"я з Києва вдруге не виїду"
"Я з Києва вдруге не виїду" -- заявила Олена Теліга в 1942 р. і була розстріляна разом з багатьма іншими, імена яких відомі лише спеціалістам.
"I was born here, I’ll be buried here" -- заявила в 2021 р. канадійка афганського походження на ім'я Надіма і не виїхала з Кабула.
https://www.aljazeera.com/features/2021/8/26/i-was-born-here-ill-be-buried-here-in-afghanistan-to-stay
I am not going anywhere.
I am not going to f*****g leave under any circumstances.
I was born here, I will be buried here.
Історії Теліги та Надіми схожі. Обох батьки вивезли в малому віці з країни, охопленої війною. Обидві виросли в достатньо привілейованому середовищі інших культур. Обидві були виразно екстравагантними. Обидві повернулись додому, коли виникла така можливість. Обидві провели у власній країні приблизно два роки в умовах військової присутності потужних зовнішних сил. Деталі відрізняються. Але в цілому можна бачити, що і суб'єктність, і відповідальність виникають з можливостей та практичного відчуття свого права. І що питання реакції на "залізну завісу" як було надскладним, так таким і залишається
... It is interesting to hear how people have been talking about those who have left the country. Instead of saying “may you have success”, they say, “May your imaan [faith] get strong.” The language makes it sound like a posthumous farewell, with religious undertones, as if those people have not just left, but actually died. The fear of death looms large over my country so I wonder if that has caused this subconscious shift.
"I was born here, I’ll be buried here" -- заявила в 2021 р. канадійка афганського походження на ім'я Надіма і не виїхала з Кабула.
https://www.aljazeera.com/features/2021/8/26/i-was-born-here-ill-be-buried-here-in-afghanistan-to-stay
I am not going anywhere.
I am not going to f*****g leave under any circumstances.
I was born here, I will be buried here.
Історії Теліги та Надіми схожі. Обох батьки вивезли в малому віці з країни, охопленої війною. Обидві виросли в достатньо привілейованому середовищі інших культур. Обидві були виразно екстравагантними. Обидві повернулись додому, коли виникла така можливість. Обидві провели у власній країні приблизно два роки в умовах військової присутності потужних зовнішних сил. Деталі відрізняються. Але в цілому можна бачити, що і суб'єктність, і відповідальність виникають з можливостей та практичного відчуття свого права. І що питання реакції на "залізну завісу" як було надскладним, так таким і залишається
... It is interesting to hear how people have been talking about those who have left the country. Instead of saying “may you have success”, they say, “May your imaan [faith] get strong.” The language makes it sound like a posthumous farewell, with religious undertones, as if those people have not just left, but actually died. The fear of death looms large over my country so I wonder if that has caused this subconscious shift.