Человеческого в человеке - только Божье.
Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Всё это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога...
Кант И. «Основы метафизики нравствености»
На парах истории религии нам объясняли, что появление религии связано с попыткой человека объяснить явления природы. Может так оно и было, конечно, но а как тогда быть с верующими Ньютоном, Галилеем, Фарадеем, Планком и многими другими? Очевидно, что объяснить феномен религии всего лишь одной необразованностью недостаточно. По моему глубокому убеждению, религия или вера даёт человеку гораздо больше чем наука. Она даёт прежде всего веру в некие абсолютные идеалы, нравственные императивы и является важной составляющей духовной жизни человека. Всё что было создано великого в архитектуре, изобразительном искусстве, музыке, так или иначе связано именно Религией и Верой в Творца. И сдесь одним знанием, одним умением не достигнешь такого результата. Не возможно создать то, во что не веришь.
Если бы мне поставили задачу написать свою идеальную картину, то я бы назвал её "Воскресение Бога в человеке".
Кант И. «Основы метафизики нравствености»
На парах истории религии нам объясняли, что появление религии связано с попыткой человека объяснить явления природы. Может так оно и было, конечно, но а как тогда быть с верующими Ньютоном, Галилеем, Фарадеем, Планком и многими другими? Очевидно, что объяснить феномен религии всего лишь одной необразованностью недостаточно. По моему глубокому убеждению, религия или вера даёт человеку гораздо больше чем наука. Она даёт прежде всего веру в некие абсолютные идеалы, нравственные императивы и является важной составляющей духовной жизни человека. Всё что было создано великого в архитектуре, изобразительном искусстве, музыке, так или иначе связано именно Религией и Верой в Творца. И сдесь одним знанием, одним умением не достигнешь такого результата. Не возможно создать то, во что не веришь.
Если бы мне поставили задачу написать свою идеальную картину, то я бы назвал её "Воскресение Бога в человеке".