на позитиве!
Внутренняя аксиология - странное царство, которое функционирует по собственным законам, и как ни присматривайся к нему, сколько не засылай туда шпионов именем короля разума, как ни анализируй тенденции влияния внешнего мира на странное это отсталое государство, обнесенное колючей проволокой по периметру, все равно любая революция в нем осознается пост-фактум. Нельзя быть готовым к тому, что завтра тебе станет все равно, что вокруг есть множество людей, которые заблуждаются. Невозможно настроить себя на то, чтобы не спорить, не доказывать, не аргументировать до хрипоты защищая вещи очевидные, прекрасные и стройные как таблица умножения. Записному спорщику, мне, просто в какой-то момент стало очевидно до песды, что кто-то считает таблицу умножения бесовским наущением, и я просто констатировала, что я не бодхисатва. Пусть их. У меня своих заблуждений достаточно, с ними я и буду бороться.
Но это для примера. С этим, как раз, все ясно. Тут, как говорил дядя Игорь - вопрос выбора, и быть архатом - тоже непростой путь. Да и потом, всегда лучше быть настоящим архатом, чем бодхисатвой понарошку. Та еще этическая дилемма. Вообще, определиться по поводу таких масштабных штук - проще простого, гораздо сложнее с однозначными, на первый взгляд концептами (простите): ПОЗИТИВ и РАЗВЛЕЧЕНИЯ и ВЕСЕЛЬЕ. На моей памяти, отношение к этим феноменам менялось в царстве моей аксиологии несколько раз, и раньше я связывала это с циклами взросления, а вот сейчас я уже и не уверена в том, что это так. Проблема, моя лично, в том, что я была патологически серьёзным ребенком, очень злым подростком, очень циничным и высокомерным студентом, и все эти, по сути, асоциальные черты, если честно, никогда не мешали мне любить, или дружить, или искренне сопереживать, или иметь чувство юмора, но мешали весело веселиться. И вот в тоске, не столько по веселью, сколько по неразделенному общечеловеческому опыту, я потратила несколько лет на то, чтобы научиться расслабляться и получать удовольствие. Не то чтобы мне жаль потраченных усилий - я все же кое-что освоила в этом деле, и могу сходу вспомнить две, или даже три чудесных вечеринки, но вот сегодня я совершенно отчетливо осознала, что маятник снова качнулся и застыл ровно на разделительной линии, что создает у меня иллюзию тонкого чувствования, какого-то интуитивного осознания гнилости всего этого зелено-розового воздушного и в блестках, притрушенного травой и сдобренного энергетиками, натужного веселья. Я еще далека от стоицизма, хотя в последние дни Марк Аврелий, случайными цитатами несколько раз приходил мне в голову, но истинное надантропологическое отвращение вызывают во мне попытки залакировать гной действительности, надеть на отсутствие мозга новую яркую шапочку, приобрести очки с желтыми стеклами, усы из шубы настричь, и пить всю ночь что-то липкое 30-тиградусное, и шутить про чужие гениталии. всех, кто отказывается принимать участие - назвать скучными снобами, не способными творчески мыслить. в выходной осилить список фильмов, неголливудских, конечно, ни в коем случае - таких, о которых не стыдно сказать, что ты их смотрел, чтоб потом забыть начисто - потому что смотрел исключительно для того, чтоб ненароком не задуматься, для того, чтобы ни на минуту не остаться в одиночестве, чтобы никогда-никогда-никогда даже во сне, не прекращала метаться внутри черепа сумасшедшая обезьяна, которая одновременно срёт, жрёт, ржёт и дрочит, и хочет сразу все, и бросает девайсами в зеркала. Пляшет на осколках, но не подает виду, что больно, потому что боль - это же так неприлично, так невесело, признать сам факт ее существования - значит столкнуться разом со всем экзистенциальным букетом из отчаянья, самоуничижения, бессмысленности и скуки, скуки, скуки. Так что, похуй, пляшем, на позитиве!
Но это для примера. С этим, как раз, все ясно. Тут, как говорил дядя Игорь - вопрос выбора, и быть архатом - тоже непростой путь. Да и потом, всегда лучше быть настоящим архатом, чем бодхисатвой понарошку. Та еще этическая дилемма. Вообще, определиться по поводу таких масштабных штук - проще простого, гораздо сложнее с однозначными, на первый взгляд концептами (простите): ПОЗИТИВ и РАЗВЛЕЧЕНИЯ и ВЕСЕЛЬЕ. На моей памяти, отношение к этим феноменам менялось в царстве моей аксиологии несколько раз, и раньше я связывала это с циклами взросления, а вот сейчас я уже и не уверена в том, что это так. Проблема, моя лично, в том, что я была патологически серьёзным ребенком, очень злым подростком, очень циничным и высокомерным студентом, и все эти, по сути, асоциальные черты, если честно, никогда не мешали мне любить, или дружить, или искренне сопереживать, или иметь чувство юмора, но мешали весело веселиться. И вот в тоске, не столько по веселью, сколько по неразделенному общечеловеческому опыту, я потратила несколько лет на то, чтобы научиться расслабляться и получать удовольствие. Не то чтобы мне жаль потраченных усилий - я все же кое-что освоила в этом деле, и могу сходу вспомнить две, или даже три чудесных вечеринки, но вот сегодня я совершенно отчетливо осознала, что маятник снова качнулся и застыл ровно на разделительной линии, что создает у меня иллюзию тонкого чувствования, какого-то интуитивного осознания гнилости всего этого зелено-розового воздушного и в блестках, притрушенного травой и сдобренного энергетиками, натужного веселья. Я еще далека от стоицизма, хотя в последние дни Марк Аврелий, случайными цитатами несколько раз приходил мне в голову, но истинное надантропологическое отвращение вызывают во мне попытки залакировать гной действительности, надеть на отсутствие мозга новую яркую шапочку, приобрести очки с желтыми стеклами, усы из шубы настричь, и пить всю ночь что-то липкое 30-тиградусное, и шутить про чужие гениталии. всех, кто отказывается принимать участие - назвать скучными снобами, не способными творчески мыслить. в выходной осилить список фильмов, неголливудских, конечно, ни в коем случае - таких, о которых не стыдно сказать, что ты их смотрел, чтоб потом забыть начисто - потому что смотрел исключительно для того, чтоб ненароком не задуматься, для того, чтобы ни на минуту не остаться в одиночестве, чтобы никогда-никогда-никогда даже во сне, не прекращала метаться внутри черепа сумасшедшая обезьяна, которая одновременно срёт, жрёт, ржёт и дрочит, и хочет сразу все, и бросает девайсами в зеркала. Пляшет на осколках, но не подает виду, что больно, потому что боль - это же так неприлично, так невесело, признать сам факт ее существования - значит столкнуться разом со всем экзистенциальным букетом из отчаянья, самоуничижения, бессмысленности и скуки, скуки, скуки. Так что, похуй, пляшем, на позитиве!