профессии такой нет
Я, откровенно говоря, не люблю античной философии. Все эти нелепые, смешные по сегодняшним меркам, домыслы, на тему - что из чего состоит и на чем стоит земля - на слонах, или на китах, это, кажется, не имеет никакого отношения к философии как таковой, а является, скорее, протофизикой. Однако, не стоит смеяться над беднягой Фалесом, преодолевшим первобытную застенчивость, и высказавшегося в том духе, что земля плавает в воде, как клецка в супе(с). Фалес, и его еще более смешные ученики сделали очень важную вещь. Как Армсторонг, простите за избитость, - это один маленький шаг для человека, ха и так далее, конец цитаты(с).
Однако, попытки полностью отринуть ее кажутся мне бессмысленными и опасными, особенно для философии, как таковой. Казалось бы, зачем, для чего тянем мы за собой все эти древнегреческие нелепицы: «земля произошла из огня», «все на свете имеет свое начало в эфире», не проще ли начинать сразу… ну хотя бы с Сократа. Проще, конечно. Но тогда мы утратим эту дивную пунктирную связь, перережем пуповину, соединяющую науку с философией, а вслед за тем, неизбежно забудем о том, что философия, - это, прежде всего, смелость думать, и задавать вопросы. Это умение не смиряться с тем знанием, которое кажется недостаточным, желание всегда выходить за пределы познанного и дозволенного. Фалес был не протофизиком, он был анархистом, отринувшим привычную картину космоса, казавшуюся ему недостаточной, и он создал свою. Картина Фалеса была ничуть не более обоснована, чем предыдущая, говорившая о том, что все создали боги, но ценность ее была как раз в этом противоречии, в том диалоге, который он затеял с миром, с людьми, со всей вселенной. Философия выносила в себе и тригонометрию, и генетику, и телескоп Хаббл, и все, что познает, описывает, расчленяет и изучает, кроме поэзии.
Кто знает, чем были бы мы сейчас, если бы люди таки научились смиряться, и ставить точку. Если бы философия, живущая, порой, в самых неприглядных местах - в бочках, выгребных ямах, монастырях, не привлекала бы к себе самых способных, самых сумасшедших, самых неспокойных? Если бы она не дотащила вопрос об устройстве мира до Галилея, Коперника и Ньютона? Возможно, мы продолжали бы считать землю плоским диском, стоящим на слонах, а солнце лампочкой, которую по утрам включает уставший от приключений телесного низа красавец - Зевс. Основная миссия философии - всегда, всегда! Противостоять теологии и официальной идеологии. Любой из них, даже живя в монастырях, даже поджариваясь периодически на кострах, никогда не бояться задавать неудобных вопросов, которые уже таят в себе ответ, и потому так раздражают. Радикальная плюральность, вседозволенность мысли - вот что такое настоящая философия.
Она как дом призрения - здесь примут любого. Здесь столько увечных, что никто не сможет уже показаться не достаточно обоснованным, не достаточно гуманным, не достаточно что угодно еще. Каждый найдет себе нишу и товарища по душе - от кристального Канта - до мутнейшего Гуссерля, от ничтожества Ницше - до истекающего милостью Спинозы. Ну а если не находите - милости просим, пишите.
Однако, попытки полностью отринуть ее кажутся мне бессмысленными и опасными, особенно для философии, как таковой. Казалось бы, зачем, для чего тянем мы за собой все эти древнегреческие нелепицы: «земля произошла из огня», «все на свете имеет свое начало в эфире», не проще ли начинать сразу… ну хотя бы с Сократа. Проще, конечно. Но тогда мы утратим эту дивную пунктирную связь, перережем пуповину, соединяющую науку с философией, а вслед за тем, неизбежно забудем о том, что философия, - это, прежде всего, смелость думать, и задавать вопросы. Это умение не смиряться с тем знанием, которое кажется недостаточным, желание всегда выходить за пределы познанного и дозволенного. Фалес был не протофизиком, он был анархистом, отринувшим привычную картину космоса, казавшуюся ему недостаточной, и он создал свою. Картина Фалеса была ничуть не более обоснована, чем предыдущая, говорившая о том, что все создали боги, но ценность ее была как раз в этом противоречии, в том диалоге, который он затеял с миром, с людьми, со всей вселенной. Философия выносила в себе и тригонометрию, и генетику, и телескоп Хаббл, и все, что познает, описывает, расчленяет и изучает, кроме поэзии.
Кто знает, чем были бы мы сейчас, если бы люди таки научились смиряться, и ставить точку. Если бы философия, живущая, порой, в самых неприглядных местах - в бочках, выгребных ямах, монастырях, не привлекала бы к себе самых способных, самых сумасшедших, самых неспокойных? Если бы она не дотащила вопрос об устройстве мира до Галилея, Коперника и Ньютона? Возможно, мы продолжали бы считать землю плоским диском, стоящим на слонах, а солнце лампочкой, которую по утрам включает уставший от приключений телесного низа красавец - Зевс. Основная миссия философии - всегда, всегда! Противостоять теологии и официальной идеологии. Любой из них, даже живя в монастырях, даже поджариваясь периодически на кострах, никогда не бояться задавать неудобных вопросов, которые уже таят в себе ответ, и потому так раздражают. Радикальная плюральность, вседозволенность мысли - вот что такое настоящая философия.
Она как дом призрения - здесь примут любого. Здесь столько увечных, что никто не сможет уже показаться не достаточно обоснованным, не достаточно гуманным, не достаточно что угодно еще. Каждый найдет себе нишу и товарища по душе - от кристального Канта - до мутнейшего Гуссерля, от ничтожества Ницше - до истекающего милостью Спинозы. Ну а если не находите - милости просим, пишите.