тоталитарная справедливость
Хайек полагал, что само понятие распределительной или социальной справедливости явилось следствием моральной деградации европейского общества XIX века вообще и деградации философской в частности. Провозгласив идею реформизма и удовлетворения потребностей всех членов общества, утилитаристы тем самым подорвали устои классического либерализма и проложили дорогу для социализма. По мнению Хайека, общая дорога к рабству начинается тогда, когда люди начинают перепоручать правительству заботу о самих себе. Распределительная справедливость приобретает полный смысл только в командной экономике. «По мере того как вера в «социальную справедливость» управляет политическими действиями, этот процесс с неизбежностью приближает нас к тоталитарной системе».
Вывод, который делает Хайек: «Что мы на самом деле имеем в случае с «социальной справедливостью», - это просто квазирелигиозный предрассудок такого рода, который можно уважительно оставить в покое, если только он составляет счастье тем, кто его придерживается, но с которым надлежит бороться, если он становится обоснованием принуждения по отношению к другим.
Растущая вера в социальную справедливость является в настоящее время наибольшей угрозой для большинства других ценностей свободной цивилизации».
Вывод, который делает Хайек: «Что мы на самом деле имеем в случае с «социальной справедливостью», - это просто квазирелигиозный предрассудок такого рода, который можно уважительно оставить в покое, если только он составляет счастье тем, кто его придерживается, но с которым надлежит бороться, если он становится обоснованием принуждения по отношению к другим.
Растущая вера в социальную справедливость является в настоящее время наибольшей угрозой для большинства других ценностей свободной цивилизации».