известно где»
Лия Ахеджакова - женщина-приключение. Она сама - приключение, и ее герои - приключение, и ее театр - это истории про приключения, и весь ее мир - про это же.
Приключения случаются с нами не просто так, не нечаянно, не случайно и не на обыденном уровне. До приключений надо дорасти, дотянуться.
Кто-то верно заметил: приключение раскалывает инертную, гнетущую нас реальность, словно кусок стекла. Приключение всё непредсказуемое, невероятное, новое. И Ахеджакова - тоже всегда новая, непредсказуемая, невероятная, уникальная.
В ней нет ни поспешности, ни небрежности. Но есть воля к приключению. И дыхание жизни, и горячее желание творить, изменяться самой и изменять действительность.
Любой, кто видел ее в театре, помнит, как взрывается (буквально!) зал аплодисментами, едва она появляется на сцене, пусть даже в эпизоде. Когда вокруг так дико «извращаются оценивающие инстинкты», через Ахеджакову у зрителя появляется восприимчивость к идеальному. Восприимчивость как способность к искренним и глубоким чувствам.
В январе этого года в Театре Наций была премьера спектакля Андрея Могучего и Максима Исаева «Circo Ambulante».
Ахеджакова играет там женщину-Дон Кихота. Если госпожа Бовари - это Дон Кихот в юбке с минимумом трагедии в душе, то Лия Ахеджакова - Дон Кихот в юбке с максимумом трагедии в душе. И трагедия эта не громкая, не шумная, не с надрывом, а очень внутренняя. Когда-то великий Эфрос сказал ей: «Лиечка! Запомните: трагедия - всегда тихая». Вот ахеджаковский Дон Кихот - это история про тишину и про силу тишины. И про то, что быть героем - это быть самим собой, только собой. И про сопротивление всему обычному и общепринятому.
Жизнь есть усилие. А в испанском языке у слова «усилие» синонимы: «отвага», «порыв».
Очень отважная Лия Ахеджакова расскажет нам сегодня о том, чего, на ее взгляд, боятся люди власти. И еще о людях жизни, о людях порыва и о людях сердца.
* * *
ОБ ОШИБКЕ ПУТИНА
«Как-то несколько лет назад Путин пришел к нам в театр. И вот мы видим, что он очень зажат, скован и напряжен. Не сразу, а минут через тридцать, уже после того, как спели какие-то песни, что-то ему рассказали смешное (кстати, пока смешное рассказывали, он никак не реагировал), и вдруг в какой-то момент рассмеялся и сказал: «Я так опасался к вам идти, а оказалось, у вас весело, как на футболе».
Из чего я сделала вывод: предстать перед труппой театра, как он предполагал - людей демократических настроений и, может быть, негативно настроенных к власти, - это его напрягало очень сильно.
Приходил он тогда к нам не с пустыми руками. Раздавал награды и звания артистам. Кому звание народного, кому какие ордена. Мне достался орден «За заслуги перед Отечеством» четвертой степени (хорошо, не пятой). Так вот, меня потом друзья страшно ругали: что ж ты в глаза ему ничего не сказала?.. почему не бросила в лицо этот орден?.. А я им говорю: ну я же подведу театр, если скажу: да подавись ты этим орденом… я не могу это сделать, я же вежливый человек, и с какого это перепугу я буду кидаться такой гордостью, как заслуги перед Отечеством, это ж мои заслуги, а не его.
Но важно не это, а то, что Путин, как мне кажется, предполагал: он пришел во враждебную среду, в когти к оппозиции. И видимо, у него было ощущение: щас набросятся…
Я думаю, что Путин робеет перед интеллигенцией. Точнее, робел. Перед той творческой интеллигенцией, которая должна негативно относиться к дурной власти. И он, Путин, предполагал, что творческая интеллигенция и сегодня сохранила свою оппозиционность. Но сильно ошибся.
Да, очень сильно ошибся - судя по тому, сколько творческой интеллигенции вошло в «Единую Россию», Народный фронт и избирательные штабы в поддержку Путина… Лично я этого не ожидала. Вот чтоб столько приличных людей, профессионально сильных, крупных режиссеров, артистов, заметных деятелей шоу-бизнеса, музыкантов, певцов так кинулись поддерживать эту власть… Причем власть, как бы это поточнее сказать, ну, ху…вую, которая постоянно нае…вает, то есть обманывает, фальшивит, подтасовывает факты. И которая очень недружелюбна по отношению к настоящей культуре».
О ПОТРЕБНОСТЯХ ВМЕСТО ПРИНЦИПОВ
«Я знаю несколько человек, у которых другого способа вырвать свой коллектив из нищеты, кроме как примкнуть к власти, нет. Другого способа найти деньги, чтобы продолжать свою профессиональную деятельность, не знают. Но! Вот как бы это правильно сформулировать… Человек обманывает себя. Не поступлюсь принципами… А на самом деле уже поступился. Да у него просто нет никаких принципов. Нет принципов, но есть потребности. Ну и, конечно, думает: эта власть меня нае…вает, а я буду ее... И это уже лицемерие какое-то двойное, тройное. Человек внушает себе, что он верен родине, ее будущему, будущему своих детей. Но вот именно что и сам себя обманывает, и людей. И все для того, чтобы оправдать свое поведение. Черт его знает, что это такое! Я просто вижу: этот продался, и та продалась… И толку, что тот - идиот, а эта - умница большая, разницы никакой, потому что все равно ведь продались, уверили себя, что без «Единой России» им никак и никуда… А на каждом ведь написано, почему они там. И чем это более уважаемые мною люди, тем яснее проступают истинные причины».
ОБ ОТНОШЕНИИ К МИТИНГАМ
«К митингам на Болотной и проспекте Сахарова я отношусь, как и вы. Как и все, кого я знаю. Другое отношение (смеется) я только в телевизоре вижу. Хотя кто-то с той стороны уже и притих, и пристроился, и закамуфлировался.
Но вот что хочу сказать: когда Путин по поводу митинга на Болотной говорил о презервативах и - проявляя глубокое знание великой литературы - о бандерлогах, он хамил очень чистому и очень порядочному слою людей. И это недопустимо.
Человек прется в мороз на митинг… А о нем говорят: а-а, это за американские деньги… Как это низко и подло, как стыдно так унижать своих граждан».
О ПАТРИОТИЗМЕ
«Начальники страны не ждут от меня советов. Я для них очень малозаметный, малоучитываемый человек. Но все же я им скажу о том, что меня волнует более всего: о патриотизме.
Да, людям свойственно всегда находить оправдание своим поступкам. И вместо «я - продажная тварь» думать: «я смотрю далеко вперед» (смеется) и «я - патриот». Ну правильно, да? Вот у Хосе Ортега-и-Гассета гениально сказано: извращенный характер патриотизма. Мне кажется, настоящего патриотизма люди власти очень боятся. А извращенный патриотизм - это для них самое то.
А я вот вообще не выношу, когда у меня перед носом машут патриотизмом. Машут так сильно и так ясно, зачем и для чего. Вот понятно же, что они себе на этот патриотизм покупают. И почему он у нас такой очень продаваемый, этот патриотизм.
Недавно один мальчик, совсем молоденький режиссер, приносит сценарий, предлагает мне большую главную роль для телевидения. Мерзость!!! Я говорю: «Детонька! Ну, как же ты так… как же ты такое собираешься делать…» А он мне говорит: «Ну, это единственное условие: я делаю этот фильм на телевидении, а потом уже смогу снять фильм по своему сценарию». Говорю: пришли свой сценарий. Прочла. Очень хороший сценарий! Но вот он думает, что продаст себя с потрохами, свой талант, своих учителей… А потом что? Потом сможет быть верным себе, своему таланту, своим учителям?! Не получится! Режиссер все-таки - это идеологическая работа. Актеры могут быть то тут, то там, и туда влезть, и сюда… А потом - раз! пришел хороший режиссер - и замечательная роль… С режиссерами так нельзя. Режиссер отвечает за свою группу крови. Либо бездарностью. Либо талантом».
О ХОЛУЙСТВЕ
«Власть боится страшно умных, тонких и свободных людей. По одной простой причине: такие люди отвергают холуйство. Любая власть разводит вокруг себя холуйство. Влюбленных в нее или тех, кто будет служить ей верой и правдой за какие-то преференции, - всегда тьма.
Но вот, например, Евгений Григорьевич Ясин. Я обожаю его. Он именно что страшно умный, тонкий и свободный. Ему не трэба, чтоб его лизали. И таким он был и когда работал министром. Можно быть человеком власти, или человеком политики, или общественным деятелем и оставаться человеком… Я не думаю, что Андрею Илларионову нужно, чтобы его лизали, или Лилии Шевцовой… Я не думаю, что Людмиле Михайловне Алексеевой нужно, чтобы кто-то к ней подлизывался, окучивал ее и обслуживал. Я могу еще целую армию таких людей назвать, которые никогда не польстятся на холуйское отношение к себе. А более того - это их насторожит очень сильно. Но когда холуйство преподается как мировоззрение… Ну, это уже когда человек разделяет программу и мировоззрение своего хозяина. Вообще, тема холуйства - она какая-то совершенно ужасающая».
О КИХОТИЗМЕ
«Кихотизм - это рыцарство. Во всей полноте понятия. Это когда один человек противостоит всему злу на свете. И любая встреча со злом, даже если потом это окажется борьбой с ветряными мельницами, все равно до последней минуты своей жизни, пока стоит на ногах, пока бьется сердце - защищать всех гонимых, всех страдальцев; всех униженных и оскорбленных, даже если униженные и оскорбленные это что-то мнимое и отнюдь не требующее защиты. Важно не то, кого именно он защищает или с кем борется, а важно то, что он делает: именно борется и именно защищает. Это для его личности самое важное. Я думаю, в рыцарство люди власти не верят потому, что представить не могут, что оно существует. А оно существует».
О МОГУЧЕМ
«Режиссер Андрей Могучий репетировал с нами «Circo Ambulante» с перерывами с июля прошлого года по январь этого. И почти каждый день переписывал пьесу. А до начала репетиций они с художником Максимом Исаевым еще долго эту историю писали.
И вот сколько мы репетировали, столько все и переписывалось. Иногда актеры сами писали свои исповеди. И Могучий, зная этих актеров, дал им такую возможность. Что некоторыми критиками было истолковано как слабая драматургия. Но она - очень сильная, эта драматургия. Актер - через свою роль, через свою жизнь - высказывается, исповедуется. Не зря Могучий в свой спектакль взял актеров из Театра.doc.
Я сказала Могучему, что отравлена им. Этим общением, этой режиссурой, этой темой. Просто отравлена!
Так получилось, что все, кто занят в спектакле, даже те, кто совсем глух к политике, мы все оказались одной группы крови с Могучим. И он все время говорит с нами как с родными людьми, и мы все его поддерживаем. Это очень важно для такого спектакля. Впрочем, не только для этого. «Крыса» из любого спектакля вылезет. Если она там есть.
К нам на репетиции приходил Женя Миронов (художественный руководитель Театра Наций. - З.Е.), и однажды он так очень осторожно, не зло, но удрученно говорит Могучему: «Ну вот, первый спектакль, которым мы открываем Театр Наций, - и Главному Кощею яйца отрезают… Ну что это такое… Нельзя ли как-то без этого?» Могучий говорит: «Нельзя! В этом - смысл спектакля». И правда - нельзя. Вся сила Главного Кощея - в его яйце. Это народный миф. И это - правда. Так вот, надо Кощея именно силы его и лишить. Нельзя злу оставаться в силе. Короче, спорили они, спорили, но Могучий на своем настоял. Чему все мы, актеры, были очень рады. В том числе - и Женя Миронов.
Сомнения у меня всегда. Но есть режиссеры, которые, когда обращаешься к ним с сомнениями, - гасят эти сомнения, считая, что это неуважение к их творчеству и идеям. А Могучий твоим сомнениям рад, он заряжается от твоих сомнений, он работает вместе с актером и идет от актера.
Кстати, я думаю, люди власти сомнений-то как раз очень боятся. Ведь сомнения - это и вправду подрыв. Себя в том числе».
О ПУТИНСКОМ ЮМОРЕ
«У Путина - очень своеобразный юмор. Когда мы сидели на том благотворительном чае, где он спросил Шевчука: «Вы кто?», а тот ответил: «Юра, музыкант…», мы же все там должны были изображать некий спектакль, перед нами на столе поставили бокалы с водой, и выглядело все как застолье. И Юра, видно, волновался, хотя держался очень естественно, и вот Юра взял этот бокал с водой и сказал в конце застолья примерно следующее: все-таки я верю, что наши дети будут жить в другом государстве, и в этом государстве не будет вранья, и человек будет высшей ценностью… Очень точные слова сказал Юра. И вот Владимир Владимирович в ответ тоже очень точно, вовремя и музыкально верно сказал: «Какой напиток - такой и тост». И этим осквернил всё. Кто-то даже захохотал.
Я очень переживала тогда, что промолчала. Я уже каялась публично в этом, но еще скажу.
Путин говорил что-то типа: эти ваши митинги проходят у школ и больниц и очень мешают, в больницах же люди лежат, а вы собираетесь под окнами, кричите… Во-первых, у каких это школ и больниц проходят митинги? Когда и где это было? А во-вторых, я хотела сказать: а вот я не могу ни на спектакль, ни после спектакля проехать, когда ваши кортежи мчатся сломя голову и из-за вас перекрывают надолго дороги… И не стыдно ли вам в таких кортежах носиться, сбивая всё?! Стоит весь город… Я как автомобилист вижу: выходят из машин люди, и слышу, какой мат стоит в этой нашей пробке.
Но! Мы договорились о самом главном, чего нам нужно было добиться на той встрече: вывести из разряда наркотиков те лекарства, которые необходимы при лечении детей с очень редкими болезнями. И Чулпан Хаматова должна была назвать эти лекарства Путину. И именно там, тогда и больше никогда. Она этим давно, серьезно и очень эффективно занимается, и нельзя было мне пасть открывать. Но когда Юра заговорил, очень захотелось его поддержать. До сих пор жалею, что заклеила тогда себе рот пластырем».
О СЕЛЕСТИНЕ И РАБСТВЕ НА ГАЛЕРАХ
«Пять лет я пробивала в родном театре «Селестину», пьесу выдающегося испанского драматурга Ф. де Рохеса. Поставил в «Современнике» эту пьесу Николай Коляда. И я очень благодарна школе «Селестины», этим урокам испанского. Пьеса написана в 1499 году - только вхождение в эпоху Возрождения. «Дон Кихот» - это уже позже, это дальше. Но и «Селестина», и «Дон Кихот» - об одном. О том, что такое обман и как обманываться рад… Но - о возвышающем обмане. А то, что нам сегодня люди власти вбухивают, - это другой обман, ничего возвышающего, просто огромная фальшь. Селестина - сводня, грешница, пробы негде ставить. Но - святая! Селестине интересно жить. Ей весело. Она говорит о жизни: «Этот путь никогда мне не надоедал». Или: «Никогда я не знала усталости». А Путин? «Я - как раб на галерах».
Раб, блин! А какого черта рвался туда? Уйди! Не рвись! Или опять рабом работать хочешь? Если раб на галерах - отдохни!»
О ДУШЕ
«6 января этого года я похоронила своего отца. И вот на его похоронах по мусульманскому обычаю эфенди замечательно сказал: «Люди! Вы должны знать, что душа - это имущество Бога».
Вот о таком имуществе Божьем мы должны печься. Только о таком».
* * *
ПОД ТЕКСТ
Из монолога Марии, героини Лии Ахеджаковой в спектакле «Circo Ambulante»
Марию огрели палкой по голове, крыша поехала, и она прозрела, увидев все в истинном свете, и «с истинным светом» обращается к публике с арены цирка:
«Мир заколдован.
Вошли духи зла в дома и тела наши.
Случилось так, ибо злой колдун захватил нашу часть суши.
Знаю, что говорю вам, ибо прозрела от удара по голове и вижу все в истинном свете.
Не держим мы больше клятв и обещаний своих,
забыли о чести и достоинстве, благородстве и великодушии.
Посмотрите на тех, кто должен учить, исцелять и защищать нас,
а на самом деле обманывают, калечат и грабят.
Посмотрите, как ходим мы по суше своей, уставившись под ноги,
или сидим в своих норах, уткнувшись в тарелки,
не видя ни звезд в небе ночью,
ни солнца над головами днем.
Очнитесь! Вы же свободные люди.
Поднимите головы,
вы увидите над собою небо.
Я освобождаю вас.
Вы - свободные люди.
*
Я же вступаю в сражение с Кощеем, возомнившим себя бессмертным.
Выходи на бой, или уязвлю тебя прямо на троне твоем.
Не убоись клоуна беззащитного с картонным копьем и войлочной лошадью.
*
Ну что ж! Вот иду к тебе безоружная.
Нет даже картонного копья.
Уважаемая публика, знайте: смерть Кощея известно где.
Оттуда исходит зло на землю нашу.
Однако сказано: для победы над Кощеем яйца можно отрезать,
или сильно и продолжительно сжать правой рукой
до наступления всеобщего благоденствия и свободы.
Что предпочитает многоуважаемая публика?»
"Новая газета" № 11 от 3 февраля 2012
http://www.novayagazeta.ru/politics/50800.html