НАУКА ПРЕДСКАЗАНИЙ ПО ЗНАМЕНИЯМ - часть 1
"И когда видны были два солнца, и когда - три луны, и когда - огненные вспышки, и когда ночью показалось солнце,
и когда с неба слышался гул, и когда небо как будто разверзлось и на нем были замечены [огненные] шары.
Донесено было сенату о том, что в Приверне в одном месте земля расселась и образовалась пропасть невероятной глубины и что в Апулии произошло страшное землетрясение.
Эти знамения предвещали римскому народу великие войны и опаснейшие восстания".
Цицерон "О дивинации".
«Знаки на Земле, как и те, что в Небе - посылают нам сообщения. И хотя они появляются отдельно, эти знамения связаны друг с другом, потому что Небо и Земля родственники между собой.
Знамение, предвещающее зло, появившееся на Небе - проявляется злом на Земле. А зло совершенное на Земле - проявляется злым знамением на Небе».
(с) Вавилонский учебник прорицателя, 1 тысячелетие до н.э. библиотека царя Ашшурбанипала,
Leo Oppenheim, «A Babylonian Diviner's Manual»)
Отсюда следует вывод: и наоборот.
Благое действие на земле дает благо и небу.
Благие действия для отвращения злых знамений - путем определенных ритуалов и торжеств, проведенные тут на земле, могут умиротворить землю и отвратить/успокоить злой знак на далеком небе.
«..Узнай время появления этого знамения, и не было ли (благого) знамения противодействующего ему,
но если злое знамение не было аннулировано (благими действиями), то злые последствия этого знамения не могут быть устранены и дурное непременно свершится». (с) там же.
Таков главный принцип относительно знамений, который разделяли все народы древности.
Т.е., идея детерминизма (как всеобщей взаимосвязи) присуща этой концепции знамений.
Предсказатели, как и врачи (с чьим искусством наука предсказаний постоянно сравнивалась) оказываются в одинаковых диагностических и терапевтических ситуациях:
1. Симптомы: Знамения сначала анализируются, подобно симптомам болезни человека.
2. Диагностика: Определяется само заболевание, причины заболевания, и ее стадия развития.
3. Прогноз: болезнь может быть излечена на этой стадии или нет.
4. Терапия: Назначаются определенные лекарства.
5. Профилактика: Даются советы как избежать болезни в будущем.
Тем не менее, лекарство подействует только в том случае, если причинно-следственные связи (диагноз) были определены верно.
Наука о знамениях - основана на фактическом опыте.
Как только было замечено, что за определенным знамением постоянно следует определенное событие, считается, что это знамение, когда оно будет наблюдаться снова, будет указывать на такое же событие в будущем.
Следует иметь в виду одно: хотя Боги посылают эти знаки, но то, что объявляют эти знаки, не является неизбежной судьбой в подавляющем числе случаев.
Знамение не является причиной предстоящего события.
Знамение является ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕМ об опасности такого события.
При помощи определенных действий предсказанное событие можно предотвратить или хотя бы смягчить.
Т.е. если вы понимаете, что означают знаки дорожного движения и следуете им, то вы не вылетите с машиной на набережную и не утонете, или же, если впереди сложный участок горной дороги, то снизив скорость и повысив внимательность, вас хотя и протрясет по камням, а подвеске вашей машины настанет аллес капут, но вы не улетите в пропасть и останетесь живы.
А если вы их не понимаете или решили не обращать на них внимания, то не надо потом пенять на судьбу.
"Странно, как люди охотно во всем обвиняют бессмертных!
Зло происходит от нас, утверждают они, но не сами ль
Гибель, судьбе вопреки, на себя навлекают безумством?"
Гомер "Одиссея"
Древние ученые, несомненно, хотели получить знания о связях между определенными знамениями и событиями, чтобы они могли препятствовать возникновению вероятного события в будущем.
Что и было сделано древними языческими учеными практически для всех видов знамений.
Иначе, вся наука предсказаний не имеет для человека смысла и сводится, при любом знамении, лишь к истошным воплям «конец света грядет!», «это знамение аллаха!», «всем молиться перед смертью!» и прочей бессмысленной ерунде.
Как замечал по этому поводу римлянин Квинт:
«Но боги нас любят, так как они осыпают нас благодеяниями и благосклонны к роду человеческому.
И для нас, конечно, важно знать, что произойдет в будущем, ибо, если мы будем это знать, то будем осторожнее. Боги также не считают, что давать людям предзнаменования о будущем недостойно их величия, так как нет ничего превосходнее благодеяния. И они, конечно, могут предвидеть будущее.
Итак, если нет богов, то нет предзнаменований будущего. Но боги есть, следовательно они дают предзнаменования.
И раз они дают нам предзнаменования, то они дают и способы понять их значение, иначе напрасно было бы давать знамения.
Но раз есть такие способы - есть дивинация. Итак, существование дивинации доказано».
«О дивинации» 1 век до н.э.
Прежде чем узнать, какое знамение дурное, а какое доброе, и какова классификация знамений - нужно выяснить что можно считать Знамением?
ЗНАМЕНИЯ
«Солнце отойдет от людей. Оно будет светить один час. Не будут ведать, когда наступит полдень. Не будут отличать тень (от предметов). Не будут ослепляться, смотря на него. Не будут влажны глаза (от взгляда на солнце), так как оно будет на небе подобно луне, хотя не будет оно пропускать обычное время (восхода и заката) и будут его лучи видны по его обыкновению как со времен предков. Люди будут жить на кладбище, а нищие составят себе богатство больше чем… (у богачей?). Неимущие будут есть хлеб, слуги будут возвышены (до положения господ). Не будет (тогда) Гелиопольский ном местом пребывания какого-нибудь бога.
Я показываю тебе страну переживающую болезнь. Я показываю тебе нижнее верхним. Все перевернется с ног на голову»
(с) 2 000 до н.э. Пророчество Неферти, жреца Исиды.
Древний Египет
«Метеоры, воздушный город/мираж, пыль, знаменательный гром, землетрясение, полыхание сторон света, сильные ветра, солнечные и лунные затмения, противоестественные явления для любой звезды или группы звезд/созвездий, дождь без облаков, что-либо неестественное на небосводе, чрезмерный дождь, дым без огня, пламя без искр, приход диких зверей в деревню/город, вид радуги по ночам, неестественные явления в сумерках, разорванные круги (ореолы) вокруг Солнца или Луны, реки, потекшие вспять, звуки музыкальных инструментов в небе т.д., и т.п..
Любое явление, которое противоречит обычной природе и привычному ходу вещей, должно рассматриваться как Знамение»
(с) Брихатсамхита, Индия, 6 в.
Например, снег зимой это не знамение.
Снег летом - да.
Но опять же, лишь в тех местах, где это явление не вписывается в обычную летнюю погоду.
Северное сияние всегда считалось дурным знамением. С другой стороны, если оно за полярным кругом, то это обычная вещь. (Тут, правда, велик соблазн вывести закономерность - за полярным кругом потому-де так неподходяще для жизни, что там такое дурное знамение постоянно).
Но, в общем, все то, что указывает на обычное функционирование мира - это не знамение.
А вот все то, что выбивается из этого закона - знамение.
И чем сильнее выбивается, - как силой проявления, так и частотой повторения - тем более это значительное знамение.
Большинство знамений ничего хорошего не предвещают.
Они показывают, что порядок этого мира расшатался, в мир пробиваются силы хаоса, силы смерти, которые угрожают ему болезнью или даже уничтожением.
ПРИЧИНЫ РАССТРОЙСТВА МИРОЗДАНИЯ: ПОРЯДОК - БЕСПОРЯДОК.
Замяукали котята:
"Надоело нам мяукать!
Мы хотим, как поросята,
Хрюкать!"
А за ними и утята:
"Не желаем больше крякать!
Мы хотим, как лягушата,
Квакать!"
Свинки замяукали:
Мяу, мяу!
Кошечки захрюкали:
Хрю, хрю, хрю!
Уточки заквакали:
Ква, ква, ква!
Курочки закрякали:
Кря, кря, кря!
Воробышек прискакал
И коровой замычал:
Му-у-у!
Прибежал медведь
И давай реветь:
Ку-ка-ре-ку!
Рыбы по полю гуляют,
Жабы по небу летают,
Мыши кошку изловили,
В мышеловку посадили.
А лисички
Взяли спички,
К морю синему пошли,
Море синее зажгли.
Море пламенем горит…
Это стихотворение Чуковского называется «Путаница».
Началось там все с мелкого и забавного «переворота с ног на голову», а закончилось почти концом света со знамениями продигиозного масштаба: горящая вода, которую невозможно потушить.
Спасти мир смогли только благодаря бабочке, которая - почти единственная - продолжала вести себя как положено порядочной бабочке.
В отличие от нас, древние не считали жизнь на земле чем-то само-собой разумеющимся и склонным к саморавновесию.
Наоборот.
Жизнь этого мира очень хрупкая вещь и нуждается в постоянном поддержании ее человеком.
Территория Жизни (Порядка) мала - территория первобытного Хаоса-Беспорядка (Смерти) огромна.
При создании мира Боги Упорядочили часть хаоса, этой части хаоса был придан Образ, и "таким вот образом" - сотворен этот мир.
Но хаос постоянно пытается поглотить упорядоченный мир, стремится вернуть себе утраченную часть.
Нарушение законов Порядка (по древне-египетски Маат, на санкрите Сатья или Рита (Правда/Порядок) всегда приводит к ослаблению мироздания и склоняет его к первобытному Беспорядку (Анрита), т.е. по-просту к смерти.
(см. например, пост " Предзнаменования" )
В древнеегипетских текстах встречаем выражения, описывающие полумрак, отсутствие дня и ночи, времен года, - как черты, свойственные несотворенному миру хаоса и вместе с тем являющиеся страшными знамениями, наверное, у всех народов.
Один фрагмент древнеегипетского текста превозносит добродетели божества: «Люди, паства бога, хорошо обеспечены, он сотворил для них небо и землю, он подавил алчность вод, он сотворил воздух, чтобы они дышали».
Эта «алчность», ненасытность, остаточная ярость изначального океана хаоса побеждается каждое утро; она удерживается на периферии мира благодетельной силой восходящего Солнца. Которое заходит и восходит, опять заходит и вновь восходит,- всегда.
Но его ежедневное возрождение так же обусловлено Порядком.
Поэтому уважение к Порядку, который должен соблюдаться всеми, - вот лучшая гарантия равновесия и существования мира.
------------------------
Это была краткая теоретическая часть. Но она очень важная.
СМ: ПРОДОЛЖЕНИЕ